Диссертация (1145132), страница 27
Текст из файла (страница 27)
к нимможно отнести многочисленные игры и забавы, имевшие широкоераспространение. В их число входили: «бой» воина с ряженым; борьба(«мера силою»); бои на палках (дрекольные бои); поднятие и бросаниекамней на расстояние; прыжки через костер; лазанье на деревья, столбы;игры с кожаным мячом; лапта, городки; стрельба из лука по мелкиммишеням; бои на бревне; качание на качелях; ловля диких коней; у детей –бег наперегонки, «горелки», «коняшки», «ручеек», игра в бабки и т. д. Вкачестве примера можно привести эпизод «стрельбы из лука как забавы» избылины «Ставр Годинович»:«Как стал стрелять Василий Микулич-де,Натягивал скоренько свой тугой лук,Налагает стрелочку каленую,Стрелял в колечко золочѐное,Во тоя острие во ножевое,Расколол он стрелочку надвое,Они мерою разненьки и весом равны»1.В те времена на Руси были популярны и «зимние забавы»: катание сгоры на салазках (потешных санях); лыжные «прогулки», походы; катание нальду на коньках и игра в клюшкование (прототип современного хоккея смячом, где клюшками были палки, а в качестве мяча использовался овощ).Причемнекоторыеизэтихсредствпередвижения(сани,лыжи)использовались не только в быту, но и в военных целях.
Это жеподтверждает исследователь В. А. Чернышев. Он пишет: «Анализисточников дает возможность утверждать, что не только в Киевской Руси, нои в XVI–XVII вв. сани применялись и зимой, и летом для самых различных1Ставр Годинович // Былины Л. 1954. С 235.144целей, начиная с перевозки хозяйственных и военных грузов и кончаяторжественными выездами»1.
Доказательство существования этих средствпередвижения можно найти в летописях (XII–XVI вв.). Например, саниупоминаются в летописях с XII в.: отправившееся в поход на юг с саннымобозом во вторую неделю великого поста 1111 г. русское войско к концунедели достигает рек Сулы и Хорола, где из-за теплой погоды вынужденопобросать свой обоз: «и ту и сани пометаша»2.Лыжи известны на Руси с древних времен. Самыми ранними вВосточной Европе являются лыжи VIII - IX вв.
н.э. из Старой Ладоги3. Вдревних литературных и документальных источниках (былинах, летописях,официальных донесениях) есть описание активного применения лыж,особенного в военных целях. В частности, это можно увидеть вдревнерусских летописях XV в. Например, в Никоновской летописи, гдеупоминаются несколько походов русской «лыжной рати». В 1444 г.описывается поход Великого князя Московского Василия II, направившеголыжную рать под командой князя Оболенского на защиту Рязани от отрядовЗолотой Орды. В 1499 г.
такой поход состоялся в Югорскую землю дляосвобождения ее от татар (между Полярным Уралом и р. Обь). В 1479 г.четырехтысячная лыжная рать под руководством князей Семена Курбского иПетра Ушатого совершила поход по Иртышу и Оби. Сами походы требовалиот воинов большой физической подготовки и выносливости.Известный историк А. В. Арциховский в своем труде «Лыжи на Руси»обращает внимание на то, что Древняя Русь является родиной скоростныхлыж4. Его выводы сделаны на основе изучения раскопок в Новгороде, а1Чернышев В. А. Сухопутные средства сообщения в России XVI–XVII вв. Л., 1980.С. 78.2Ипатьевская летопись. ПСРЛ. Т.
2. СПб., 1908. С. 192.Васильев М. И. Русские лыжи: история развития. Этнографическое обозрение. М.2001. № 2. С. 95.4Арциховский А. В. Лыжи на Руси. Труды Института этнографии. Новая серия. Т.31, М. 1947. С.55– 64.145также на изучении изобразительных и письменных источников XIII в. Болееподробно о применении лыж в Древней Руси, можно узнать и из научнойстатьи новгородского исследователя М. И.
Васильева «Русские лыжи:история развития»1, который не только делает анализ существующихнаучных работ в этом вопросе, но представляет свою версию о том, что собойпредставляли лыжи на Руси в VIII–XVIII вв.Коньки – еще одно зимнее увлечение русичей. По археологическимнаходкам проведенных в Новгороде, Пскове было установлено, что нашипредки катались на коньках еще в X в. Их делали из конских копыт иликостей лошадей. Они использовались не только для катания, но и дляпереправы зимой через замершую реку или озеро.
Информация о нихвстречается, в основном, в записях европейских путешественников,датированных XV–XVII вв.К «спортивному» роду занятий можно отнести и настольные игры втавлеи, велеи, шашки, шахматы, зернь (кости), карты известны на Руси с IXв. Упоминание о русских настольных играх есть в ряде отечественных ииностранных рукописях того времени. К примеру, в «Поучении Даниила,митрополита всея Руси» (первая пол. XVI в.), где говорится: «Нынъ же сутьнѣции от священных, яже суть сии пресвитери, и диякони, и подъдиакони, ичтецы, и пѣвци, глумятся и играют в гусли, въ домры, въ смыки, к сему жь изернию, и шахматы, и тавлѣеми …»2.На основе анализа различных зарубежных источников выявляется ещеодна важная тенденция – оценка наблюдений жизни на Руси, включаяувлечение настольными играми, через описание событий не только в прозе,но и в стихотворной форме.
Например, в виде стихотворных памфлетов,автором которых является секретарь английского посольства, поэт Дж.1Васильев М. И. Русские лыжи: история развития. Этнографическое обозрение. М.2001. № 2. С. 91– 103.2Поучение митрополита Даниила // РГБ, Волоколамское собр., ф. 113, № 492,лл. 57 об.-68. Памятники старинной русской литературы, Вып. 4. СПб., 1862, С. 197. URL:http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5111.146Турбервиль. В одном из трех «Посланий из России» (1568) к другу Паркеру,он пишет:«Обычная игра здесь – шахматы, простейшее желаниеДелать шах и мат, практикой достигли они искусности [в игре]Еще они играют в кости, как кутилы; самые бедные жуликиСядут даже в открытом поле, чтобы обыграть.Их игральные кости очень маленькие, наподобие таких же,Какие мы имеем»1.Упоминание игр встречается и в русских былинах, таких как «МихайлоПотык», «Садко», «Ставр Годинович», «Илья, Ермак и Калинин Царь»,«Добрыня и Василий Казимирович», «Добрыня Никитич в отъезде» и др.Например, в былине «Ставр Годинович»:«Дорогой-то гость, да грозен посол,А сыграем-да в шашки-шахматы.А пошел до князя Владимира,Садились к столу они дубовому,Приносили им доску шахматну...»2.Таким образом, доказано, что на Руси на протяжении почти семи вековведущими источниками информации на фоне многих историческихдокументов (указов, приказов, грамот, сводов законов) были и литературныеисточники: летописи, жития, повести, былины, сказания и другие источники.К ним относятся: «Повесть временных лет» (1068 г.), «Слово о полкуИгореве» (1187 – 1188 гг.), «Житие Владимира» (XI в.), «ПоучениеВладимира Мономаха» (XII в.), «Кормчей митрополита Кирилла» (1274 г.),«Домострой» (1580 г), «Святогор», «Илья Муромец», «Добрыня Никитич»,«Алеша Попович», «Василий Буслаев», «Ставр Годинович» и др.Из них можно было узнать различные сведения, относящиеся копределенным годам, векам развития Российского государства, включая1Турбервиль Д.
К Паркеру // Горсей Дж. Записки о России XVI - начала XVII века.Пер. А. А. Севостьяновой. М., 1990. С. 259.2Ставр Годинович // Былины Л. 1954. С. 237.147информацию, не только о правлении князей, о военных действиях, о быте, нои о «демонстрации» физической силы, удали отдельных представителейрусского народа, а также о забавах, играх, что вполне можно считатьпражурналистской основой в плане описания событий.Кроме того, в качестве еще одних важных источников, раскрывающихособенностижизнинашихпредков,можноназватьизарубежныепубликации, включая: античные, византийские трактаты, относящиеся к V–XIII вв.; западноевропейские (особенно немецкие) и скандинавские(исландские,норвежские)хроники,саги,географическиесочинения,дневники, записи и т.д.
(X – начало XVII вв.). Среди авторов, которые внеслисвою лепту в описание (упоминание) истории Древней Руси, были ГеоргийАмартол, Продолжатель Георгия (Логофет), Псевдо-Симеон, Михаил Пселла,Иоанн Киннама, Евстафий Солунский, Никита Хониата, Снорри Стурлусон имногие другие. Подробнее об этом можно найти в пятитомном издании«Древняя Русь в свете зарубежных источников», выпущенном под редакциейТ. Н.
Джаксон, И. Г. Коноваловой и А. В. Подосинова в 2009 – 2010 гг., атакже в ряде других изданий.Соответственно в этом случае можно согласиться с мнением историкаТ. В. Гимона, который в работе «Ведение погодных записей в средневековойанналистике: Сравнительно-историческое исследование» указывает на то,что «каждый вид письменных текстов отражает определенную характернуюдля этого общества потребность, т.е. один из способов функционированияданного общества.
Следовательно, изучая то, какие виды письменныхисточников производятся тем или иным обществом, мы в состоянии многоесказать и о самом этом обществе»1. В нашем случае можно несколькорасширить данный тезис, указав на то, что в таких источниках идетпредставление не только общих (глобальных) событий, имеющих решающеезначение в развитии того или иного государства, но и небольших, которые1Гимон Т.
В. Ведение погодных записей в средневековой анналистике:Сравнительно-историческое исследование. Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 2001. С.4.148помогают понять жизнь и быт (включая, к примеру, увлечение физическимизабавами, упражнениями в те времена).Кроме того, можно добавить, что и по своим характеристикам, каждыйиз упомянутых источников (отечественный, зарубежный) индивидуален вплане представления и раскрытия информации, в нашем случае –«спортивной».
Рассмотрим это на примере древнерусских источников:летописей и былин. Летопись – это письменные исторические хроникисобытий (с XI по XVII вв.), в которых информация более приближена креалиям, хотя в некоторых случаях может быть интерпретированалетописцем, исходя из его субъективного взгляда. Само понятие «летопись»имеет широкое значение.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
