Диссертация (1148156), страница 66

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 66)

Вот мне звонит человек, я на телефоне работаю, говорит, что вот унего проблема в семье. Я спрашиваю: «А что вы употребляете, какая ваша культура питания»?Иногда это нужно, чтобы лучше диагностировать. В итоге обнаруживается, что у него разбродполный, все подряд. Настройка на правильное питание, на то, что человеку необходимо, даетему определенный толчок к пониманию себя, и пониманию окружающих. Это, по сути, уженачало внутренней работы. Это уже более сознательный подход.

Человек начинает думать, чтоон ест, как и зачем.И: Считаете ли Вы себя вегетарианцем?Р: Вегетарианцы сейчас это люди, которые больше придерживаются не идеологии ненавредить животным. Они больше придерживаются идеологии за счет не навредить животным,на которых им, в принципе, наплевать. Они полагаются на внутреннюю работу, вот естьсубкультура, вот есть всякие штуки, картинки выкладывают, вот все здорово, вот ты не носишьтакую одежду, это напоминает фетишизм, фанатизм. Я встречал таких людей. Прям да, «ты чтоешь мясо? Да ты редиска». Культура питания разная, как можно говорить за других.

Это всеравно, что приехать к чукчам и сказать, мол, не ешьте мясо, жир. Как они буду жить тогда106интересно. Безумие какое-то. Поэтому я считаю, что вегетарианство, которое есть, этофетишизм.Кришнаиты - там другой момент. Это больше мировоззренческий момент. Это не простомировоззрение, это обусловлено культурой, которая формировалась тысячелетиями. Этоопределенный склад ума, определенный пласт жизни. Они не вегетарианцы, у нихопределенная культура, склад ума, и они ее придерживаются.Вегетарианцы – это обыкновенные люди, которые вдруг отказались от вреда животным.А как он может отказаться от вреда животным, уже находясь в обществе, даже своимприсутствием, он уже вредит им, то, что он делает, тем что на машине ездит. Такая шутка, йог,который едет на красный цвет, не пропускает пешеходов, потому что он опаздывает на занятияйогой.

Он не сдержан, хотя старается сдерживаться на занятиях. Такая же ситуация, я не ем….Может дойти до абсурда. Люди, прям, вот отказываются, все они уже против меня, а вот здесьсвои. То есть фетишизм, это фанатизм. Сначала фетишизм, потому что ему сначала нравится.Он, как бы находит социализацию в этом, вот я нужен здесь, я могу здесь пообщаться, вот здесьлюди такие же. Это хорошо, но отвращает людей некоторых от вегетарианства. Есть люди,которые действительно не хотят вредить животным, у которых есть дома животные, которыезабоятся, которые с улицы подбирают животных. Которые тоже озлоблены из-за ситуации вобществе, встречаются с этими людьми. А вот ты ешь. Да, я ем, у меня есть животное. У тебяесть животное, а ты ешь других животных. Как так? У него начинаются внутренние трения, нетэто все, это плохая штука, я вот свою линию буду гнуть.

С одной стороны, это снижает притоквот этих «вегетарианцев», группа консервируется и мешает другим людям входить в нее,возникает элитарность. Нездоровая тенденция.И: Что читали про вегетарианство?Р: Ничего не читал. Кроме ведов, я ничего не читал, там идет деградация. Я специальноничего не читаю, чем я занимаюсь, кроме специальной литературы, или прям особо крутой, закоторой много что стоит.

Люди сами себя дисциплинируют за счет того, что они читают. Я неработаю над собой, я ничего не делаю, у меня проблемы в семье, жизни, и вдруг я будузаниматься вегетарианством. Это вот такая маленькая жилка появляется. А у меня естьдисциплина, и человек начинает за это цепляться, то есть он не решает причину, он решаетсимптомы. Это может послужить толчком к сознательности, но для большинства людейнаоборот, сжимает. Как бы то не было, то что они не едят мясо это уже хорошо.Есть же разные вегетарианцы. Там есть градация.

Рыба – это мягкий вариантвегетарианства, как я слышал, узнал из взаимодействия с другими людьми.И: Будете ли дальше практиковать вегетарианство?107Р: Я не практикую вегетарианство, я это делаю, я этим живу. Это важный момент. Этонепосредственно процесс, вплетенный в мою жизнь. У меня не возникает никаких сомнений.Вот почему ты не ешь мясо? Люди едят мясо, а я как белая ворона – таких мыслей вообще нет,проблем.Меня никак не смущает, не вызывает чувство неловкости, когда люди едят мясо.

Мойкруг общения состоит из более сознательных людей, поэтому каждый принимает выборкаждого. Все. Он решил так, значит это так. Но если это выходит за рамки законов, морали, егоможно одернуть, а так нет. Человек не ест, значит, не ест. У него не получится вмешаться. Я нето, что защищаюсь, я живу так, поэтому людям, если они мне что-то и мне говорят, почему я неем мясо, я начинаю объяснять. Он: «И, ну все, не надо говорить и все». Я тогда говорю: «Ну,хорошо, почему я тебя должен слушать, а ты меня нет». Я людей вывожу, по сути, за счет этогона уровень сознательности определенный.И: Смогли ли Вы кого то переубедить из ближайшего окружения перейти навегетарианство?Р: Есть люди, которым я что-то рассказал, и они стали тоже отходить от мяса постепеннона растительную пищу.Нет тех, кто на меня повлиял.

Я сам пришел. Меня никто никуда не тянул. Я даже былпротиив, и до сих пор против вегетарианства в той форме, в котором оно сейчас есть. Я засознательную работу, за сознательную работу над телом, которая подразумевает как внешнююдисциплину, как мировоззрение, как и ответственность, все в куче, это гигантский такой пласт,над которым человек работает с рождения, до конца дней своих. Вот. Поэтому я считаю еда,человек каждый день, что-то ест, как-то ест, важно проработать этот момент, чтобы ему былокомфортно, чтобы он ел то, что не мешает ему фактически, не мешало ему жить.И: Стремитесь ли вы общаться с вегетарианцами?Р: Если я сталкиваюсь с такими людьми. То есть сознательно я не иду на такие контакты.Если получается встретить человека такого, я естественно уделяю внимание.

Но опыт такихлюдей для меня не особо интересен. Я не общаюсь на форумах, в итнернете. Если с человеком янепосредственно взаимодействую, я могу узнать. И то, многие люди не хотят делиться этойинформацией, опытом о вегетарианстве. Вот я не ем и все. А почему – а это личное…. Онииспытывают нехватку общения, одиночество, вот ятоже вегетарианец, вот здорово.Объединяться могут на почве вегетарианства.Это от человека зависит, потому что не то, что я уникальный и специфичный.Отношения с людьми у меня немного по-другому строится, чем у многих.

Я не отягощаю себязнакомыми. Я вот познакомился с человеком, хорошо, я у него что-то спросил, или я даже пронего уже забыл, я могу к нем обратится через год, точно так же на том моменте, когда у нас108прекратилось связь, общение. Человек все уже говорит, что забыл про тебя, я тебя уже не знаю,все пока. А мне без разницы.И: ваш друг стал вегетарианцем под вашим влиянием?Р: Он сам к этому шел. Я немножко этому поспособствовал. Я объяснил ему разницумежду потреблением мяса, и травы, грубо говоря.

То есть различные доводы, рациональные. Иплюс понятие, как сказать сочувствия, животные умирают, они испытывают что-то. Представь,ты вот есть, раз, тут тебя порезали тут тебя, съели. Это примитивно звучит. Но человек ведетсебя так, как хочет, чтобы видели себя с ним. Ему не пришлось долго объяснять, он ужеусиленно над собой работал, в этом направлении двигался.Я не совсем в курсе, не особо лезу в такие темы., люди хотят, говорят.

Но вроде бынесколько месяцев. Он, то есть и от алкоголя отказался и от мяса.Это связано с тем, что еда, по сути, является ядом для организма. Она нужна не для того,чтобы увеселять, а для того, чтобы поддерживать организм, только для этого. Большинстволюдей как раз занимаются потребительством.Я все равно выберу пользу. Ну, опять же польза разная бывает. Если брать ведическуюпарадигму, то тут привязанность ко вкусу надо убирать. Человек должен есть то, что самоепростое, самое усвояемое, самое доступное, для него полезное. Если человек привязан ко вкусу,он будет увеличивать потребление этого продукта. Чем более яркий вкус у еды, тем сильнее онменяет состояние ума, сознание, тем сильнее он является наркотиком и ядом.

Потому что людиже едят, а культуры питания нет. Они съели, и побежали штуки всякие делать непонятные. Уних меняется состояние ума из-за пищи, они этого не замечают, в итоге свою деятельностьнаправляют в другое место. В итоге – отсутствие гармонии.И: Как родители отреагировали?Р: Они (родители) из-за моего примера, из-за меня, постепенно тоже становятся…. Онипостепенно отказываются…У меня хорошие отношения с родителями, поэтому конфликты, напряженность,недопонимание есть в том случае, если люди хотят манипулировать другими людьми. Вот очем мы говорили «отказа…» такие момент люди будут использовать для манипуляции.Они поняли и не мешают, точнее они приняли выбор, может быть, и не поняли, ноприняли.

Характеристики

Список файлов диссертации