Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1148823), страница 32

Файл №1148823 Диссертация (Формирование концепции «начал» и «причин» в греческой мысли от истоков до Аристотеля) 32 страницаДиссертация (1148823) страница 322019-06-29СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 32)

2) анализдругой группы источников, касающейсяестественнонаучных, этических,религиозных объяснений, свидетельствует только о том, что термин a‡tion (a„t…a)встречается у комментаторов как необходимый элемент объяснительнойпроцедуры, а не является аутеничным термином для первых философов.3). Причина (a‡tion) в философском и научном дискурсе начинаетпоявляться в промежутке между V и серединой IV века до н.э., и встречается вCorpus Hippocraticum, у Демокрита, и один раз – у пифагорейцев. Роль a‡tion(a„t…a) как научного термина в «Корпусе Гиппократа» на основании проведенногоисследования позволяет говорить о нем как об одном из основополагающих144терминов для метода древней медицины кносской школы.

Во всех сочиненияхCorpus Hippocraticum, посвященных диагностике болезней, прослеживаетсячеткая картина причинно-следственных объяснений. Нужно заметить, чтоАристотельвесьмасерьезноотносилсякучениюГиппократа,очемсвидетельствует хотя бы проведенное Аристотелем различение опыта как знанияединичного и искусства как знания причин (Met. 980b29–982b). О включенностипонятия a‡tion в философский дискурс можно говорить, начиная только сДемокрита. В дошедших до нас фрагментах Демокрита не встречаетсяопределения a‡tion – скорее всего, в качестве понятия оно было интегрированоДемокритом из научной среды и уже понималось как «причина».

Хотя a‡tion напервый взгляд теряет у Демокрита свое исходное значение, связанное снарушением меры, близкие этому пониманию коннотации остаются, при этом ониприобретаютотвлеченныйхарактер.Обэтомсвидетельствуетто,чтосодержательно a‡tion (a„t…a) раскрывается у Демокрита в первую очередь черезотношение к понятиямисключено,чтосамслучайности и необходимости. Поиск a‡tion (нефактпоискапричинвдальнейшемзаимствуетсяАристотелем) имеет у Демокрита тотальный характер и касается всего, вплоть доцелого универсума.4).

На основании соответствующих текстов из Corpus Platonicum можнозаключить, что Платон не использует слово ¢rc»как философский термин всмысле «онтологического принципа», заданного Аристотелем. Исключениесоставляет ограниченный ряд контекстов (Государство, 533d, 510b, Федр, 245b,Тимей 28b), в которых можно усмотреть тенденцию к терминологизации понятия¢rc», что, очевидно,было инспирировано математикой. Однако попыткаусмотреть жестко фиксированный термин ¢rc» у Платона ведет к апории. Болеетого, Платон не принимает и концепцию четырех причин Аристотеля, чемуслужит подтверждением его диалог «Филеб», в котором он,выдвигая своичетыре начала (вернее сказать – четыре рода), весьма близкие четырем началам ипричинам Аристотеля, представляет их в качестве контраргументов, полемизируяс Аристотелем.

Ответ, который дает Платон Аристотелю, может быть понят145вполнеоднозначно.Основныеположениясвоегоученияоноставляетнеизменными. И в первую очередь это касается первоначала – Блага, котороеостается в рамках его учения об идеях, заданного им еще в «Государстве»,«Пармениде», и понимается как бытие самодостаточное и самотождественное.Больший интерес вызывает четвертый род – Ум, который явно отсылает нас к умуАристотеля.

Его Платон понимает все так же в контексте своего учения: ум –демиург, работающий в области предела, беспредельного, чисел. Собственно, всоответствии с местом, которое занимают Ум и Благо в иерархии сущего уПлатона и Аристотеля, и выстраиваются их учения.5).

Формирование концепции начал и причин без сомнения принадлежитАристотелю, и в контексте его философии вопрос о началах и причинах являетсяосновополагающим. Стагирит почти всегда употребляет эти два слова-терминатаким образом, что они волей-неволей воспринимаются как синонимы, в связи счем возникает вопрос: если эти слова синонимы, то в чем состоит необходимостьпостоянно делать их сопутствующими друг другу. В ходе контекстуальногоанализа нами было выделено три способа употребления Аристотелем ¢rc» иa‡tion 1) как различающиеся 2) как синонимичные и 3) как «сопутствующие» другдругу. Принципиально данные понятия он разводит только в «Первой Аналитике»и «Второй Аналитике»: началами у него являются первые посылки силлогизмов,которые недоказуемы, а выявляются (интуитивно схватываются) только Умом,причину Аристотель определяет как средний термин доказывающего силлогизма.Однако есть и то, что их сближает и дает возможность говорить в каком-тосмысле об их синонимичности.

Суть среднего термина (причины) заключается внахождении необходимой связи между двумя посылками, т.е. нахождении междуними общего, которое объясняет (доказывает), почему одно необходимо присуще(Øp£rcein) другому. Начало – это всегда то, что предполагает иное, то, началомчего оно является, и с которым оно необходимо связано. Причина же выявляет(доказывает) эту неочевидную зависимость (подчиненность, скрытость) иного отначала. И в этом смысле – найденная причина, собственно, и есть начало. В«Физике» и первой философии проблематика начала задается Аристотелем в146связи с попыткой объяснить движение.

Начало Аристотель понимает как то, чтоначинает: откуда что-либо возникает, познается, становится, и что есть «сутьпервое». Причина понимается Аристотелем в первую очередь как условие иначало познания и нацелена на раскрытие сути бытия (tÕ t… Ãn enai). Отдельноa‡tion встречается у Аристотелем только там, где речь идет исключительно очетырех причинах, например, в «Физике» (II, 3), в «Метафизике» (V, 2). В техслучаях, когда Аристотель рассматривает какую-либо из этих причин запределами главы о четырех причинах, он может называть ее как причиной, так иначалом. Заданный Аристотелем поиск начал и причин сущего (т.е. их сопутствиедруг другу) может быть понят как поиск онтологических и «гносеологических»оснований сущего. Когда Аристотель говорит, что «природа – причина и началодвижения и покоя», он отвечает на два вопроса о φύσις как сущности: первыйответ «гносеологический»: он раскрывает φύσις через четыре причины»; второйответ «онтологический»:он указывает на «первое» – начало рождения,становления, возникновения для вещей существующих согласно с φύσις.

Анализаристотелевских контекстов позволяет выдвинуть следующую гипотезу: каждаяиз причин, за исключением материальной (т.к. понимается как возможность),соответствует основному вопросу отдельной науки. Так, для первой философии –это сущность (суть бытия), для физики – это то, откуда начало движения, дляэтики – целевая причина. Делая начала и причины онтологическими иодновременно «гносеологическими» принципами своей философии, он темсамым, исходя из самого определения начала, ставит вопрос необходимостипервого начала (а также первой причины), каковым в контексте его философииявляется Ум.147Список литературы:1.Адо, П. Что такое античная философия? – М.: Издательство гуманитарнойлитературы, 1999.

– 320 c.2.Алымова, Е. Трагедия Еврипида «Елена» в свете философских дискуссийV–IV веков: софисты, Сократ, Платон // Платоновский сборник: В 2 ч.Приложение к Вестнику Русской христианской гуманитарной академии. Т.14. Ч. II. – М.; СПб.: Издательство РГГУ; Издательство РХГА, 2013. – C.111–129.3.Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т. 1.

– М.:Мысль, 1976. – С. 63–367.4.Аристотель. О душе // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т. 1. – М.: Мысль,1976. – С. 369–448.5.Аристотель. Категории // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т. 2. – М.:Мысль, 1978. – С. 51–90.6.Аристотель. Первая Аналитика // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт.

Т.2. –М.: Мысль, 1978. – С. 117–254.7.Аристотель. Вторая Аналитика // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т.2. –М.: Мысль, 1978. – С. 255–346.8.Аристотель. О софистических опровержениях // Аристотель. Сочинения: В4-х тт. Т.2. – М.: Мысль, 1978. – С. 533–593.9.Аристотель. Топика // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т.2. – М.: Мысль,1978. – С. 347–532.10.Аристотель.

Физика // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т. 3. – М.: Мысль,1981. – С. 59–262.11.Аристотель. О небе // Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т. 3 / Аристотель. –М.: Мысль, 1981. – С. 263–378.12.Аристотель. О возникновении и уничтожении // Аристотель. Сочинения: В4-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1981.

Характеристики

Список файлов диссертации

Формирование концепции «начал» и «причин» в греческой мысли от истоков до Аристотеля
Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6551
Авторов
на СтудИзбе
299
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее