Автореферат (1148152)
Текст из файла
Санкт-Петербургский государственный университетНа правах рукописиКудряков Илья ОлеговичСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАЦИЯСОВРЕМЕННОГО ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВАСпециальность22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессыАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукСанкт-Петербург 2015 г.Диссертация выполнена на кафедре социологии культуры и коммуникацийфакультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета.Научный руководитель:Козловский Владимир Вячеславович,доктор философских наук, профессорОфициальные оппоненты:Водолацкий Виктор Петрович, докторсоциологических наук (депутатГосударственной думы РФ, заместительпредседателя комитета по обороне; казачийгенерал)Росенко Светлана Ивановна, докторсоциологических наук, профессор (СанктПетербургский Национальныйгосударственный университет физическойкультуры, спорта и здоровья им. П.Ф.Лесгафта, декан социально-гуманитарногофакультета)Ведущая организация:Институт социологии и регионоведенияЮжного Федерального Университета (г.Ростов-на-Дону)Защита состоится 26 января 2016 года в 16.00 часов на заседании Совета позащите докторских и кандидатских диссертаций Д 212.232.13 при СанктПетербургском государственном университете по адресу: 191124, г.
СанктПетербург, ул. Смольного, 1/3, 9 подъезд, ауд. 324.С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. М. ГорькогоСанкт-Петербургского государственного университета (199034, г. СанктПетербург, Университетская набережная д. 7/9) и на сайте www.spbu.ru.Автореферат разослан «» ________________ 2015 г.Ученый секретарь Совета Д 212.232.13кандидат социологических наук2Н.В. СоколовОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность исследования. Казачество является одной из самыхспецифических общностей современной России. В течение несколькихстолетий, начиная с XVI в., казачество сформировалось в совершенноуникальную этносоциальную общность, не имеющую аналогов в мировойистории.
Вполне естественно, что казаки претендуют на определеннуюэтнокультурную самостоятельность и на свою «представленность» вобщественно-политической жизни региона и страны. На фоне общероссийскихсоциальных процессов это стремление привело к тому, что в последние годыказачество постепенно становится самореферентной социальной группой,ориентированной на самовоспроизводство и самовыживание.
Такое положениенуждается в глубоком социологическом исследовании ситуации как вокругказачества, так и внутри него.В общенаучном плане актуальность темы исследования определяетсянеобходимостью теоретического осмысления российского казачества каксоциального и социально-политического явления современной России.Возрождение казачества далеко не однозначная проблема, поэтому научнаяидентификация социальной сущности казачества, изучение динамики егосоциальной структуры дадут возможность определить его место в социальнойструктуре современного общества, спрогнозировать пути его трансформации.Всоциально-политическомракурсеисследованияказачестваприобретают особую актуальность в условиях активного курсагосударственной политики на противодействие экстремизму, сепаратизму иэтнократии.
В полиэтнических регионах казачьи объединения рассматриваютсякак один из значимых субъектов этого курса. Необходимость пристальноговнимания к этой социальной группе обусловлена ещё и тем, что на всех этапахразвития общества казачество занимало достаточно активную жизненнуюпозицию в обществе.Казачество стало неотъемлемой частью российского общества, не утративсвоеобразия социальных и культурных практик. Поэтому, когда в процессерадикального реформирования советской системы на рубеже 1980-1990-х годовсложились объективные предпосылки для возвращения к активнойдеятельности ряда социальных групп и общественных институтов,закономерным стало и возрождение казачества. Этот процесс протекает врамках государственной лояльности, как и развитие казачества в XVIII – началеXX вв., но в совершенно иных социально-политических и экономическихусловиях.
В новых условиях казачеству приходится вырабатывать новыеадаптационные стратегии, что приводит к трансформации традиционнойсоциальной структуры казачества. Этот опыт нуждается в теоретическом3осмыслении и социологическом анализе, поскольку он не только актуализируетпроблемы казачества как составной части государственно-политической,социально-экономической,духовно-нравственной,идеологическойикультурной систем современной России, но и высвечивает проблемы всейсистемы в целом.Помимо выдающегося военного ремесла и самобытной духовной иматериальной культуры, казачество накопило неоценимый опыт освоенияновых территорий, внутренней социально-политической самоорганизации,ведения хозяйства в экстремальных условиях жизни, поддержания итрансляции из поколения в поколение высочайшей степени патриотизма иверности традициям.
Вся эта проблематика заслуживает самого пристальногонаучного внимания, её решение чрезвычайно актуально для решения многихострых социально-политических проблем, стоящих перед Россией XXI века, вчастности, для исправления деструктивных тенденций развития сельскогосоциума. Поскольку наблюдаемое резкое снижение качества и уровня жизнисельского населения, ухудшение демографической ситуации на селе,деградация социальной инфраструктуры села влекут за собой не толькопробоины в продовольственной безопасности страны, но в отдаленнойперспективе могут привести к потере внутреннего геополитического контроляи разрушению единой социально-экономической общности пространства«внегородских» территорий России.Тесно связанная с сельской проблематикой тема своеобразия социальныхпроцессов в регионах России остается одной из наиболее актуальных и острыхтем современной отечественной социологии. В этой связи актуальностьисследования роли и перспектив казачества в процессах местногосамоуправления связана с изучением важной теоретической проблемы −соотношением традиций и инноваций в российских регионах.Таким образом, актуальность данного исследования заключается внеобходимости научного осмысления указанных проблем и теоретическогообоснования путей их решения в рамках общего процесса самоорганизациироссийского казачества с целью привлечения его для реализации задачгосударственной и общественной значимости.
Особенно востребованырезультаты такого исследования на юге России в связи с масштабомраспространения многочисленных казачьих объединений (в частности, наДону) и их желанием участвовать во внутриполитических процессах.Степень научной разработанности проблематики. Среди огромногоколичества литературы и интернет-ресурсов, посвященных казачеству,удельный вес серьёзных научных работ весьма невелик. Только единицыисточников имеют социологическую направленность, подавляющее же4большинство изданий − казачьего происхождения.
Преимущественно они носятсубъективный, популистский или мифологизированный характер.Анализ научных изданий, посвященных казачеству, показываетмногомерность этого социального феномена. Казаки и казачество фигурируютв качестве объекта исследования в публикациях широкого спектра научныхнаправлений. Наибольший объем работ приходится на историкокультурологические исследования.
В последние годы в условиях укрепленияроссийской государственности резко возросло число работ по научнойспециальности – политология. На социологическое направление приходитсятолько каждая восьмая из диссертационных работ, посвященных казачьей темеи защищенных после 2000 года.Наиболее глубокие современные исследования истории казачества югаРоссии, разработка её периодизации и проблематики принадлежат А.В.Венкову, С.А. Головановой, С.А. Кислицыну, А.И.
Козлову, В.Н. Мальцеву,В.Н. Ратушняку, А.П. Скорику, Р.Г. Тикиджияну, В.П. Труту, С.В. Черницыну.Работы этих авторов во многом способствовали формированию объективнойисторической основы для исследователей других научных направлений.Процесс возрождения казачества последних десятилетий на Дону иКубани рассмотрен в работах Э.В. Бурды, Н.Ф. Бугая, В.П. Громова, Е.И.Дулимова, И.И. Золотарева, А.И. Киблицкого, Е.Ф. Кринко, К.Н. Максимова,О.В. Матвеева, Т.А. Невской, А.А. Озерова, Л.Л. Хоперской и др.
Основнойакцент эти авторы делают на политологических аспектах, на анализе политикоправовых отношений казачества и государства. В частности, отмечаетсяискусственность попыток решения проблем казачества путем разработкиидеологических и политических проектов, а также противоречивый характерсочетания традиционных ценностей и современных адаптационных моделейповедения у различных групп Донского казачества.Социологические исследования современного Донского казачества восновном сосредоточены на региональном уровне.
Наиболее значительныерезультаты фундаментального и прикладного характера полученыколлективами Южного научного центра РАН под руководством акад. Г.Г.Матишова (Т.Ю. Власкина, О.В. Рвачева, Н.А. Рыблова, А.Т. Урушадзе и др.) иЮжнороссийским филиалом Института социологии РАН под руководствомпроф. Ю.Г. Волкова (Ф.А. Барков, М.К. Горшков, П.Н. Лукичев, А.В. Сериков,В.В.
Черноус). В их работах создан определенный теоретический задел,сформулированы некоторые социологические теоретико-методологическиеподходы к изучению казачества как особой этносоциальной группыроссийского общества, проанализированы социальные условия процессастановления современного казачества.5Весьма плодотворным следует признать структурно-деятельностныйподход, использованный в работах Н.А. Шматко, Л.М. Дробижевой, О.В.Рвачевой, где современное казачество представлено как конструируемаясоциальная группа, развивающаяся в русле «проектирования» по социальнополитическим запросам элит.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
