Диссертация (1146607), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Без сомнения, требовалось изменить мнениеобщественности относительно крестьянской картины, и с этой целью в мае1977 г. были проведены конференция и выставка «История развития искусстванунминьхуаизХусяня»,которуюмногиеохарактеризоваликакретроспективную, в выставочном зале Управления по культуре и музее Хусянягде было представлено около тысячи работ. Картины подобрали с расчетомдемонстрации народного, но не политического характера крестьянскойкартины. Выставка привлекла большое количество журналистов и посетителей.Посетивший Хусянь Хуа Цзюньу объявил, что «крестьяне не делали ошибок».Помимо этого принимались меры к реформированию административной144145146Дуань Цзинли. Хусянь нунминьхуа яньцзю. С.
143-146.Имеется в виду Хуа Гофэн (1921 – 2008), преемник Мао Цзэдуна на высших государственных постах.Дуань Цзинли. Хусянь нунминьхуа яньцзю. С. 147-150.89структуры хусяньского художественного сообщества. В мае 1979 г. быласозданаПредставительская группа Хусяня. В ее состав вошли 44 члена,председателем был избран Дин Цзитан, его заместителем – Лю Цюньхань. 8 маявозобновилась деятельность Ассоциации деятелей искусства Хусяня.
Данныеорганы взяли на себя столь насущные в то время представительские функции.Время разгрома «банды четырех» совпало с появлением множества молодыхцентров в Цзиньшане, Шэньси, Хэбэе, Хэнани, Шаньдуне, Ляонине, Цзилине,Сычуани, Цзянси,Чжэцзяне, Цзянсу, Гуандуне, Хунани, Гуйчжоу, Цинхае,Шаньси, Тяньцзине и пр. Все они были новыми, и уже только по этой причинеимели блестящий потенциал для развития, в то время как Хусяню предстояловыйти из под гнета устоявшихся стереотипов.147Чтобы остаться на плаву, Хусяню во многом пришлось перенять опытуспешного и выгодно расположенного Цзиньшаня, а также других центров. Темне менее, у шэньсийского центра имелись явные преимущества перед многимииз них.
Во-первых, в большинстве других центров рисование не являлосьосновным занятием для художников: они могли уделять ему лишь вечернеевремя, завершив свою основную работу. Создание устойчивой формынунминьхуа являлось непосильной задачей при отсутствии сколько-нибудьупорядоченной организации, формы и идейного содержания, что также пока немогли позволить себе большинство центров. Наличие вышеперечисленногопозволило Хусяню преодолеть все препятствия. Во-вторых, многие центрыпридерживались относительно незамысловатой композиции, что приводило кчрезмерной упрощенности и, как следствие, некоторой ограниченностипроизведений.
Данный фактор также выгодно отличал хусяньскую картину отпрочих.147Дуань Цзинли. Хусянь нунминьхуа яньцзю. С. 143-146.90Хусянь не пошел по пути слепого копирования стилистики Цзиншаня,сохранив свой индивидуальный стиль. Об этом прямо было заявлено в мае 1988г. в «Отчете о работе», где суммировался опыт шанхайского центра и былаизложена собственная хусяньская модель развития. 148 Подобно другим уездам, вХусяне стали уделять внимание различным местным жанрам народногоискусства. Так, художники брали уроки фигурного вырезания бумаги у местнойпожилой жительницы Янь Юйчжэнь (1915 г.
р.). Она появилась на свет вобеспеченной семье, в связи с чем получила начальное образование. Ее обучилии традиционным женским ремеслам – помимо декоративного вырезания, Яньумела вышивать и пр.Женщина начала участвовать в деятельности посозданию нунминьхуа в 1973 г., будучи воспитателем детского сада. ЛюйСюйсюй,одинизответственныхзакоординациюхудожественнойдеятельности, убедил ее начать преподавать детям основы фигурного вырезанияи вышивания, а также учиться рисовать самой. Будучи долгожителем, ЯньЮйчжэнь принимала участие в художественной деятельности даже в возрастедевяноста лет.В 1980 – 1981 гг.
были проведены обучающие курсы по художественнойрезьбе и вышиванию, в которых приняло участие 265 человек. Было созданооколо 9 тыс. работ, которые размещались на выставках, воспроизводились впечатных изданиях и приобретались индивидуальными коллекционерами. 2тыс. из них были внесены под переплет для сохранности.Между 1982 и 1985 гг. было проведено 26 различных обучающих курсов,которые посетило 356 человек.
Именно тогда был сформирован нынешнийстиль крестьянской картины, вобравший в себя элементы народного искусства.При этом хусяньцы старательно избегали повторения «прозрачной» манеры148Дуань Цзинли. Хусянь нунминьхуа яньцзю. С. 151-156.91Цзиншаня, Аньсая, Лочуаня и пр., а также прямого следования стилистикебумажных узоров.В соответствии с местными статическими данными, за период с 1983 по1994 г. обучили от 1900 до 2100 художников. 149В начале 1990-х гг. в Хусяне были выделены различные направленияместной нунминьхуа, а именно:1). «реалистичностьстарыхавторов»(сешилэйлаоцзочжэ),кудавключили авторов, активных в 1950-60 гг.;2).
«молодежнаяшкола»(синьшэнпай),художникикоторойпридерживались стилистики 1970-80 гг.;3).«школа старушек» (лаотайпо пай), к которой отнесли женщин,привнесших в нунминьхуа свои навыки декоративного вырезания из бумаги ивышивания;4).«ханьцуньская школа» (Ханьцунь пай) , стоящая несколько особнякомот первых трех. К ней принадлежат художники из деревень Сиханьцунь иДунханьцунь, на творчество которых отказала влияние Ли Фэнлань. Эту школухарактеризует тенденция к декоративности в изображении персонажей ипейзажей.150В1980-егг.хусяньцыначинаютпроводитьстольнеобходимыетеоретические исследования своей картины, которые не осуществлялись впредыдущиегоды,когданунминьхуапросто«служила»действующейполитической линии.Хусяньская картина вышла на рынок, и в настоящее время в уезде имеетсяболее сорока демонстрационных залов различных художников.
Авторынеуклонно совершенствуются и учатся друг у друга. Коммерциализация, без149150Croizier, R. Huxian Peasant Painting: From Revolutionary Icon to Market Commodity. Р. 159.Дуань Цзинли. Хусянь нунминьхуа яньцзю. С. 173-175.92сомнения, имеет и свои негативные стороны, однако в нынешнем Китае онастала для нунминьхуа залогом выживания, так как крестьянская картина большене зависит от спонсирования политических кампаний.Без сомнения, главной переменой, произошедшей в 1980-х гг., сталоизменение формы хусяньской крестьянской картины, которая превратилась вформу народного искусства.151За всю историю уезда в Хусяне работало не менее 2 тыс.
художников,около ста из которых получило известность. Свыше 60 из них стало членамиассоциаций деятелей искусства на уровне КНР и провинции Шэньси. Рядавторов вошел в состав частных исследовательских структур государственного,провинциального и городского уровней.152 Некоторые из них получилипрофессиональное образование в художественных вузах: так, Цао Цюньтанобучался в Академии искусств в Сиане.153В настоящее время крестьянские художники из Хуи продолжаютвыполнять госсзаказы – ими был создан ряд картин, посвященных пекинскойОлимпиаде 2008 г. Наиболее известным хусяньским центром нунминьхуаявляется деревня Дунхань, ежегодный туристический доход которой составляет10 млн. юаней154.В 1997 г.
на китайских рынках были обнаружены подделки под хусяньскуюнунминьхуа, что наглядно свидетельствует об ее авторитете. После этого случаяруководствоуездаввеловобращениеспециализированныепечатиподлинности. В 1970-е гг. на территории деревни Сиханьцунь был построенвыставочный зал, который по сей день используется для проведенияобучающих курсов и приема официальных делегаций.151152153154Дуань Цзинли. Хусянь нунминьхуа яньцзю. С. 175-176.Там же, с. 319.Croizier, R.
Huxian Peasant Painting: From Revolutionary Icon to Market Commodity. Р. 160-161.Чжунго нунминьхуа дяоянь хуэйбянь. С. 531.93В «Сборнике исследований о китайской крестьянской живописи»приведен ряд проблем, с которыми сталкиваются художники из Хусяня. Этонедостаточнаяподдержкасостороныгосударства,необходимостьулучшения условий подготовки молодых художников, оказание помощи рядуавторов в реализации произведений и, наконец, значительная конкуренция нарынке.
Существуют также планы по развитию нунминьхуа, в числе которыхразделение сфер создания и продажи картин, укрепление связей в сообществеместных художников, налаживание функционирования местного выставочногозала в роли образовательного центра, развитие взаимодействия с управлениемпокультуре провинции, укрепление теоретической базы и т.д.155ВыводВ настоящий момент Хуи является старейшим и важнейшим для всейтрадициинунминьхуа центром производства, чья история насчитывает болеепятидесяти лет.
За это время здесь почти не прерывалась творческаядеятельность, что значительно способствовалохудожников,такикакразвитиюмастерстваукреплению позиции Хусяня в роли центра сперваполитического, а потом и народного искусства. Во многом это произошло попричине эффективной организационной работы местных административныхорганов, ответственных за крестьянскую самодеятельность. Благодаря им уездуудалось продолжить творческую деятельность в период последовавшего за«большим скачком» катастрофического голода, получить известность во время«культурной революции», позднее избавиться от ставшей неактуальной славы«столицы революционного искусства» и выработать собственную живописнуюманеру – ориентир для большинства современных центров нунминьхуа.155Чжунго нунминьхуа дяоянь хуэйбянь.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
