Диссертация (1146224), страница 19
Текст из файла (страница 19)
125; Углич. Церковь Вознесения //Там же. С. 84. Илл. 134; Город РомановБорисоглебский. Набережная // Там же. С. 95. Илл. 156; Спуск в Кремле у Мининского сада к Ивановской башне //На рубеже двух веков: Нижегородское Поволжье в фотографиях М.П. Дмитриева. Горький, 1985. С. 27; Вид наИвановский съезд и Скобу // Максим Дмитриев. М., 1996. С. 182–183 и др.209Максим Дмитриев. М., 1996. С. 38.210На рубеже двух веков.
Горький, 1985. С. 30.211Дмитриев М.П. Серафимо-Понетаевский женский монастырь. Вид на монастырский пруд и Больничную церковь // Максим Дмитриев. М., 1996. С. 81.212М.П. Дмитриев: По поводу исполнившегося 7 февраля с.г. 25-летия его фотографической деятельности // Вестник фотографии. 1911. № 3. С. 68.87Особое явление в фотографии памятников древнерусской культуры представляет собой деятельность уже упоминавшегося выше И.Ф. Барщевского, снимки которого, как было сказано, мы можем отнести сегодня и к жанру научной, исследовательской фотографии, и к художественной светописи; выдающийся фотограф работал и в провинции, и в Москве, оставив после себя огромное наследие.Его деятельность привлекла внимание V Отдела ИРТО в середине 1880-х гг.На заседании этого объединения, которое состоялось 3 февраля 1884 г., специальный редактор журнала «Фотограф» В.И. Срезневский в своем докладе«представил для рассмотрения Отдела альбом фотографа И.Ф.
Борщевского»213.Докладчик рассказал о деятельности Барщевского214 как фотографа, организовавшего фотографическое заведение в Ростове, но вскоре переключившегося почтиисключительно на съѐмку русских древностей. «Своими превосходными снимками, – отмечал Срезневский, – соответствующими требованиям учѐных археологов, архитекторов и художников, с полным соблюдением прямизны и параллельности линий, сохранением оттенков красок И.Ф. Борщевский за короткое времязаслужил почѐтную известность и удостоен звания фотографа Московского Археологического Общества и Императорской Академии Художеств»215.
Присутствовавшие на заседании члены Общества, говорилось в отчете о заседании, рассмотрели альбом фотографа и «высказали самое лестное мнение о техническомсовершенстве фотографии особенно в виду тех трудностей, которые представляетсъѐмка внутренностей и архитектурных построек»216. Свидетельством того, что зафотографией начинали признавать средство отображения исторических объектов,стало то обстоятельство, что заслуги И.Ф. Барщевского были отмечены на V фо-213См. об этом: Действия V Отдела Императорского Русского Технического Общества.
Заседание 3 февраля 1884г.// Фотограф. 1884, №3. С. 42.214В периодической литературе встречаются два варианта написания фамилии фотографа: Борщевский и Барщевский. В силу того, что чаще употребляется всѐ же второй вариант, мы в дальнейшем будем его придерживаться,если речь не идѐт о цитатах: здесь сохраняется орфография авторов.Действия V Отдела Императорского Русского Технического Общества. Заседание 3 февраля 1884 г.граф. 1884.
№3. С. 42.216Там же.215// Фото-88тографической выставке ИРТО Малой золотой медалью за его снимки Палестины217.Фотография памятников культуры проходила тот период своего развития, когда фотографы пытались определить грань между документальной и художественной фотографией. Снимки, например, архитектурных объектов, (в том числе идревнерусских) на заседаниях обществ, в докладах, на конкурсах и выставках относили то исключительно к художественному жанру, то к жанру исследовательской, научной или документальной фотографии. Но то обстоятельство, что членыV Отдела на заседании 3 февраля 1884 г.
признали снимки Барщевского «соответствующими требованиям учѐных археологов, архитекторов и художников», говорит о том, что даже снимок, сделанный с целью задокументировать внешний видпамятника, сам по себе может являться произведением искусства, художественной фотографией, невозможной без личной точки зрения фотографа на объект.Творчество И.Ф. Барщевского стало одним из самых значимых явлений в области фотографии памятников Древней Руси. Основные его достижения в областифотоискусства приходятся на 1880 – 1900-е гг. Иван Фѐдорович Барщевский(1851–1948 гг.) был наиболее известным фотографом-исследователем, работавшим с памятниками русской старины. После того, как он сделал снимки Ростовского Кремля, чем помог реставрации последнего, Московское археологическоеобщество в 1883 г.
избрало фотографа своим членом-корреспондентом, а Академия Художеств присвоила ему звание фотографа Академии Художеств. Активнаядеятельность Ивана Фѐдоровича не прекращалась многие годы. Каждое лето онпредпринимал экспедиции с целью фотофиксации памятников культуры в следующих городах: Ярославль, Ростов, Москва, Вологда, Владимир, ЮрьевПольский, Суздаль, Переславль-Залесский, Кострома (1882–1884 гг.), СанктПетербург, Астрахань, Новгород, Псков (1885–1886 гг.), Углич, Александров,Крым (1887–1888 гг.), Кавказ (1888–1889 гг.), Муром, Галич (1889–1890 гг.), Ярославль, Ростов, Новгород, Псков (1891–1894 гг.), Ярославль, Москва, Старица217Награды V фотографической выставки Императорского Русского Технического Общества // Фотографлюбитель.
1898. № 4. С. 121.89(1895–1896 гг.). Эти путешествия он совершал с выдающимися учѐными тоговремени – А.М. Павлиновым, А.С. Уваровым, В.В. Сусловым, Н.В. Султановым идругими. Вместе с Н.П. Кондаковым он был в экспедиции в Палестине и на Афоне.Наследие неутомимого мастера фотографии, посвятившего большую частьсвоей жизни делу сохранения и восстановления артефактов русской культуры, огромно: в ГНИМА им. А.В. Щусева хранится около 30 тыс.
его негативов, отпечатки же – как в форме альбомов, так и отдельных листов – оказались в фондахведущих научных учреждениях страны – Института истории материальной культуры РАН, Российской национальной библиотеки и др. Попали они и в частныеколлекции.Работы этого мастера, с точки зрения репрезентации памятника культуры,характеризуются наличием самых различных подходов к запечатлению объекта,представленных в его творчестве практически независимо от хронологии съемок,что будет продемонстрировано на примере нескольких фотографий.Прежде всего обратим внимание на снимки провинциальных памятниковдревнерусской культуры, подкрепляя наши выводы работами мастеров этого жепериода, чье авторство осталось неустановленным. Наиболее перспективным нампредставляется проследить формирование художественного образа на примереодной из самых знаменитых сегодня церквей, символа русского православия –церкви Покрова на Нерли.
Рассмотрим два снимка И.Ф. Барщевского этой церкви.На одном из них церковь Покрова на Нерли представлена с юго-восточной стороны218 (см. Прил. 2, рисунок 9). Современный символ русской духовности предстаѐт на снимке так же обыденно, как и десятки других церквей. Освещение лишеновыраженного светотеневого контраста, церковь занимает большую часть кадра;рядом с ней – три человека, один из которых священник, в застывших позах онипозируют фотографу. И.Ф. Барщевский находился в рамках церковной ограды, итрадиционный для современных снимков этой церкви захват живописного водного пространства отсутствует. Аналогична по настроению и вторая фотография,218Барщевский И.Ф. Церковь Покрова на Нерли (…) с юго-восточной стороны // НА ИИМК РАН.
ФА. Q 207.46.90сделанная, видимо, в тот же день, с северной стороны церкви219: у здания два человека (без священника), оно подано строго фронтально, влажные участки земливыдают пасмурный день. Белые стены церкви хранят чистоту и покой (см. Прил.2, рисунок 10).Другие снимки работы Барщевского, сделанные во Владимиро-Суздальскойземле, похожи на вышеописанные по стилю и построению. Знаменитый Георгиевский собор в Юрьеве-Польском220 выглядит обветшалым и обыденным, заслоненным собственными воротами (см. Прил. 2, рисунок 11).
Тяжелый, плотный объемцеркви Бориса и Глеба в Кидекше221 возвышается на фоне бесцветного неба, а маленькая темная человеческая фигура на фоне церкви только подчеркивает ее одиночество (см. Прил. 2, рисунок 12). Также просты и будничны снимки Суздальского Рождество-Богородицкого собора222 (см. Прил. 2, рисунок 13) и Успенскогособора во Владимире на Клязьме223 (см. Прил. 2, рисунок 14).Таково представление провинциальных памятников древнерусской культурыу И.Ф.
Барщевского. К его творчеству мы еще вернемся в связи с анализом видения различными фотографами памятников Москвы.Виды памятников истории и культуры Древней Руси оставили нам не толькотакие выдающиеся мастера, как А.О. Карелин, М.П. Дмитриев, И.Ф. Барщевский,но и множество других фотографов, имена которых нам даже не всегда известны,но вклад их в сохранение облика «русской старины» имеет для нас большое значение.Отметим несколько работ, выполненных этими светописцами.На фотографии церкви Феодора Стратилата в Новгороде224 присутствуют теже особенности, что и в похожих снимках предыдущего периода: здание окружа-219Барщевский И.Ф. Церковь Покрова на Нерли (…) с северной стороны // НА ИИМК РАН.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
