Диссертация (1145156), страница 37
Текст из файла (страница 37)
соч. С. 42.222Там же. С. 42.220179символических функций; но в дополнение к этому они связаны друг с другом– можно сказать, как маяки, указывают друг на друга – благодарявнутреннему сродству, связывающему все эти феномены»223.В ходе Великой Отечественной войны «материнское начало» свысочайшим пропагандистским успехом было материализовано в плакате«Родина-мать зовет!», размещенном на страницах всех центральных газет.Газетные кампании военного периода были представлены следующимитематическими направлениями: рассказы о боевых действиях, технологиибоя, о самоотверженном труде рабочих, колхозников, интеллигенции,внутреннем мире солдат, краснофлотцев, гуманизм воина-освободителя,восстановление мирной жизни на освобожденных территориях и т.д.Условия военного времени требовали от прессы оперативности и скорости вподаче того или иного материала. На передовые рубежи выходит новостнаяжурналистика:необходимобылокоротко,оперативно,лаконичнорассказывать об опыте ведения боя, овладения военной техникой и военнойтактикой.
Идеально требованиям ситуации отвечал репортаж (авторское «я»,динамика, наглядность в изображении события). Он становится главныминструментом военных корреспондентов,«Красноармейская правда»,«Суворовский натиск», «Фронтовая правда», «За честь Родины» и другиегазеты регулярно публиковали репортажи.224. Беллетризация в системехудожественно-публицистических жанров в середине 30-х годов успешнореализовываласьв информационных жанрах периода войны. Репортажсближался с очерком, вторгаясь в сферу отражениявнутреннего мирачеловека.
Очерк, в свою очередь, сближался с новеллой. Но репортаж неакцентировал внимание на характере героя, главным его объектом оставалось223Керлот Х.Э. Указ. соч., С. 128.Например, в первом военном номере «Правды» от 24 июня 1941 года показ событий нафронте информационной подборкой «Боевые эпизоды» открыл П.
Лидов. С конца июля«Боевые эпизоды» становятся постоянной рубрикой, в которой ежедневно публикуютсязаметки, зарисовки, репортажи о событиях на фронте, о мужестве и самоотверженностибойцов и командиров.224180событие. В репортаж входили элементы диатрибы, соколлоквиума, деталиповедения, интервью с участниками событий и др.Одна из основных тем военной публицистики – освободительнаямиссия Красной Армии. Динамичное развитие прессы военного времени,новостной, аналитической, художественно-публицистической журналистики,проявлялосьвзакономерностях,заключающихсявзависимостиотхарактеристик жанра и объективных обстоятельств.
В данном случаеситуация обусловливала специфику восприятия, общественные запросы. Этобыл тот случай, когда общество жило ожиданиями информации какпозитивной, так и негативной. Можно спорить по поводу того, почему такдозироваласьнегативнаяинформация,ноименноэтадозировкаподдерживала моральный дух армии и тыла.Пресса военного периода приобрела еще одну функциональнопредметную особенность: при отражении крупномасштабных событийматериалы наполнялись данными обобщенного характера, тон задавалипафос, героизм. Изображение быта войны, будней, тактики боя, работы тылаотличалисьделовитостью,конкретностью,использованиемвоеннойтерминологии, специфической фразеологии и лексики. В этом плане тексты40-х годов резко отличалась от текстов 30-х годов: они воссоздавали портретармии, народа параллельно с образом вождя, деяния которого становилисьеще более мифологизированными.
Выполненные на высокой эмоциональнойноте, они передавали читателям картину войны, заставляли вместе с героями«переживать» событие, показывали нравственное превосходство русскогонарода над захватчиками.Вфункционально-предметномразвитиипечатнойпрессыопределяющее значение имело представление о мотивах борьбы. Здесь вином качестве работала энергетика мифа. Аксиоматика героизма ижертвенностиидеологическоговусловияхвлияния.войныСогласносталатеорииведущейкатарсиса,координатойочищения,181базирующейсянафрейдистскомбихевиоризме,художественный,изобразительный, журналистский образ заставляет аудиторию (читателей,зрителей) внутренне повторять поступки и поведение героя. Любоепроизведение искусства есть энергетическая ловушка: человек должен войтив нее с одной энергетикой, пережить определенный эмоциональный иэнергетический вираж и выйти в другом состоянии.
Военная журналистика,показывая героическое, очищала человека, приобщала его к сопереживанию,при этом зная меру и границу. Экстремальную ситуацию также можнорассматривать как точку, где происходит распадение времени, героическаяжертва сближает временные точки, так как событие, подвиг происходят радибудущего. «Моментальная жертвенность – это героизация, жертвенность,растянутая на жизнь поколения, героизируется уже в вербальном плане,более в идеологическом, чем в реальном»225. Мифологема «смерть» обреталафункцию защиты человека социального от его поглощения осознаниемсмертности.
Мифологизированное восприятие смерти есть, в сущности, еенеприятие,оноявлялосьзащитнойоболочкой,сквозькоторуювоспринималась смертная телесность. Мифотворчество выполняли функцию«снятия натурализации» смерти.Мифы, используемые в текстах военной прессы, перестраивали модельчеловеческого поведения, процессы мифотворчества и мифологизациикодифицировали мысли людей, укрепляли мораль, предлагали определенныеправила поведения и санкционировали обряды, рационализировали иоправдывали жесткие социальные установки. Мифическая логика достигаласвоих целей как бы ненароком, окольными путями, с помощью материалов, кэтому специально не предназначенных, способом бриколажа, оттенка,рикошета в человеческое сознание. Возвращение к пра-времени усиливалогероизацию определенных личностей, не меняя общей символической225Почепцов Г.
Г. Указ. соч. С. 78.182оценки, только по-иному высвечивая те или иные эпизоды войны226.Мифическая действительность интерпретировала события на порядок вышереальности, создатели текстов позволяли значительную долю вымысла,ассоциаций, символов. Подобные укрупненные архетипы могут бытьоправданы и принимаемы только в условиях экстремального периода227.Печатная пресса, направленная на врага, не только бесславиланесправедливость войны, но и апеллировала к огромным территориямРоссии, холодам, превосходству сил союзных войск.
М. М. Бахтин выделялдва полюса общения – сверхположительный и сверхотрицательный228.Рассмотренные выше категории лежат именно в этих плоскостях: герой –враг; жертвенность – страх. Советская политическая система добавила кэтому категории оптимизма в виде символики победы в текстах, несущих ипередающих эмоциональную, экстремальную энергетику военного времени.Самые трагичные публикации выстраивались таким образом, чтозаставляликаждогоотдельногочеловекабытьсопричастнымкпроисходящему, сопереживать беду.
Они призывали читателей черезтрагизм,болиипотери–кдуховному очищению,квысокомуэмоциональному всплеску, к чувственности. Именно этоуглублялонравственность, усиливало национальное самосознание и патриотизм.Жертвенность, героизм, патриотизм дополнялись образами природы-матери,именно оттуда шла мощнейшая энергетика. Греки представляли времена годав виде женщин: весна изображалась женщиной в венке из цветов, стоящейрядом с цветущим кустарником; лето – женщиной с венком из колосьевпшеницы, держащей в одной руке сноп, а в другой – серп; осень – несущейгроздья винограда и корзину, полную плодов; зима – с непокрытой головой226Например, образ Евпатия Коловрата в очерке К.
Симонова «Июнь-декабрь» (Краснаязвезда. 1941. 31 дек.)227Симонов К. «Ночь над Белградом»/ Собр. соч. в 6 томах. Т. 2. М., 1967. С. 660.228Бахтин М. М.. Дополнения и изменения к «Рабле» // Вопросы философии. 1992. № 1. С.132-164.183близ деревьев с облетевшей листвой229. Без описания картин природы необходилась практически ни одна фронтовая публикация230. Подобные образызатрагивали глубины человеческого духа, поднимали их из беспокойныхглубин бессознательного.
Для К. Г. Юнга подобные образы не являютсясубститутами,взаимозаменяемымиживымипредметамиилибезжизненными изображениями; они являются плодами внутренней жизни,постоянно выходящими из бессознательного способом, который можносравнить с непрестанным развертыванием творения. Творение определяетсяотпочкованием от него существ и объектов, точно так же и психическаяэнергия расцветает в виде образа, сущности, проводящей истинные границымежду неформальным и концептуальным, между тьмой и светом.Образы времен года, природы несли на себе очищающее начало,являлись мощным эмоциональным стимулом в формировании поведенческоймодели людей в экстремальной ситуации, становились универсальнымсимволом, обладающим наибольшим постоянством и действительностью,максимальнымпотенциаломдляпсихоаналитическойэволюции,указывающей направление от низшего к высшему.
Как правило, втранслируемых текстах присутствует обязательный элемент описанияприроды. Исследователь Б. Малиновский имеет в виду «всю важностьмифологии магии и то, как тесно магия связана с хозяйственными заботамичеловека. Однако в этом отношениимифология очень далека отбеспристрастных и созерцательных рапсодий на тему природных явлений.Между мифом и природой существует два звена: прагматический интересчеловека к некоторым аспектам внешнего мира и его потребность вкомпенсации с помощью магии недостатка рационального и эмпирическогоконтроля над некоторыми явлениями»231. Они стали основополагающимифакторами для внедрения в тексты мифов природы. Другие символы и229Керлот Х. Э. Указ.
соч. С.127.Например, Эренбург И. Весна в январе // Красная звезда.1942. 14 янв.; Его же. Свет вблиндаже // Красная звезда. 1942. 20 ноября.231Малиновский Б. Магия, наука, религия. М.: REEFL book, 1998. С. 141.230184образы по отношению к образу природы выступали как другая, составнаячасть, усиливаемая первой.Всякая война подразумевает борьбу света против тьмы или добрапротив зла. В мифологии имеются многочисленные примеры такой борьбымежду силами света и силами тьмы: битва Юпитера с титанами, Тора сгигантами, Гильгамеша и других героев с чудовищами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
