Диссертация (1145156), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Г. Тоталитарный человек. Киев: Глобус, 1994. С. 61.145(хорошие), с одной стороны, и нарушившие принципы ленинизма (плохие) –с другой. Деление на хорошее / плохое пространство – одно из самыхархаичных представлений. Это отмечает М. Элиаде: «Во вселенной естьцентральная область, то есть деревня и обрабатываемые поля, населенныелюдьми; эта центральная область окружена пустыней, полной камней, болоти плохих лиц»177.
Миф огромным слоем окружает данность. В нем длянепосредственнойданностиостаетсяоченьмаломеста.Внашихсовременных научных представлениях, считает Д. С. Лихачев, «упаковка», вкоторуюукладываютсяданныенепосредственнойдействительности,занимает сравнительно меньшее место, но без нее наука не можетобойтись178.Советское государство в новой идеологии являло собой центрмироздания, Москва – столица центра мироздания, границы центра охраняютэлитные силовые структуры. Все, что за границей, – это плохоепространство.
Народные массы под влиянием советской пропагандывоспринимали то, что за границей, как иной мир. Капитализм выступал вроли ярого противника, у нас равенство – у них неравенство; у насгарантированное право на труд – у них безработица; бедные голодают – унас растет благосостояние народа и др. Описание буржуазного мираизобиловало указаниями на его хаотичность: произвол и беззакония,бесправие, неуверенность в будущем, власть денег, стихия рынка,неравенство и др., социалистический лагерьупорядочен, обществопостроено на строго научных основаниях, плановая экономика, равныевозможности для всех.
Власть понимала, что «хорошее пространство»необходимо увеличивать, «хорошее пространство», по замыслу советскихидеологов, должно было победным маршем пройти по всей планете (мироваяреволюция). Сознание граждан на десятилетия было повернуто в это хорошее1771786.Элиаде М. Космос и история. М.: Прогресс, 1987. С. 223.Лихачев Д.
С. Очерки по философии художественного творчества. СПб.: Указ. соч. С.146пространство («Красна песня складом, Советский Союз – ладом», «Говорят вМоскве, а слушают по всей стране», «Видна из Кремля вся советская земля»,«Власть советская пришла, жизнь по-новому пошла» и др.). Народ оставалсяв плену дефицита информации о внешнем мире. Устойчивые стереотипымышления не разрушались, а только менялись знаки.
Подаваемые прессойтексты идеологизировались, мифкак бывыворачивалсянаизнанку:официальная пропаганда утверждала позитив, со знаком «минус» шласообщаемая зарубежная информация.В основе мифологического восприятия мира лежит его разделение на«добро и зло». С 30-х годов в роли «зла» выступал враг. ИсследовательН. И. Шестов доказывает, что мифологемы «пролетарская диктатура», «врагнарода», «мировой империализм» выполняли пропагандистские функции,«высокий статус которых, заданный властью, исключал их научнуюразработку.Ониидеологическихиспользовалисьштампов,наукойнивелировавшихисключительновконфликтностьформепластовполитической мифологии отдельных социальных групп»179. Борьба со зломсоставляла приоритетное направление официальной политики партии.Зловеще звучали газетные шапки-лозунги первых полос: «Искореним враговнарода – троцкистско-бухаринских шпионов и вредителей, наймитовиностранных фашистских разведок», «Смерть изменникам Родины!»,«Разоблачим до конца всех и всяких двурушников!», «Враги отравили сынаГорького»,«Тихо!Врагподслушивает!»,«Вражескоеокружение»,«Уничтожь империалистическую гадину!».
Наблюдение за этим рядоммифологем позволяет сделать вывод об их истоках, истории российскогообщества. По утверждениею Н. Г. Щербининой, борьба с политическимиоппонентами объявлялась непримиримой (до смерти), трактовалась каквооруженная схватка (модель двух крепостей), и врагу приписывался179Шестов Н.
И. Указ. соч. С. 125.147змеевидный образ (его основное качество – коварство)180. Обвинения вшпионаже, замыслах терактов и прочего в ходе массовых репрессий неподвергались проверке простым здравым смыслом именно из-за ихмистического характера. Потенциально опасными были граждане, имевшиеконтакты за границей (анкетные пункты о родственниках за границей,пребывании на оккупированной территории и др.), предков из нетрудящихсясословий, репрессированных родственников.
Инакомыслие также быловидом пособничества врагу и жестоко преследовалось. Существовала«атмосфера общественной нетерпимости», порожденной подсознательнымстрахом. Эмоциональные и иррациональные факторы, простейшие элементычеловеческой психики, обладающие универсальным значением, по мнениюУ. Липпмана, становились «стержнем личной традиции» человека, «защитойчеловека в обществе»181.В советской прессе наблюдалась тематическая дифференциация подачитекстоввзависимостиотспецификиаудитории,еесоциального,религиозного положения. Так, религия с первых же дней существованиясоветскогогосударстваневписываласьвидеологическиедогмыбольшевиков. Идеологи режима запускают и «раскручивают» миф опричастности церкви к организации голода, и только золото из православныххрамовможетспастиголодающих182.Государствоуходилоотответственности в организации разрухи и голода в стране и, пользуясьмоментом, эту проблему перекладывало на церковь.
С другой стороны, цель180Например, в это же время появился плакат художника Сергея Игумнова «Искоренимшпионов и диверсантов троцкистко-бухаринских агентов фашизма!», на котороммускулистая рука пролетария сжимала в смертельном пожатии шею змеи, высунувшей вбессилии свое жало. Каждому советскому человеку был понятен символический смыслконцепции: змеиный враг человечества, который шпионит и вредит политике –троцкистско-бухаринская оппозиция партии и народу.
То есть символическаяполитическая борьба понималась как змееборчество, а именно битва со злом вообще, будьто враг внутренний или внешний. - Щербинина Н. Г. Герой и антигерой в политикеРоссии. М.: Весь мир, 2002, С. 69.181Липпман У. Указ. соч. . С. 95.182Евстигнеев Ю. Поволжье дат нам урожай.//Беднота.1922.18 янв.; Горев М. Все наборьбу с голодом // Беднота. 1922. 9 февраля.148антирелигиозных публикаций – еще раз показать народу ничтожность ижестокость представителей религиозного клана, повернуть население кновой вере. Ведущая шапка газетных полос: «Религия – опиум для народа!».В активе советской пропаганды также широко использовалсяглобальный миф, традиционные исторические, идеологические и социальнополитические установки которого контролировала власть («Я другой такойстраны не знаю, где так вольно дышит человек», «советский образ жизни –лучший в мире», «СССР – великая мировая держава») и др.
Эти иллюзорныепредставления затушевывали неравенство, сложившееся в советскомобществе, скрывали существование партократии, ситуацию с ограничениемпоступления в вузы выходцев из дворянских слоев населения. Печатнаяпресса активно использовала полуправду и инсинуации, используя ложнуюаргументацию, неадекватные факты. Манипулирование сводилось к ложнымвыводам из истинных фактов, смешиванию клеветы и правды, нарушениювременных и логических связей между фактами, представлению их в ложныхвзаимоотношениях183.
Утверждение В.И. Ленина о том, что «в областиявлений общественных нет приема более распространенного и болеенесостоятельного, каквыхватывание отдельных фактиков, необходимобратьфакты,183неотдельныеавсюсовокупностьотносящихсякНапример, в 20-е годы в связи с провозглашенной общей демократизациейобщественной жизни были аннулированы паспорта. Эксперимент провалился, и в декабре1932 года они вводятся вновь.
На страницах СМИ создается и широко тиражируется тезисо демократической паспортной системе в СССР. Но при этом во всех газетныхпубликациях умалчивался тот факт, что паспорта с обязательной пропиской вводятсятолько для населения городов, рабочих поселков, районных центров, новостроек,совхозов, МТС, а также в 100-километровой полосе вдоль европейской границы СССР и внескольких пригородных зонах. Во всех прочих сельских местностях население(колхозники) паспортов не получало и учитывалось по спискам, которые велисьсельсоветами. Это крайне ограничивало свободу передвижения сельского населения.
Нооб этой части сложившейся ситуации печатные СМИ умалчивали. Перед нами приеминсинуации: имеющие место факты обосновывались ложными тезисами и из нихвытекали, соответственно, ложные выводы149рассматриваемомувопросуфактов,безединогоисключения»,184воспринималось идеологами с точностью до наоборот.Среди многочисленных приемов советской пропаганды особое местозанимала статистика. Статистические данные всегда выглядят объективнымии строгими фактами, а язык цифр кажется убедительным, эти факторысоздают цифрам ореол неоспоримой авторитетности. Публикация статистикиявляласьизлюбленнымприемомсоветскойпропагандыиявляласьоптимальным вариантом для создания статистических мифов.
Официальныеорганы статистики в советском государстве представляли собой частьгосударственного аппарата. В отношении общих показателей производствастали, чугуна, электроэнергии и т.д. советская статистика старалась даватьточные сведения. Положение резко менялось, когда заходила речь оважнейшихсоциальныхявлениях.Так,вседостижениясоветскогогосударства сравнивались с данными статистики 1913 года – не самоголучшегогодароссийскойимперии.Стройкипятилеткибылиподпристальным вниманием печатной прессы, их системное освещение шло впозитивном, патриотичном ключе.
Но при этом все отрасли хозяйства всоветской стране в тот период были нерентабельны и существовали лишь засчет крайне низкой стоимости рабочей силы185. Низкая культура народногохозяйства являлась следствием потери почти миллиона высокообразованныхспециалистов, эмигрировавших за границу в годы Гражданской войны.Подобные факты находились под контролемидеологов системы, былизакрыты для прессы.Табуировались статистические данные по поводу малообразованностисоветского правительства. Если первое советское правительство было самымвысокообразованным в мире, то в 30-е годы образовательный цензруководства страны не отвечал минимальным требованиям цивилизованного184Ленин В.
И. Полн. собр. соч. Т. 30. М., 1962. С. 350-351.См.: СССР за 15 лет – М.: Госпланизхдат,1932. 215 c.; Статистические материалы понародному хозяйству. М.: Госпланиздат,1932. 267 c.185150общества. Из массы губернского начальства и руководящих работниковнаркоматов высшее образование имели 0,2 процента. В сталинскомПолитбюро после 1932 года не было ни одного человека с высшимобразованием186. Пресса также широко использовали статистику припубликации данных о снижении цен на промышленные и продуктовыетовары. Мизерное ценовое снижение служило событийным поводом дляочередных публикаций во всех информационных каналах страны, внедренияв сознание граждан мифа о непрестанной заботе государства. Активноеиспользование статистики практиковалось при проведении избирательныхкампаний.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
