Диссертация (1148187), страница 45
Текст из файла (страница 45)
Дляпредставителей интеллигенции эмоционально-неинструментального типа характерен акцент нанормах социального взаимодействия между людьми и осознание ответственности затрансляцию культурных ценностей, которые могли бы его регламентировать.В процессе анализа биографических интервью мы выявили, какие символическиекатегории используются адептами, и какое субъективное наполнение они получают, какпосредством этих категорий осуществляется включение в социальное время и происходитсинхронизация индивидуального времени биографии и социального времени общества.В ходе диссертационного исследования мы столкнулись с рядом проблемных тем,которыепредставляютсяперспективныминаправлениямидальнейшегоисследованиярелигиозной конверсии в рамках дискуссии о процессе изменения ценностных ориентаций,однако они не могут быть охвачены в настоящей работе. С нашей точки зрения изучениеследующих вопросов способно расширить теоретические и практические представления оданной области социальной реальности:1.
применение методологии социального механизма и предложенной методики дляисследования религиозной конверсии в других социетальных контекстах в условияхсоциальных изменений;2.изучениеконкретногосодержанияценностныхориентацийконвертитоввконверсиивсопоставлении с категориями традиционных и модернистских ценностей;3.проведениесравнительныхисследованийрелигиознойпостсоциалистических условиях;4. влияние гендерных различий на процесс религиозной конверсии.165Список использованной литературы1. Абельс, Х.
Интеракция, идентификация, презентация : введение в интерпретативнуюсоциологию / Х. Абельс ; [пер. с нем. и общ. ред. Н. А. Головина и В. В. Козловского]. ―СПб. : Алетейя, 2000. ― 272 с.2. Агаджанян, А. Буддизм в современном мире : мягкая альтернатива глобализму / А.Агаджнян // Религия и глобализация на просторах Евразии / под. ред. А. Малашенко, С.Филатова. ― 2-е изд.
― М. : Росспэн; Моск. Центр Карнеги, 2009. ― С. 227-235.3. Алексеев-Апраксин, А. М. Буддизм в Петербурге : история и современность / А. М.Алексеев-Апраксин. ― СПб. : Олеариус Пресс, 2008. ― 175 с.4. Андреев, А. Санкт-Петербургский Дацан Гунзэчойнэй / А. Андреев. ― СПб. : НесторИстория, 2012.
― 80 с.5. Андросов, В. П. Школа тибетского буддизма карма кагью : краткая историческая справка[Электронныйресурс]/В.П.Андросов.―Режимдоступа:http://school.buddhism.ru/projekt/kagyulineage.html6. Аюшеева, Д. В. Современный тибетский буддизм на Западе / Д. В. Аюшеева. ― Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2003. ― 124 с.7.
Балагушкин, Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России : морфологическийанализ / Е. Г. Балагушкин. ― М. : Рос. Акад. Наук, Ин-т философии, 1999. ― 241 с.8. Балагушкин, Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России: системноаналитический подход : автореф. дис. … докт. филос.
наук : 09.00.13 / БалагушкинЕвгений Геннадьевич. ― М., 2006. ― 66 с.9. Балагушкин, Е. Г. Новые религии как социокультурный и идеологический феномен / Е.Г.Балагушкин // Общественные науки и современность. ― 1996. ― №5. ― С. 90-100.10. Барабанов, М. В. Социально-экономическая «посткоммунистическая» трансформация вВенгрии: некоторые итоги, уникальность опыта / М. В. Барабанов // Вестник МосковскогоГосударственного Гуманитарного Университета Им. М.
А. Шолохова. История иполитология. ― 2013. ― № 3. ― С. 64-72.11. Баркер, А. Новые религиозные движения. Практическое введение / А. Баркер. ― СПб. :РХГИ, 1997. ― 282 с.12. Бергер, П. Приглашение в социологию : гуманистическая перспектива / П. Бергер. ― Пер.с англ. под ред. Г. С. Батыгина. ― М. : Аспект-пресс, 1996. ― 166 с.13. Бергер, П. Социальное конструирование реальности : трактат по социологии знания / П.Бергер, Т. Лукман. ― М.
: Моск. филос. фонд и др., 1995. ― 322 с.16614. Берзин, А. Тибетский буддизм: история и перспективы развития / А. Берзин. ― М., 1992.― 32 с.15. Биографический метод в социологии: история, методология, практика / под ред. Е. Ю.Мещеркиной, В. В. Семёновой. ― М.: Институт социологии РАН. ― 1994. ― 149 с.16. Буддизм Ваджраяны в России: история и современность = Vajrayana buddhism in Russia:history and modernity : сборник докладов Международной научно-практическойконференции, Санкт-Петербург, 20-21 окт. 2008 г. / сост.
: В. М. Дронова; отв. ред. : Л. Б.Четырова. ― СПб. : Unlimited Space, 2009. ― 575 с.17. Буравой, М. Великая инволюция: реакция России на рынок / М. Буравой // 'Великаятрансформация' Карла Поланьи: прошлое, настоящее, будущее : сб. / общ. ред. Р.
М.Нуреев. ― М. : ГУ ВШЭ, 2006. ― С. 343-369.18. Быченко, Т. Молодые буддисты Карма Кагью в Санкт-Петербурге / Т. Быченко //МолодежныедвиженияисубкультурыСанкт-Петербурга:социологическийиантропологический анализ. ― СПб. : Норма, 1999. ― С. 87-101.19. Ваторопин, A. C. Религиозный модернизм и постмодернизм / А. С.Ваторопин //Социологические исследования. ― 2001. ― №11. ― С. 84-92.20.
Введение в буддизм. Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по гуманитар.спец. / Под ред. В. И. Рудого. ― СПб. : Лань, 1999. ― 384 с.21. Вебер, М. Религиозные идеи и интересы / М. Вебер // Религия и общество: хрестоматия посоциологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е.
Д. Руткевич. ― М.: Аспект Пресс, 1996. ―С. 313-327.22. Вебер, М. Социальная психология мировых религий / М. Вебер // Религия и общество:хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. ― М.: АспектПресс, 1996. ― С. 441-468.23. Волков, Ю. Г. Социология : Учебник / Ю. Г. Волков, В. И. Добреньков, В. Н.Нечипуренко, А. В. Попов / Под ред. проф. Ю.
Г. Волкова. ― 2-е изд., испр. и доп.– М. :Гардарики, 2003. ― 512 с.24. Высоков, М. С. Экономическое развитие Сахалинской области после Второй мировойвойны: становление, расцвет и крушение социалистической модели развития натерритории российской островной колонии [Электронный ресурс] / М. С. Высоков. ―Режим доступа: http: // src-h.slav.hokudai.ac.jp/pdf_seminar/040823 vysokov.pdf25. Гараджа, В. И. Социология религии: учеб. пособие для студентов и аспирантовгуманитарных специальностей / В.
И. Гараджа. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: ИНФРАМ, 2005. — 348 с.16726. Гирц, К. Религия как культурная система / К. Гирц // Интерпретация культур. ― М.:РОССПЭН, 2004. ― С. 103-148.27. Глущенко, И. Шесть тезисов об изучении «советского» / И. Глущенко // СССР: Жизньпосле смерти / под ред. И. В. Глущенко, Б. Ю. Кагарлицкого, В. А. Куренного; Нац.исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М.: Изд. дом Высшей школы экономики,2012. — С. 17-26.28. Громов, И. А. Западная социология.
Учебное пособие для ВУЗов / И. А. Громов, А. Ю.Мацкевич, В. А.Семёнов. ― СПб. : ООО «Издательство ДНК», 2003. ― 560 с.29. Гудков, Л. «Доверие» в России: смысл, функции, структура / Л. Гудков // Вестникобщественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии. ― 2012. ― 2(112). ― С.8-47.30. Гудков, Л.
Д. «Советский человек» в социологии Юрия Левады / Л. Д. Гудков //Общественные науки и современность. ― 2007. ― № 6. ― C. 16-30.31. Гуревич, П. С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы / П.С. Гуревич. ― М. : Знание, 1985. ― 64 с.32.
Давыдова, М. А. Ценности коллективизма и индивидуализма в молодёжной среде (опытэмпирического исследования) / М. А. Давыдова // Социологический диагноз культурыроссийского общества второй половины XIX-XXI вв.: Материалы всероссийской научнойконференции / Под ред. В. В. Козловского. ― СПб.: Интерсоцис, 2008. ― С. 202-207.33. Жуковская Н. Л. Буддийские организации Москвы / Н.
Л. Жуковская // Москва: народы ирелигии. ― М., 1997. ― С. 118-133.34. Здравомыслова, Е. Постсоветские маскулинности / Наслаждение быть мужчиной.Западные теории маскулинности и постсоветские практики // под ред. Ш. Берд и С.Жеребкина. ― СПб: Алетейя, 2008. ― С. 168-198.35. Здравомыслова, Е. А. Кризис маскулинности в позднесоветском дискурсе / Е. А.Здравомыслова, А. Тёмкина // О муже(N)ственности: Сборник статей / Сост.
С. Ушакин.― М.: НЛО, 2002. ― C. 432-451.36. Иванов, Д. В. Теория, парадигмы, модели / Д. В. Иванов // Социология : учебник / Под ред.проф. Н. Г. Скворцова. ― СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. ― С. 85-137.37. Инглхарт, Р. Модернизация, культурные изменения и демократия: последовательностьчеловеческого развития / Р.
Инглхарт, К. Вельцель. ― М.: Новое издательство, 2011. ―464 с.38. Ионин, Л. Г. Социология культуры : путь в новое тысячелетие / Л. Г. Ионин. ― М. : Логос,2000. — 432с.16839. Исаева, В. Б. Социологические исследования религиозной конверсии в зарубежнойнаучной традиции: классические концептуальные модели / В.Б. Исаева // Научноеобозрение. Серия 2. Гуманитарные науки.
― 2013. ― № 6. ― С. 28-36.40. Исаева, В. Б. Современные концептуальные модели социологии конверсии / В. Б. Исаева //Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена.― 2014. ― № 166. ― с. 108-113.41. Исаева, В. Б. Социальный механизм конверсии в буддизм в условиях переходногороссийского общества / В.Б. Исаева // Научное обозрение. Серия 2.
Гуманитарные науки.― 2014. ― № 3. ― с. 35-46.42. Исаева, В. Б. Феномен конверсации: конструирование религиозной идентичности вбиографическом нарративе / В.Б. Исаева // Журнал социологии и социальнойантропологии. ― 2010. ― № 1. ― с. 127-147.43. Кантеров, И. Я. Новые религиозные движения в России : (религиоведческий анализ) / И.Я. Кантеров. ― М. : МГУ, 2006. ― 472 с.44. Каргина И. Г.
Метаморфозы христианства на фоне постмодернистского пейзажа / И. Г.Каргина // Политические исследования. — 2012. — №5. — С. 106–122.45. Каргина, И. Г. «Фуззи» религиозность как следствие трансформаций современногохристианства в модернизирующемся обществе / И. Г. Каргина // Государство, религия,церковь в России и за рубежом. ― М., 2009. ― №4. ― С.
89-96.46. Каргина, И. Г. Новые религиозности: социологические рефлексии / И. Г. Каргина //Вестник МГИМО-Университета. ― 2012. ― №2(23). ― С. 186-194.47. Каргина, И. Г. Новые формы сакрализации светского и секуляризация сакрального вхристианских обществах: анализ природы качественных изменений религии в контекстемодернизации / И. Г. Каргина // Социологические исследования. ― 2010. ― № 6. ― с. 5262.48. Категории буддийской культуры / Под ред. Е.
П. Островской. ― СПб. : ПетербургскоеВостоковедение, 2000. ― 320 с.49. Келеман, Л. А. Интеллигенция как образованный слой российского общества / Л. А.Келеман // Вестник Томского государственного университета. ― 2005. ― № 287. ― С. 96101.50. Койбагаров, А. Ш. Буддизм школы карма кагью в России : его современное состояние / А.Ш. Койбагаров // Буддизм Ваджраяны в России : история и современность : [сборникдокладов Международной научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 20-21окт. 2008 г.] / Под ред. Четыровой Л.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
