Диссертация (1146607), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Последнийиспользовалсясовместноссинхроническим,подразумевающим осуществление совокупного анализа двух или более культурна конкретном этапе их развития с учетом существующих взаимосвязей ипротиворечий.5). Биографический метод применялся в процессе изучения творческогои жизненного пути художников нунминьхуа.Среди положений, выносимых на защиту, основными являютсяследующие:1). Социокультурная,художественнаяисодержательнаяполифониянунминьхуа диктует необходимость качественно нового и развернутоготерминологического определения данной традиции.
По мнению авторадиссертации, наиболее адекватно ее научное определение в качестве«современной крестьянской народной ремесленной картины». В аспектемировых художественно-стилистических направлений нунминьхуа может бытьотнесена к примитивному искусству.2). Несмотря на типологические переклички нунминьхуа с рядом жанров инаправлений,существующихвмировойхудожественнойкультуре,уникальность данной традиции заключается, прежде всего, в масштабе еепопулярности.Нунминьхуаприобреламасштабобщенациональногохудожественного феномена, вобрав в себя многие достижения национальноготворческого опыта и став наиболее яркой выразительницей магистральныхтенденций в современной творческой жизни КНР.3).
Особенности зарождения нунминьхуа и поддержка, оказываемая еюгосударством, позволяют рассматривать «крестьянскую» картину и в качестве13явления политической культуры КНР, отражающего системообразующиенаправления и тенденции местной официальной культурной политики.4). Художественные истоки нунминьхуа, ее родство не только с няньхуа, нои многими другими видами местной низовой творческой и ремесленнойдеятельностью, позволяют рассматривать «народную картину» в качествеполноценной представительницы всей народной художественной культурыКитая.5).
Прослеживается определенное влияние на нунминьхуа западного ироссийскогоискусства,пустьдажетакогородазаимствованияпреимущественно использовались и продолжают использоваться создателями«крестьянской картины» сугубо интуитивно и в качестве формальных приемов,т. е. вне осознанных попыток стилизации своих творений под чужеземныеобразцы и (или) синтеза разнородных художественных традиций.Апробация работы была проведена на восьми международных иотечественных конференциях, наиболее значимыми из которых являютсяДвадцатькитаеведовперваядвухгодичнаяконференцияЕвропейскойассоциации(21st Biennal Conference of the European Association for ChineseStudies) (С.-Петербург, 23-28 августа 2016 г.), «Современное искусствоВостока» (Московский музей современного искусства, 6-9 октября 2015 г.) иДвадцатая двухгодичная конференция Европейской ассоциации китаеведов(20th Biennal Conference of the European Association for Chinese Studies) (Брага,Коимбра (Португалия), 22-26 июля 2014 г.).Структура работы: диссертация состоит из введения, пяти глав,заключения, трех приложений (терминологический словарь, иероглифическийиндекс и иллюстрации), а также списка литературы.14Глава I.
Понятие, общая характеристика и условия зарождения жанракитайской крестьянской картины1.1. Общее описание нунминьхуаНунминьхуа (букв. «крестьянская картина») представляет собой молодойжанр китайской ремесленной живописи, история которого неразрывно связана сполитической жизнью КНР. Появление крестьянской картины датируют 1956или 1958 г. История взлетов и стилистических перемен в нунминьхуа четкоподразделяется на три периода, совпадающие с важнейшими политическимикампаниями и течениями: «большим скачком» («даюэцзинь»35, 1958 – 1960 гг.),«великой пролетарской культурной революцией» («учань цзецзи вэньхуа дагэмин», 1966 – 1976 гг.) и время с начала «политики реформ и открытости»(«гайгэ кайфан», 1980-е гг.).
Поскольку история нунминьхуа неразрывно связанас политическим искусством КНР, главным жанром которого являетсяпропагандистский плакат, развитие крестьянской картины на первых двухэтапах оказалось неразрывно связано с последним.Основами нунминьхуа являются тема крестьянского благоденствия, а такжезаимствования – преимущественно из китайского народного искусства.Поскольку этот жанр зародился в русле протекавшего на протяжении всего ХХв. процесса обогащения искусства Китая посредством заимствований измировой культуры, нунминьхуа оказалась ближе к западным формам живописи.35Иероглифическое написание имен, названий, терминов и топонимов приведено в «Иероглифическомуказателе» (Приложение I).15Тем не менее, сегодня ее с уверенностью можно отнести к области китайскогонародного искусства, повышением интереса к которому ознаменовалась началоXXI в.36 Китай официально включил его в сферу своей культурнодипломатической политики, подписав две конвенции ЮНЕСКО – «Об охраненематериального культурного наследия» (2003 г.) и «Об охране и поощренииразнообразия форм культурного самовыражения» (2005 г.).
37На картинах изображается все то, что окружает крестьян в ихповседневной жизни, что трогает и волнует их. Это могут быть пасущиесястада, сбор урожая, ловля рыбы, обработка земли, походы на рынок, сельскиепраздники, визиты родственников и многое другое. В нунминьхуа встречаютсяпейзажи, традиционные для китайского классического искусства картины вжанре «цветы и птицы», изображения домашних животных и людей. Эпизодыиз жизни простых сельских тружеников в подавляющем большинствеотображаются в идеализированном характере. Как правило, крестьяневыступают как «малая частица большого мира», но всегда предстаюторганичной составляющей универсума. Нунминьхуа практически не ограниченав выборе жанровых решений: здесь встречаются натюрморты, пейзажи,портреты и жанровые сцены, сочетающие как западные, так и китайскиеприемы. Типичным длякрестьянской картины является живописный ритм,почерпнутый из декоративно-прикладного искусства, который выражается вомножестве повторяющихся небольших элементов (фрукты, предметы, фигуркилюдей или животных и пр.).
Часто встречается прием четкого делениякомпозиции на своеобразные чередующиеся группы по принципу различныхформ и тонов (удлиненное перемежается с коротким, круглое – с угловатым,3637Lufkin, F. Folk Art and Modern Culture in Republican China. Lanham, Boulder, New York, London: LexingtonBooks, 2016. P. xi.Список конвенций ЮНЕСКО, подписанных Китаем http://en.unesco.org/countries/china/conventions (Датаобращения: 22.11.2016).16светлое – с затемненным и пр.). Принадлежащие к различным региональнымцентрам произведения нередко похожи друг на друга, наиболее яркойиндивидуальностью обладают картины из районов проживания национальныхменьшинств.
Нунминьхуа всегда содержит мотивы из народного искусства(бумажные узоры, производство и украшение текстиля, ковроткачество, разногорода росписи и пр.). Нарочитая простота, яркость и жизнерадостностькрестьянской картины делают ее похожей на иллюстрации для детскойлитературы.К современной китайской народной картине причисляют произведения впримитивном38 стиле.
Центры ее производства, число которых достигаетнескольких десятков, расположены как в сельской местности, так и в городах.Нунминьхуа продаются на туристических рынках, в местах производства и(реже) через Интернет. Поскольку создание крестьянских картин являетсяосновным занятием их авторов, мы относим китайскую крестьянскую картинуне к промыслам, но к ремесленной живописи.В классической китайской традиции иероглиф хуа (画, сложная форма 畫),третий в слове нунминьхуа, подразумевает широкое понятие, включающее нетолько такие значения, как «картина, рисунок, живопись, украшение, графика,чертеж, черта, линия, образ, символ, разграничение, планирование, остановка»),но и рисунок/рисование и чертеж/черчение без принципиального разделенияживописи и графики, картины и гравюры, цветного изображения и контурногорисунка, поли- и монохромности, многосложного изображения и одной38Данный термин часто используются в качестве синонима для наивного искусства, однако мы разделяем их,под наивным искусством понимая индивидуализированное творчество одиночных любителей («искусствовыходного дня»), а под примитивным – индивидуальную и групповую творческую деятельностьполупрофессионалов и профессионалов, для которых упрощенность служит намеренным стилистическимприемом.
Таким образом, наивное искусство может перерастать в примитивное. Более подробнаяинформация об этих и последующих терминах приведена в Словаре (Приложение II).17изобразительной черты.39Опираясь на китайские исследования40 , авторнастоящей работы переводит последний иероглиф, входящий в состав терминанунминьхуа исключительно как «картина», по причине того, что анализируемыйжанр входит в состав более широкого понятия, обозначаемого как нунминьхуэйхуа и переведенного здесь как «крестьянская живопись». Этот термин ýже,чем «ремесленная живопись», однако область его охвата остается чрезвычайноширокой: помимо ксилографий, картин в стиле гохуа и пр.
в эту сферу входятдаже росписи по фарфору из Цзиндэчжэня (пров. Цзянси), где приблизительнос Х в. производится посуда высочайшего качества, украсившая собой собраниябогатейших дворцов мира41.К ремеслам, скорее всего, можно отнести ивозникший в 1989 г. центр в деревне Дафэнь (г. Шэньчжэнь), где выпускникамихудожественных вузов создается 60% от мирового количества живописныхкопий известных европейских полотен42. Кроме того, нунминьхуа можнопричислить к «народной живописи» (миньцзянь хуэйхуа). В процессе работынад диссертацией автору встречался также термин «провинциальное искусство»(пуло ишу), изредка применяющийся в отношении нунминьхуа.43Tем не менее, в данной терминологии присутствует некоторая неясность.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
