Диссертация (1146247), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Не удивительно, что каждый из завоевателей оставил здесь свойкультурный след26.Как отмечает российский историк и дипломат О.Н. Бредихин, висториографии нет единого мнения относительно того, когда и как произошлапервая встреча турок и греков на острове Кипр27. Так, согласно версииамериканского профессора А. Меламида, венецианцы, обосновавшиеся наострове в XV веке, чинили препятствия для торговли в восточной частиСредиземноморья, а подвергавшиеся давлению и насилию с их стороны грекикиприоты были вынуждены обратиться за помощью к османам.
В 1571 годуосманы, откликнувшись на призыв о помощи, а также руководствуясьжеланием защитить свои геополитические и экономические интересы вСредиземноморье, захватили остров. В итоге греки-киприоты приветствовалиосманские25войскакакизбавителейотгнётакатоликов,жестокоSepos A. The Europeanization of Cyprus: Polity, Policies and Politics. Hampshire, Hampshire:Palgrave Macmillan, 2008, P.16.26Ozsağlam M.
T. Cyprus Problem and Turkish Cypriots: Conflict, Ambiguity and Disappoinment// Isolated Part of Cyprus / ed. S. Tkachenko, M. T. Özsağlam. St. Petersburg: “VVMPublishing”,2011, P. 7.27Бредихин О.Н. Кипрский конфликт: генезис и основные этапы развития: Дисс. … канд.исторических наук: 07.00.15. М.: МГИМО, 2006. C. 20.20эксплуатировавших местное православное население и предпринимавшихпопытки его насильственного обращения в католицизм28.Завладев островом, Османская империя вернула Православной Церквиполномочия, которых та была лишена на протяжении трех столетий.Архиепископ, получив статус этнарха, был признан духовным лидером грековкиприотов и представителем греческого населения острова в Османскойимперии29. Этнарх стал вторым по значимости после османского губернатораполитическим лицом на острове.
Греки-киприоты впервые получили правоучаствовать в управлении Кипром. Кроме них в Высшем Совете и Диване былипредставлены также армяне и марониты30.Переселению турок на остров способствовал факт перехода острова Кипрпод власть османов, но даже после активной турецкой миграции в период сXVII по XIX века греки все равно преобладали в численном отношении: поразным оценкам они составляли от 60% до 75%31. При этом, в свидетельствахпутешественников, посещавших Кипр в османский период, не упоминаютсякакие-либо серьезные социально-бытовые различия или противоречия междуобщинами, несмотря на то, что турки, фактически, являлись завоевателями.
Какподтверждает запись в отчете британского консульского отдела на Кипре от1862 года «мусульмане живут в мире со своими христианскими соседями вгородах и в провинции»32.После получения Грецией независимости от Османской империи в 1827году на острове стала распространяться идея «энозиса», то есть объединения28Melamid A. The Geographical Distribution of Communities in Cyprus // Geographical Review.1956, Vol. 46, No.
3. P. 355.29Luke H., The Old Turkey & the New: From Byzantium to Ankara. London: Geoffrey Bles,1955. PP. 126-145.30Bozkurt İ. Kıbrıs’ın Tarihine Kısa Bir Bakış // Avrupa Birliği Kıskacında Kıbrıs Meselesi(Bugünü ve Yarını) / ed. Ülger İ. K., Efegil E. Ankara: HD Yayıncılık, 2001. SS. 9-10.31Подробнее о структуре населений турок и греков при Османской империи: T.C. BaşbakanlıkDevlet Arşivleri Genel Müdürlüğü, Osmanlı Arşiv Daire Başkanlığı, Osmanlı İdaresinde Kıbrıs:Nüfus-Arazi Dağılımı ve TürkVakıfları, Yayın No. 43, Ankara: 2000.32Цит. по: Luke Н. Cyprus under the Turks.
1571-1878. A Record based on the Archives of theEnglish Consulate in Cyprus under the Levant Family and after. London: Geoffrey Bles, 1921. PP.260-261.21всех земель, населенных греками. «Великий замысел по реставрацииВизантийской империи»33 представлял собой план воссоздания ВеликойГреции на территориях, по которым некогда простиралась империя АлександраМакедонского: речь шла о Греции, Крите, Родосе, Кипре и землях в Анатолии.Столицей должен был стать Стамбул (Константинополь).Образование независимого Греческого государства ускорило процессраспространения на Кипре эллинского самосознания.
Присущая османскомуправлению доля терпимости в отношении греков-киприотов позволялапоследним развивать экономические и духовные отношения с Грецией, откудазаимствовались школьные учебные планы, и где греко-киприотская элита сталаполучать высшее образование. Одновременно продолжала укрепляться иполитическая установка в отношении «энозиса», заданная первым президентомнезависимой Греции И.
Каподистрией. Настроения в пользу присоединенияКипра к Греции постепенно укоренялись в сознании каждого последующегопоколения греков и греков-киприотов.В XIX веке класс буржуазии на Кипре стал почти полностью грекокипрским. Быстро увеличивая свое благосостояние, они, наряду с клиром,составили базу для распространения идей «энозиса»34.Осознав геополитическую значимость острова, Великобритания в концерусско-турецкой войны 1877-1878 годов воспользовалась случаем, задумав недать России одержать победу над Османской империей, и предложила туркамсотрудничество.
В результате, Лондон заключил с Портой соглашение, цельюкоторого была защита от России35, а условием – передача Кипра подпокровительство Лондона с сохранением формальной власти султана.33Uzer U. Identity and Turkish Foreign Policy. The Kemalist Influence in Cyprus. London: I.B.Tauris& Co Ltd. 2011. P.112.34Coufoudakis V.
Greek-Turkish Relations, 1973-1983: The View from Athens // InternationalSecurity. 1985. Vol. 9, No. 4. P. 190.35Mallinson W. Cyprus A Modern History. London: I.B. Tauris, 2005. P.1022Вступление Османской империи в Первую мировую войну стало поводомдля окончательной аннексии острова Великобританией36, а уже в 1925 годуЛондон изменил статус острова, провозгласив его своей колонией37.Передача Кипра была воспринята греками-киприотами с надеждой.Рассматривая Великобританию в качестве христианской демократическойстраны, оказавшей помощь Греции в эпоху борьбы за независимость ипередавшей ей Ионические острова в 1864 году, они предполагали, что Лондонс пониманием отнесется и к требованиям «энозиса».
Однако британцы, вовсяком случае, до Первой мировой войны, были настроены на соблюдениедоговора с Портой, в соответствии с которым, фактически, остров управлялсяВеликобританией, но юридически он входил в состав Османской империи.Греки-киприоты не оставляли намерения присоединиться к Греции ипродолжали работать во имя достижения поставленной цели. В частности,церковь, возложившая на себя обязанности по руководству школами, началапроводить работу по созданию «образа врага» в лице турок и мусульман,поскольку видела в них преграду на пути реализации «энозиса». Свидетельстватому можно найти в отчетах британского верховного комиссара Р. Бедфеллоу38.Англичане, несомненно, осознавали потенциал движения за «энозис» и вопределенный момент даже были готовы пожертвовать Кипром ради своихстратегических интересов.
Так, в 1912-1913 годах в Великобритании всерьеззадумались над передачей острова Греции в обмен на получение баз наИонических островах и на Пелопоннессе. В октябре 1915 года Лондон уже яснодавал понять, что при немедленном присоединении Греции к Антанте,Великобритания не будет возражать против «энозиса»39.36Lulić M., Muhvić D.
International Law and Cyprus Problem // Contemporary Legal andEconomic Issues II. Croatia: Faculty of Law Osijek, 2009. P.68.37Hartley T. Cyprus Land Rıghts: Conflıct of Laws Meets International Politics // International andComparative Law. 2009. P. 1013.38Coughlan R., Mallinson W. Enosis, Socio-Cultural Imperialism and Strategy: DifficultBedfellows // Middle Eastern Studies. 2005. Vol.
41, No. 4. P. 579.39Elliot Francis, Telegram from the British Foreign Secretary Sir Edward Grey to the BritishMinister at Athens, 16 October 1915 // URL:http://www.seka.org.au/ChangingPerceptions2.htm#ftn.id05; Memorandum by the Secretary of23Пик движения за «энозис» в период между мировыми войнами пришелсяна октябрь 1931 года, когда призывы греко-киприотских националистов впользу гражданского неповиновения привели к тому, что мирная демонстрациявНикосииперерославстычкисполицией.Неорганизованныеинескоординированные восставшие, естественно, были быстро и весьма жесткоподавлены.Турки-киприоты участия в акциях не принимали, межэтническихстолкновений тоже не было, но после этих событий англичане стали активнопринимать меры против пропаганды как греческого, так и турецкогонационализма на Кипре. На государственном уровне стало поощрятьсяформирование «надобщинной» идентичности: учреждались совместные школы,менялась практика набора учителей, прекращалось использование толькогреческих или только турецких учебников.ПослеВтороймировойвойныгреки-киприоты,стремившиесяприсоединить Кипр к материковой Греции, создали террористическуюНациональную организацию освобождения Кипра (ЭОКА), выступавшую ужепротив британского правительства и турок-киприотов40, рассматривая и тех, идругих как основную преграду на пути осуществления «энозиса».
Активистытурецкой общины острова с целью защиты ее интересов ответили наданныйшаг созданием Турецкой организации обороны (ТМТ)41.Буквальнымконтрответомтурок-киприотовна«энозис»сталоупотребление понятия «таксим» (раздел Кипра между Грецией и Турцией). СэтоговременинаостровеначалосьпротивостояниеГреции,State for Foreign Affairs. Future of Cyprus. The National Archives. CatalogueReference:cab/66/16/41. P. 241 // URL: www.ukwarcabinet.s3.amazonaws.com/documents/cab-6616-41-0001.pdf40Walker A.M. Enosis in Cyprus: Dhali, a Case Study // Middle East Journal. 1984.
Vol. 38, No. 3,P. 475.41Erdönmez C. Tarihi Boyutuyla Kэbrэs // Kэbrэs Laboratuarэ / der. Ю. Kantarcэ. Эstanbul:Aktьel Yayэnlarэ, 2005. S.11.24покровительствовавшейгреко-киприотскойобщине, и Турции, котораялоббировала интересы турок-киприотов42.В 1959 году в связи с ожесточением борьбы на острове Грецией, Турциейи Великобританией были подписаны Цюрихско-Лондонские соглашения. Ихцелью было снижение эскалации и определение статуса Кипра. Сразу послеподписания этих соглашений в соответствии с Конституцией, принятой обеимиобщинами в 1960 году, была провозглашена Республика Кипр на равных длятурок- и греков-киприотов правах, касающихся управления страной43. Договоро гарантиях, вошедший как приложение в текст Конституции, закрепил заТурцией, Грецией и Великобританией права гарантов, предоставив, такимобразом, Кипру «ограниченный» суверенитет.Греки-киприоты вновь расценили это как возможность на путиреализации «энозиса».
В итоге, через некоторое время после того, как новоеправительство молодой Республики Кипр приступило к своей работе, сталоочевидным наличие межобщинных разногласий в отношении соблюденияпринятыхсоглашений.Преждевсего,греки-киприотыстремилиськограничению предоставленных Конституцией полномочий представителямтурко-киприотской общины. 30 ноября 1963 года лидер греческой общины ипрезидент Кипра архиепископ Макариос предложил внести конституционныепоправки по 13 статьям для того, чтобы отменить права, предоставлявшиетурецкой общине острова возможность играть активную роль в работегосударственного аппарата44.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
