Диссертация (1148817), страница 37
Текст из файла (страница 37)
и послесл. П. С.Гуревича; Общ. ред. Ю. Н. Попова. — М.: Прогресс, 1988. — С. 152—201.36.Голик Н.В. Тайна этоса // Серия “Symposium”, Религия и нравственность всекулярном мире. Выпуск 20 / Материалы научной конференции. 28-30ноября 2001 год. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философскоеобщество, 2001. C.86-90.37.Гофман И.
Представление себя другим в повседневной жизни. М.:«КАНОН-пресс-Ц», 2000. - 302 с.38. Гро Фр. О курсе 1982 года // Фуко М. Герменевтика субъекта. - СПб.: Наука,2007. - с. 549 — 596.39.Гумбрехт Х.У. Производство присутствия: чего не может передатьзначение. M.: Новое литературное обозрение, 2006. — 184 с.40.ГуревичП.С.Проблемаидентичностичеловекавфилософскойантропологии // Вопросы социальной теории, 2010. Том 4. С. 63-87.41.ГуссерльЭ.Кризисевропейских172наукитрансцендентальнаяфеноменология: Введение в феноменологическую философию.
СПб.: ФондУниверситет: Владимир Даль, 2004. - 399 с.42.Данто А. Ницше как философ. — М.: Идея-Пресс; Дом интеллектуальнойкниги, 2001. — 280 с.43.Дебор Г. Общество Спектакля. М.: Логос, 2000. - 183 с.44.ДекартР.Размышленияопервойфилософии.–URL:http://www.psylib.org.ua/books/dekar02/index.htm (дата обращения 15.06.16).45.Декомб В. Дополнение к субъекту: Исследование феномена действия отсобственного лица / Пер. с фр. М. Голованивской. — М.: Новоелитературное обозрение, 2011. – 576 с.46.Делез Ж.
Капитализм: встреча двух потоков (лекция 12 декабря 1971 г.)[Электронныйресурс].-URL:http://politizdat.ru/fragment/48/(датаобращения: 15.06.16).47.Делез Ж. Логика смысла / Пер. с фр. Я.И.Свирского. – М.: АкадемическийПроект, 2011. – 470 с.48.Делез Ж. Ницше и Философия. М.: «Ад Маргинем», 2003. - 391 с.49.Делез. Ж. Различие и повторение. — СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. –384 с.50.Деннет Д. Виды психики: на пути к пониманию сознания.
М. : Идея-Пресс,2004. - 184 с.51.Дьяков А.В. Жиль Делез. Философия различия. - СПб.: Алетейя, 2012. - 504с.52.Дьяков А.В. Проблема сверхдетерминации индивида в философиипостструктурализма. - Курск: Изд-во Курск. Гос. Ун-та, 2005. - 131 с.53.Егорычев И. Э. Системы мысли в европейской культуре. - СПб.: Наука,2014. - 278 с.54.Жижек С. Интерпассивность. Желание: влечение; Мультикультурализм.СПб.: Алетейя, 2005. - 155 с.55.Жижек С.
Искусство смешного возвышенного. О фильме Дэвида Линча«Шоссе в никуда». – М.: Издательство «Европа», 2011. – 168 с.17356.Ильин А. Н. Субъект в массовой культуре современного обществапотребления (на материале китч-культуры). – Омск : «Амфора», 2010. – 376с.57.Ильин А. Н. Субъект в пространстве философии постмодернизме[Электронныйресурс].–URL:http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2010/1/Ilyin_Subject/ (дата обращения 15.06.2016)58.Исаков А. Н. Язык и сознание в философии Дж. Серля [Электронныйресурс]. - URL: http://fikio.ru/?p=1535 (дата обращения: 15.06.2016).59.Кант И.
Критика практического разума // Сочинения: в 6 т. - М.: Мысль,1963 - 1966. - (Философское наследие). С. 311-501.60.Кант. И. Сочинения на немецком и русском языках. Т. 2: Критика чистогоразума: в 2 ч. Ч. 1; Ин-т философии РАН. - М.: Наука, 2006. - 1086 с.61.Клакхон. К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. Перевод санглийского под редакцией к. фил. н. Панченко А.
А. — «Евразия» — СПб.,— 1998. - 352 с.62.Классика – неклассика – постнеклассика. История философии.Энциклопедия [Электронный ресурс]. – URL:http://velikanov.ru/philosophy/klassika_neklassika_postneklassika.asp (датаобращения 15.06.16).63.Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. – М.: Логос: ПрогрессТрадиция, 1998. – 207 с.64.Колесников А.С. Проблема субъективности в постструктурализме // Формысубъективности в философской культуре ХХ века.
- СПб.: СанктПетербургское философское общество, 2000. С. 79–106.65.Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М.: Политиздат,1984. – 334 с.66.Кон И.С. Открытие "Я". М.: Политиздат, 1978. – 367 с.67.Кораблева Е. В. Самосознание: проблема продуктивной самореализацииличности. Дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.01.
М, 2001. - 302 с.68.Корнев С. Мистика, Звёздные Войны и один парадокс массовой культуры174[Электронный ресурс]. - URL: http://www.nietzsche.ru/look/xxc/politik/kornev/(дата обращения: 15.06.2016).69.Кострова, Е. А. Я и Другой в философии диалога: проблемавзаимообусловленности и автономии: диссертация ... кандидатафилософских наук: 09.00.01.
– М., 2012. - 133 с.70.Крылов А. Н. Эволюция идентичностей: кризис индустриального обществаи новое самопознание индивида. М.: Издательство НИБ, 2010. — 272 с.71.ЛаканЖ.НиспровержениебессознательномусубъектаФрейдаидиалектика[Электронныйресурс].желания-вURL:http://www.opentextnn.ru/man/?id=1899 (дата обращения: 15.06.2016).72.Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе: Доклад на Римскомконгрессе, читаный в Институте психологии Римского университета 26 и 27сент.
1953 г. М.: Гнозис, 1995. - 184 с.73.Леонтьев А. А. Деятельный Ум (Деятельность, Знак, Личность). М.: Смысл,2001. – 392 с.74.ЛосевА.Ф.Историяантичнойэстетики,томVМ.: "Искусство", 1979. – 816 с.75.Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: АСТ , 2000. 621 с.76.Лосев А. Ф. Сократ [Электронный ресурс] // Комментарии к диалогамПлатона.URL:http://psylib.ukrweb.net/books/losew06/txt00.htm#3(датаобращения: 15.06.16).77.Лотман Ю. М.
Беседы о русской культуре. СПб.: Искусство-СПб, 1994.758c.78.Мамардашвили М.К. «Психологическая топология пути» / М. Пруст «Впоисках утраченного времени». С-Пб.: Изд-во РХГИ/ журнал «Нева», 1997.– 568 с.79.Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса [Электронныйресурс]. URL: http://philosophy.ru/library/mmk/marx.html (дата обращения:17515.06.16).80.Мамардашвили М.К.
Картезианские размышления. М.: Прогресс-Культура,1993. - 352 с.81.Мамардашвили М.К. Необходимость себя: введение в философию: доклады,статьи, филос. Заметки. - М.: Лабиринт, 1996. - 432 с.82.МамардашвилиМ.К. Классическийинеклассическийидеалырациональности. − СПб., Азбука, Азбука-Аттикус, 2010. − 288 с.83.Манн.
Т. Философия Ницше в свете нашего опыта. // Собрание сочинений.М., 1960. Т.10. С. 346-391.84.Марков Б. В. Хайдеггер и Ницше // Homo philosophans. Сборник к 60тилетию профессора К.А.Сергеева. СПб, 2002. С. 205-225.85.Марков Б. В. Ценности и бытие в философской антропологии МаксаШелера [Электронный ресурс]. – URL: http://anthropology.ru/ru/text/markovbv/cennosti-i-bytie-v-filosofskoy-antropologii-maksa-shelera.
(дата обращения15.06.16).86.Марков Б.В. Пути Хайдеггера к Ницше // Хайдеггер М. Ницше. В 2-х тт.Т.1. - М.: Изд-во "Владимир Даль", 2006. - С. 573-599.87.Маркова Л. А. На пути к новой онтологии в философии науки // Вопросыфилософии. - 2013. - № 11. - С. 40-49.88.Маркс К. и Энгельс Ф. Экономическо-философские рукописи 1844 года.Соч., т.42. М.: Издательство политической литературы, С. 41-174.89.Маркс К. Капитал. Т.
1. - В кн.: Маркс и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23. с.178.90.Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек. Исследованиеидеологии развитого индустриального общества - М. : АСТ, 2003. - 526 с.91.Мерло-Понти М. Око и дух. М.: Искусство, 1992.- 63 с.92.Мид Д. Социальное сознание и сознание смысла / Пер. с англ. Р.Э. Бараш //Эпистемология & философия науки. 2013. Т. XXXV. № 1.
С 219-227.93.Михайлов А. Ф. Самосознание мое и наше: к постановке проблемы. – М.:ИФ РАН, 1997. – 249 с.17694.Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого я - М., 1976. – 287 с.95.Михайлов, Ф. Т. Креативная способность самосознания // Избранное. – М.:Индрик, 2001. С. 233-244.96.Мишле Ж.
Народ. — М., Издательство: Наука Серия: Литературныепамятники, 1965. – 208 с.97.Налимов В.В. Спонтанность сознания. – М.: Прометей, 1989. – 288 с.98.Нет. В. Чарлз Сандерс Пирс. // Критика и семиотика. Вып. 3/4, 2001. С. 532.99.Ницше Ф. Ecce Homo // Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм;Так говорил Заратустра; Казус Вагнер; Сумерки идолов, или Какфилософствуют молотом; Антихрист; Ecce Homo.
- М.: АСТ, 2004. С. 603691.100.Ницше Ф. Антихрист // Рождение трагедии, или Эллинство ипессимизм; Так говорил Заратустра; Казус Вагнер; Сумерки идолов, илиКак философствуют молотом; Антихрист; Ecce Homo. - М.: АСТ, 2004. С.535-601.101.Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. - М.:Культурная Революция, 2005.
– 878 с.102.Ницше Ф. Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм //Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм; Так говорил Заратустра;Казус Вагнер; Сумерки идолов, или Как философствуют молотом;Антихрист; Ecce Homo. - М.: АСТ, 2004. С. 41-158.103.Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Рождение трагедии, илиЭллинство и пессимизм; Так говорил Заратустра; Казус Вагнер; Сумеркиидолов, или Как философствуют молотом; Антихрист; Ecce Homo. - М.:АСТ, 2004. С. 159-409.104.Новая философская энциклопедия Института философии Российскойакадемии наук . – URL: http://iph.ras.ru/enc.htm.
(дата обращения:15.06.2016)105.Новейшийфилософский177словарь.-URL:http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/ (дата обращения 15.06.16)106.Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды. М.: Смысл, 2002.- 461 с.107.Пирс Ч.С. Избранные философские произведения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
