Диссертация (1147925), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Когда значение интернет-мема сформировано, его ядро может бытьизъятоизодногоконтекстаипомещеновдругой.Ядронесетхарактеристику«наследственности», т.е. сохраняет социокультурный код. Появляясь в другом обрамлении,ядро воздействует на код периферии, передавая ему новое значение.
Фон тоже может являться«ядром», определяющим значение тех элементов, которые на нем появляются (будь то другоеизображение или слова).Мы провели исследование, фокус которого был направлен на анализ особенностейизменения структурного кода креолизованных и визуальных интернет-мемов и выделение наего основе социокоммуникативных технологий создания новых интернет-мемов.На основе трансформаций структурного кода интернет-мема, мы выделяем 4 базовых типакреолизованных интернет-мемов (интернет-мемы с нулевой креолизацией, интернет-мемы с149частичной креолизацией, интернет-мемы с полной креолизацией, интернет-мемы с «нулевым»текстом) и 7 базовых типов визуальных интернет-мемов (интернет-мемы с трансформациейядра, интернет-мемы с трансформацией фона, интернет-мемы со слиянием ядер, интернетмемы с вытесненным на периферию мемом-ядром, интернет-мемы с трансформацией идобавлением элементов периферии, интернет-мемы с зависимыми двумя и более ядрами,интернет-мемы с независимыми друг от друга ядрами).Структурный код интернет-мемов строится на разных типах отношений между двумя (иболее) ядрами или между ядром (или несколькими ядрами) и периферией.Мы выделяем четыре основных технологии создания интернет-мемов:1.
Изменение в соответствии с транслируемой автором идеей текстового элемента (или егочасти), что влечет за собой изменение или подбор нового визуального элемента.2. Подбор изображения, отражающего идею автора и дополнение её подходящимтекстовым элементом.3. Трансформация мема-ядра: изменение его внутренней организации, слияние с другимиядрами, замещение других ядер или добавление к нему самостоятельных элементов периферии.4. Внедрение мема-ядра (одного или нескольких) в новые фоны-контексты.Вторая часть эмпирического исследования включала анализ конкретных кейсов,трансляции социокультурного кода интернет-мема для интерпретации различных социальныхсобытий.Трансляция социокультурного кода от старого интернет-мема к новому происходитблагодаря 1) использованию одного и того же структурного кода интернет-мема с разнымитекстовыми вариациями (креолизованные мемы) 2) включению в новое изображениеузнаваемого ядра интернет-мема, несущего социокультурный код 3) соответствию форм ядерпопулярного интернет-мема и нового изображения.Мы сделали вывод, что создание новых «натуральных» интернет-мемов - это попыткаинтерпретировать происходящие события, коллективный опыт или частные переживанияпосредством использования мемов-ядер со сложившимися социокультурными кодами.Использование социокультурного кода интернет-мема для интерпретации событий порождаетинтеллектуальную игру, создаёт мифы и новые трактовки.
Благодаря множеству интернетмемов, интернет-сообщество находит общее понимание событий настоящего и прошлого.Кроме того, мы выделяем два основных способа интерпретации реальности с использованиеминтернет-мемов: включение уже существующих популярных интернет-мемов в изображениеили описание события и создание из визуального объекта, описывающего событие, новогоинтернет-мема.150Социокультурный код сложившихся мемов может быть использован в коммерческихинтересах для создания «кооптированных» мемов. Они создаются для сознательногоцелнаправленного продвижения идей или товаров. Использование узнаваемых интернет-мемовработает на привлечение внимания пользователей, позволяет быстрее проникнуть кпотребителю.
Кроме того, интернет-мемы, имеющие пиковую популярность, порождают волнувирусного распространения, которую пытаются «оседлать» и мем-технологи, создавая ираспространяя свои кооптированные мемы.Таким образом, мы проанализировали креолизованные и визуальные интернет-мемы надвух уровнях: на микроуровне структурного кода и макроуровне социокультурного кода, атакже выделили основные технологии трансляции структурного и социокультурного кодов.151ЗАКЛЮЧЕНИЕЗавершая диссертационное исследование, коснемся ещё раз основных выводов.Первая глава была посвящена проблематизации понятия «мем» и поиску его определения вразличных науках. Мы выделили 3 волны интереса к теории мемов: естественно-научную,социо-гуманитарную, информационно-коммуникативную. Мы проанализировали совокупностьзначений понятий «мем» и «интернет-мем» в рамках различных дисциплинарных подходов.Особым фокусом интереса обладает интерпретация феномена мемов с позиции когнитивнойсоциологии.
Учитывая фокус диссертационного исследования, мы даем свое определение мемакак информационного продукта: мем это структурированный информационный продукт,вирусно распространяющийся, актуализирующийся в соответствии с адекватностью егосмыслового содержания описываемым событиям или их оценкам. В свою очередь, интернетмем, учитывая специфику канала передачи, мы определяем как структурированныйинформационный продукт, вирусно распространяющийся в сети Интернет, смысловоесодержание которого трансформируется в соответствии с изменением актуализирующих егособытий.
Во второй главе мы раскрывали двухуровневую кодовую систему мема. Мы сделаливывод о том, что код может пониматься на макроуровне – как социокультурный, в чьи задачивходит структурировать и упорядочивать основные представления общества о себе иокружающем мире, – и на микроуровне – как структурный, отражающий внутреннююорганизацию информационного сообщения, его структуру, элементы и правила их сочетания.Эта двухуровневая система экстраполируется на кодовую систему мема, в которой выделяютсясоответствующие – социокультурный и структурный – уровни кодирования.
Социокультурныйкод мема позволяет ему вписываться в макроструктуру культуры, кодировать эмоции, чувства,идеи, практики, означивать соответствия между идеей, социокультурными смыслами иконкретной формой воплощения (изображении, видео, аудио, артефакте). Структурный кодмема представляет собой структуру отношений между разными элементами мема – ядром иэлементами периферии. На макроуровне мемы являются символическими продуктами,носителями и трансляторами различных кодов. На микроуровне особенность внутреннегокодирования мема заключается в принципиальной изменчивости знаковой системы, подвижныхотношениях между «ядром» и «периферией», а также возможностью включения в свой кодэлементов других кодов.Третья глава посвящалась анализу мемов и интернет-мемов как информационныхпродуктов с позиции индустрий культуры, принципов вирусного распространения мемов, атакже роли мемов и интернет-мемов в трансляции культуры и социальном производстве.
Мысделали вывод, что мемы и интернет-мемы отражают, воспроизводят и создают идеи, обычаи и152нравы, как бытующие в обществе, так и транслируемые на общество, воплощают их вконкретных визуальных и аудио образах, в специфическом языке и в опредмеченных,материальных формах. Мы выделили две разнонаправленные тенденции в создании ииспользовании мемов в зависимости от целей создания»: маркирующиеся созданием«натуральных» мемов и «искусственных» мемов.Механизм воспроизводства мемов в контексте индустрий культуры создается сиспользованием основных характеристик медиапродукта: стереотипность формы и содержаниямема-образа, массовость трансляции, создающей мультипликационный эффект обсуждения,тиражирование и «сериальность» идеи мема в разных объектах: фразах, визуальных образах,аудио и видео. Однако интернет-мемы являются и результатом художественного творчества,несут в себе эксклюзивность, новацию и смысловую глубину.
Мы отресли мемы к особому(«пермутационному») типу массового искусства.Мы рассмотрели принципы вирусной передачи информации и сделали вывод, что мемдолжен обладать специфическими характеристиками, чтобы начать волну вирусной передачи.Благодаря интеграции своего социокультурного кода в другие объекты, а также возможностиинтегрировать в свой социокультурный код творческие изменения, мем-вирус «заражает» теобъекты, в которых появляется.Воздействие мемов и интернет-мемов на аудиторию происходит через механизмкультурного производства. Они участвуют во всех видах культурного производства, благодаряотражению и интерпретации общественной жизни, прошлого, настоящего и будущего обществаи трансляции этих образов на широкую аудиторию. Кроме того, мы выделили ряд функций,которые интернет-мем как медиапродукт выполняет.Четвертая глава содержала разработку теоретических, методических и методологическихоснованийэмпирическогоисследованияисамоисследование.Авторскаяметодикаисследования базировалась на принципах визуального социологического анализа и анализакреолизованных текстов.
Целью первой части исследования было выявление основныхсоциокоммуникативных алгоритмов создания новой кодовой структуры интернет-мема. Дляэтого исследовались отношения между различными элементами структуры интернет-мема –ядра, элементов периферии, фона, а также областями изменчивости и преемственности.Мы сделали вывод, что для создания нового интернет-мема необходимо произвестидеконструкцию знаковой системы интернет-мема и создать на её основе другую. Для этого изсистемы изымаются отдельные элементы или добавляются новые элементы или самисоставляющие системы трансформируются. Изменение соотношения различных элементов ввизуальной системе знаков является основанием для выделения механизмов создания новыхинтернет-мемов. В результате проведенного анализа внутренних структурных отношений153визуальных и креолизованных интернет-мемов, мы выделили 4 базовых типа креолизованныхинтернет-мемов и 7 базовых типов визуальных интернет-мемов.
Кроме того, мы выделиличетыре технологии трансформации внутреннего кода.Вторая часть эмпирического исследования была направлена на анализ того, какимисредствами достигается трансляция социокультурного кода интернет-мема в интерпретацииразличных социальных событий. Мы сделали вывод, что использование социокультурного кодаинтернет-мема для интерпретации событий порождает интеллектуальную игру, создаёт мифы иновые трактовки. Благодаря множеству интернет-мемов, интернет-сообщество находит общеепонимание событий настоящего и прошлого. Кроме того, мы выделили два основных способаинтерпретации реальности с использованием интернет-мемов: включение уже существующихпопулярных интернет-мемов в изображение или описание события и создание из визуальногообъекта, описывающего событие, нового интернет-мема.Проведенная работа представляется нам полезной не только для анализа сущности мемов иинтернет-мемов, но и для выстраивания общего понимания того, как объекты медиасферывоздействуют на интернет-сообщество и на общество в целом, как они могут транслироватьидеи и форматировать индивидуальное сознание, восприятие новой информации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
