Диссертация (1147793), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Кравченко, жизненный путь является «своеобразнымпортретом личности», включающим в себя ее мировоззрение, личностнуюнаправленность,притязанияидостижения,отношениекжизненнымтрудностям, а также способы их преодоления. Жизненный выбор, будучипереломным моментом жизненного пути, дает возможность проследить ипонять, ради чего человек живет, к чему стремится, как достигаетпоставленных жизненных целей. Жизненный выбор заставляет человекавключаться в определенный социальный контекст, осваивая конкретную69систему отношений и виды деятельности, способствуя возникновению новыхфункций и форм активности, повышению инициативы и социальнойответственности [100].Н.И. Соболева отмечает, что человек практически всегда оказывается вситуации жизненного выбора, существенным образом влияющего на его судьбуи осуществляемый только самим человеком. «Необходимость выбирать будитактивность, самостоятельность человека, его суждений, поступков» [222, с.
86].Жизненныевыборы,кульминационнымиточкамикаждогопомнениюмоментаминовогоэтапаавтора,жизнетворчестваееразвития.являютсяузловыми,личности,исходнымиКакиЛ.С. Кравченко,Н.И. Соболева считает, что именно в ситуациях ответственного жизненноговыбора отчетливо проявляются ценности, которыми руководствуется личность.Также Н.И. Соболева обращает внимание на проблему ответственностиличности за осуществленный ею жизненный выбор, за свои действия ипоступки.Н.И.
Соболева утверждает, что «способность человека к выбору являетсяодной из ключевых характеристик свободы как родовой сущности человека»[222, с. 94]. Человек самостоятельно строит свою жизнь, прогнозируетбудущее, обладает свободой выбора. Позиция Н.И. Соболевой созвучна идеямэкзистенциалистов в отношении того, что личность посредством выбора творитсебя и свою судьбу, а также о тесной связи между выбором и свободойличности. В процессе жизненного выбора личность выступает в качествеподлинного субъекта жизненного процесса, она совершенно осознанно«включается в ход событий, опосредствуя его творческим отношением к жизнии принимая на себя ответственность за свои действия и поступки в качестве ихавтора» [222, с. 94]. Таким образом, Н.И. Соболева, как и другие авторы,возлагает на самого человека ответственность за осуществляемые им выборы,действия и поступки.А.А.
Комлев определяет жизненный выбор как «выбор в бифуркационнойточке жизненного пути, представляющий собой субъективный процесс и70результатмотивированногоранжированияипредпочтенияоднойизобъективно существующих возможностей на основе присущей человекументальности, неизменно сопровождающийся потоком чувствований (эмоций),волевых усилий и когниций» [89, с. 52].
С точки зрения А.А. Комлева, ожизненном выборе мы можем говорить тогда, когда возникает ситуацияперехода субъекта выбора из одного состояния, положения в качественноновое. Кроме того, жизненный выбор рассматривается как вариант реализацииценностных ориентаций личности. А.А. Комлев обращает также внимание нато, что жизненный выбор свидетельствует о направленности личности,способах ее взаимодействия с миром и уровне ее развития.Ю.М. Резник под жизненным выбором понимает определение человекомприоритетов своей жизни, либо на долговременную перспективу (выработкастратегии жизни), либо на среднесрочную (в проблемных ситуацияхсоциального или индивидуально-личностного значения). В динамическомплане жизненный выбор – это единство двух процессов: жизненноеориентирование (анализ ситуаций и выбор альтернатив) и жизненноеконструирование(определениеприоритетовипроизводствозначимыхсобытий, определяющих направленность человеческой жизни) [204; 205].Н.П.
Паттурина, характеризуя жизненный выбор, выделяет присущие емусвойства, среди которых автор разделяет общие для всех выборов испецифические, свойственные исключительно жизненному выбору. К общимсвойствам выборов относятся нравственность, действенность и творческийхарактер,кспецифическим:«1)обусловленностьжизненноговыбораособенностями протекания личностного или духовного роста; 2) сложившеесявидение человеком собственной жизни и своего положения в ней; 3)интенциональность как внутреннее движение, внутренний путь развития; 4)видение реальной ситуации в конкретный момент времени» [183, с. 20-21].Таким«жизненныйобразом,выбор»,проанализировавможнозаключитьосновныеопределенияследующее:жизненныйпонятиявыборпредставляет собой важный переломный момент жизненного пути личности,71заключающийся в осуществлении ею активной творческой деятельности попреобразованию сложившейся жизненной ситуации, в предпочтении одной изряда имеющихся альтернатив на основе присущей человеку системы ценностей.Что касается ситуации значимого жизненного выбора, то под ней А.А.Комлев понимает «эмоционально переживаемые жизненные обстоятельства,которые для человека представляют сложную психологическую проблему,требующуюсвоегорешенияпосредствомсовершенияимвыбора изсуществующих в данной ситуации возможностей.
Именно в результатеосуществления выбора как сущностного свойства в таких значимых ситуацияхраскрывается субъективность человека» [89, с. 68]. На наш взгляд, исходя изпредложенного определения, ситуация принятия решения о поступлении виногородний вуз и переезде в другой город является ситуацией жизненноговыбора, поскольку переезд в другой город сопряжен с массой трудностей, в томчисле и психологических, так как к числу последствий осуществления такоговыбора относятся отрыв от родительской семьи, расставание с друзьями, что,как правило, является сильным эмоциональным переживанием для человека,которое не каждый готов пережить.А.С.
Мальцева подчеркивает, что жизненный выбор является особымфеноменом, при исследовании которого важно учитывать ряд условий:«особенности личности, совершающей выбор, как субъекта выбора и социальнойсреды, в контексте которой выбор реализуется, как совокупность возможныхконтекстов взаимодействия» [150, с. 17]. Социальные условия совершениявыбора, вслед за М.
Коулом, А.С. Мальцева предлагает называть контекстами,подразумевая под ними «смысловые системы социального взаимодействия,определенность дискурса которых задается самим субъектом» [цит. по: 150, с.17].В структуре жизненного выбора личности Л.С. Кравченко выделяет двесоставляющие: содержательно-смысловую и инструментальную. В качествесодержательно-смысловой стороны жизненного выбора выступает ценность,его детерминирующая.
Инструментальная составляющая жизненного выбора72представляет собой способ принятия и способ реализации решения пожизненно значимому вопросу [100].По мнению Ю.М. Резника, жизненный выбор осуществляется в три этапа:самопреображение(определение(формированиеоптимальныхилиобразовбудущего),желательныхсамоопределениевариантовбудущегоитрансформации образов в стратегические решения) и самоактуализация(производство значимых событий в соответствии с принятыми решениями)[204; 205].T. Sloan также выделяет три основных этапа жизненного выбора дилемма, обдумывание и решение [285].Кроме того, А.А. Комлев выделяет ряд функций жизненных выборов [89]:1)адаптивная(выборпозволяетчеловекуприспособитьсякизменяющимся условиям);2) гностическая (познавая доступные для выбора возможности, человекпознает объективную действительность, окружающий мир);3) аксиальная (познанные возможности оцениваются, ранжируются ииерархизируются относительно индивидуальных ценностных ориентацийсубъекта, существующих в социуме моральных императивов, системыценностей);4) разрешающая (предметом выбора является разрешение какого-либовозможного противоречия - выбирается одна возможность и отвергаютсядругие);5) регулятивная (осуществление человеком выборов в самых разныхсферах его жизнедеятельности с учетом объективных обстоятельств с цельюреализации образа желательного исхода (разрешения) ситуации выборастановится регулятором поведения и конкретных действий выбирающего);6) акмеологическая (выбор способствует переходу человека на болеевысокий уровень своего развития, расширяет и углубляет опыт решенияпроблем и, в случае успешного выбора, способен через его реализацию вдеятельности достичь момента наибольшего расцвета личности) [89].73Такжеавторомпредлагаетсяклассификацияжизненныхвыборов,критериями которой являются характер психологической ситуации жизненноговыбора, а также степень проявления субъективности в диапазоне имеющихсядля выбора возможностей [89]:1.Экзистенциальныйвыбор-этонерациональное,неосознанноеценностное предпочтение, выбор фундаментальных основ человеческой жизни,акт вопрошания человека о смысле существования в критической, «пороговой»,пограничной ситуации.2.
Моральныйволеизъявлениявыборвпреимущественноусловияхвакт-рационального,нормативнойситуацияхморальногоморали,целенаправленногоактуализирующийсяконфликтаиотражающийприсущую субъекту выбора ценностную ориентацию.3. Социальный выбор - это более или менее осознанное определениесубъектом исторического (социального) действия целей своей деятельности исредств их достижения, определяющее движение социума по тому или иномуварианту развития из множества объективно возможных.Подводя итог сказанному, отметим, что на сегодняшний день в рамкахпсихологии проблема жизненного выбора еще не является полностьюизученной, хотя является немаловажной, а ее разработка имеет большоезначение. Имеющиеся взгляды на данную проблему не представляют собойполностью оформленных и законченных теорий или концепций. Тем не менее,даннаяпроблемаявляетсявесьмаактуальной,вызывающийнеустанновозрастающий интерес со стороны исследователей.К числу основных жизненных выборов личности, по мнению Л.С.Кравченко, можно отнести: «выбор учебного заведения, профессии, местаработы и жительства, путей и темпов профессионально-квалификационногопродвижения,активности,выборкругаформобщения,общественно-политическойформиспользованияидосуга,культурнойсемейноесамоопределение и т.д.» [100; 33-34].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
