Диссертация (1146224), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Шнаусс встатье «Фотография в приложении к исследованиям в области искусства и археологии»194.На рубеже веков, через более, чем сорок лет после выступления П.И. Севастьянова, русские фотографы уже на новом уровне возвращаются к идее запечатления древних рукописей, находясь на позициях исследующей фотографии. Всеаспекты фотографирования рукописей выявляет А.И. Яцимирский в статье «Фотография в применении к славяно-русской палеографии»195. Кроме точной разработки технического метода, интересного для нас сегодня уже не с точки зренияпрактики, а как факт пристального внимания к фотографированию рукописей,194Шнаусс Г.
Фотография в приложении к исследованиям в области искусства и археологии // Фотографическоеобозрение. 1900. № 4. С.141 – 145.195Яцимирский А.И. Фотография в применении к славяно-русской палеографии // Там же. 1901. №4. С. 123 – 128;№ 5. С. 166 – 172.83важной является и методологическая основа научного знания. Фотография рукописи рассматривается А.И. Яцимирским с двух точек зрения – как копия с оригинала и как восполнение последнего. И хотя оба аспекта функционирования фотографии рассматриваются с позиции практической пользы, мы должны отметитьсуществовавшее ожидание от фотографического снимка: фотография рукописистановится сильнее человеческого глаза (она выявляет невидимые надписи, способствует прочтению палимпсестов и т.
д.) и функциональнее оригинала (еѐ можно размножить, разослать в научные учреждения, еѐ утеря или повреждение нетак опасны). Таким образом, «исследующая фотография» уже тогда начинает играть двойственную роль: с одной стороны, способствует просвещению, научнойработе, сохранению памятников культуры, а с другой – благодаря техническимвозможностям фотоснимка как бы присваивает себе оригинал, нивелируя такимобразом его ценность.Продолжали свою деятельность и фотографы-художники, создавая виды городов и их достопримечательностей, предназначенные, в том числе, на продажу.Мастером художественной светописи, получившим наибольшую известностьблагодаря своим жанровым и портретным снимкам, но также создавшим сериювидовых работ, был Андрей Осипович Карелин (1837–1906 гг.).
Городские пейзажи этого известнейшего отечественного фотографа сохранили для современногозрителя облик Нижнего Новгорода196.Свою фотографическую деятельность он начинает в 1870-х гг., тогда же, в1870 г., создает вместе с И. И. Шишкиным альбом «Нижний Новгород». Видоваясъемка любимого фотографом волжского города и его окрестностей велась с1870-х гг., однако среди множества сохранившихся снимков будут рассмотренытолько те, что вошли в альбом «Виды Нижнего Новгорода» 1886 года.Созданные в середине 1880-х гг., виды Новгорода и общие планы отдельныхпамятников старины тяготеют по своим стилистическим особенностям к фотографиям предыдущего периода. Как пишет современный исследователь его твор196См., напр., его видовые фотографии в альбоме: Андрей Осипович Карелин: свободный художник и фотографимператорской Академии искусств (репринт). Нижний Новгород, 1990.
288 с.84чества, «город предстает на снимках Карелина спокойно-величавым. Неторопливои несуетно его бытие. Недаром фотограф любит широкие раздольные горизонтали, панорамный, широкоугольный охват пространства. Доминируют статичные,устойчивые композиции»197. Подтверждение этим словам можно найти на снимках Нижегородского Художественного и Исторического музея198, Георгиевскойбашни и Георгиевского съезда199, Кремля с Волги200, Соболевского съезда201 и др.Памятники на этих композиционно безупречных фотографиях всѐ так же отстранен, замкнут в себе. Фотограф, с одной стороны, передает спокойствие, уверенность городской жизни, с другой же – его торгово-индустриальную составляющую. «Панорамные виды волжских и окских берегов и далей прежде всего впечатляют глубиной изображѐнного пространства. Художник умеет подчеркнуть вснимках глубину с учѐтом перспективы.
Подобно живописцу, – отмечает исследователь наследия Карелина, – он создаѐт в фотокадре картинное пространство,«приглашающее» зрителя, как бы вводящее его в изображение. Добротная обстоятельность и эпическая величавость изображения доносят до нас спокойные,размеренные ритмы жизни большого города»202.Существовали у Карелина, однако, фотографии и другого типа.
На снимке «Встаром Нижнем»203 (см. Прил. 2, рисунок 7) дома теснятся друг к другу, поднимаются по склону вверх; их подъем ограничивает крепостная стена, замыкающаядома в «городскую долину». Вертикальная ориентация изображения подчеркиваетэтот эффект тесной замкнутости, защищенности небольших бытовых построекдревним памятником русского зодчества. На двух фотографиях Церкви РождестваИоанна Предтечи204 памятник окружен множеством людей, ведущих привычныйобраз жизни. Но, будучи погруженными в свои заботы, люди остаются в контакте197Андрей Осипович Карелин. Творческое наследие /Авт.-сост.
А.А. Семенов, М.М. Хорев. Н.Новг., 1990. С. 16.Там же. С. 15. Илл. 1.199Там же. С. 15. Илл. 3.200Там же. С. 113.201Там же. С. 115.202Андрей Осипович Карелин: Свободный художник и фотограф Императорской академии искусств (репринт). Н.Новг., 1990. С. 92.203Андрей Осипович Карелин. Творческое наследие. С. 117.204Там же.
С. 120, 121.19885с памятником, стоят на его ступенях, движутся вокруг, а не мимо него. Создаетсяобраз включенности объекта в шумный, многоликий городской день.В целом же творчество Карелина в области фотографии городских видовпредстает нам сегодня как «объективное, не затронутое страстями времени свидетельство»205. Эта «безоценочность», отмеченная исследователем его творчества,передает памятники в духе М. П.
Настюкова, в ателье которого, к слову, работална заре своей карьеры Карелин. Памятник и зритель предоставлены сами себе, инить контакта только начинает возникать между ними.А.О. Карелин был одним из выдающихся людей своего времени и внес вкладв изучение памятников древнерусской культуры с помощью фотографии. АндрейОсипович, знаток и собиратель русской старины, обогативший многие коллекциипредметами древнерусского обихода, скончался в 1906 году, о чем сообщает егонекролог206. Патриарх русской светописи, получивший мировое признание, былценителем древнерусской культуры. Можно предположить, что интерес фотографа к быту Древней Руси был отражением того внимания, которое уделялось русской старине интеллигенцией того времени.Виды волжских городов запечатлел и ученик М.П.
Настюкова и А.О. Карелина, первый русский фотограф, обратившийся к жанру социального репортажа, –Максим Петрович Дмитриев (1858–1948 гг.). Его творческая деятельность, пиккоторой приходится на 1880-е – 1900-е гг., связана, как и у Карелина, главным образом, с Нижним Новгородом. С 1888 г. Дмитриев работал для Нижегородскойгубернской архивной комиссии, фотографируя памятники древности волжскихгородов.
В этот же период фотографом была создана серия большеформатныхснимков берегов Волги, на многих из которых также видны памятники древнерусской культуры, которыми изобилуют города Поволжья207.205206Там же. С. 16.Цит. по: А.О. Карелин: некролог. // Повестки Русского Фотографического Общества в Москве. 1906. № 1. С.
5 –6.207См., напр., его видовые фотографии в альбомах: Максим Дмитриев: Фотографии / Сост. А. Баскаков. М., 1996.238 с.; На рубеже двух веков. Нижегородское Поволжье и Волга в фотографиях М.П. Дмитриева. Горький. 1988.255 с.86Фотографии волжских памятников древности работы М.П. Дмитриева предоставляют нам во многом схожую со снимками А.О. Карелина картину.
В силуэтого обстоятельства нами будут рассмотрены только те снимки, которые изображают памятник древнерусской культуры несколько нехарактерно208. Так, нафотографии, созданной в самом начале XX в., под названием «Соборный храмСвятой Троицы в Макарьевском Желтоводском монастыре»209 представленовнутреннее пространство храма (см. Прил. 2, рисунок 8). Рядом с масштабной линейкой стоит рабочий.
В сравнении с колонной, находящейся в центральной частикадра, и другими архитектурными формами человек выглядит совсем небольшим,скромным и потерянным, а светлые фрески на стенах образуют свой собственныйобразный мир. На другой фотографии, изображающей собор Благовещения Пресвятой Богородицы, скромно одетая женщина в платке идет по пустынной площади перед собором; ее фигура слегка смазана из-за движения210.
Снимок отсылаетнас к создаваемому Дмитриевым и другими фотографами образу «Руси верующей»211.Результатом деятельности М.П. Дмитриева стала обширная коллекция (более4 тыс. негативов), в которую вошли также памятники истории Древней Руси. В1911 году исполнилось 25 лет фотографической деятельности этого замечательного фотографа. В опубликованной по поводу этого юбилея статье отмечалось,что особого внимания «по своему научному и общественному значению заслуживает многолетний труд М.П.
Дмитриева по иллюстрации всего волжского района»212208.Примеры фотографий, дающих схожий с Карелиным, Настюковым и другими мастерами периода взгляд на памятник, отметим простым перечислением: Калязин. Макарьевский монастырь // Волжский альбом Дмитриева.Тверь, 2008. С. 79. Илл.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
