Диссертация (1145036), страница 39
Текст из файла (страница 39)
Том 2. 2008. С.26–36.456Маркедонов С.М. СНГ-2: непризнанные государства на постсоветском пространстве (копределению природы феномена) // Гуманитарная мысль Юга России. – 2005. – № 1. С. 118.457Маркедонов С.М., Гаджиев К.С., Дугин А.Г., Загладин Н.В. и др.458Устав ООН 1945 года, Резолюция № 1541 Генеральной Ассамблеи ООН 1960 года,Декларация ООН «О принципах международного права, касающихся дружественныхотношений и сотрудничества в соответствии с Уставом ООН» 1970 года, Заключительный актХельсинского совещания 1975 года по безопасности и сотрудничеству в Европе и др.188тенденция неизбежно ведет к эскалации напряженности на политическомпространстве в мировых масштабах.Казалось бы, действительно, если обратиться к формально-юридическимнормам, легитимное стремление населения самопровозглашѐнных непризнанныхгосударств к политическому самоопределению вступает в противоречие слегитимным желанием государств-метрополий сохранить свою территориальнуюцелостность.
Однако вернѐмся к мысли о том, что «феномен непризнанныхгосударств не может быть исследован и понят исключительно в терминахформальной юриспруденции»459.Распад социалистического лагеря и последовавший за ним «парад наций»,привел к открытию шлюзов для свободного плавания «молодых демократий»,идеологиякоторыхосновываласьнапринципеэтнонациональногосамоопределения460, что привело к этнополитическим конфликтам, особенновыраженным на Южном Кавказе.ПомнениюА.Г.Дугина,применениедоктрины«постимперскойлегитимности» при распаде социалистической системы привело к тому, что еѐвнутренние, административные составляющие получили «полноценный правовойстатус независимо от того, удовлетворяет ли данное образование критериюполноценного государства или нет»461.
По словам исследователя, в основе такогоподхода – светская либеральная идея относительно произвольности любогогосударственного образования как исторической случайности, где этнический,религиозный, культурный и социальный компоненты являются малозначимыми инесущественными, так как население понимается здесь как простая совокупностьэкономико-статистических единиц462. В итоге, фактически игнорируется право наполитическое самоопределение народов, проживавших на территории империи,459Маркедонов С.М. Земля и воля. // Россия в глобальном мире.
Хрестоматия в 6 томах. Т. 5.–М., 2012. С. 175.460Там же. С. 179.461См.: Дугин А.Г. URL: http://ratnikjournal.narod.ru/zip/Dugin.Geopolitika.pdf462Там же.189чтосвысокойтерриториальнымстепеньювероятностиконфликтам,которыеприводитмогуткмежэтническимпребыватьвисостоянии«замороженных», время от времени актуализируясь. В результате реализацииимператива концепции «постимперской легитимности» впоследствии возникшиена постсоветском пространстве непризнанные государства оказались за рамкамимеждународно-правовойлегальности.Иначеговоря,суверенитетданныхполитико-территориальных образований не получил внешней легитимации.Сложившаяся ситуация свидетельствует о необходимости проведениякомплексногополитологическогоанализаполитическихпроцессоврассматриваемой проблемы.
Конструктивный подход к разрешению проблемынепризнанных государств заключается не только в поиске универсальной модели,а в применении целостного интегративного анализа при изучении каждого случая.В данном направлении А. Большаков предлагает выделить ряд основныхпараметров комплексного рассмотрения феномена непризнанного государства:– историю возникновения непризнанного государственного образования,описание этнического конфликта и основных этапов его развития;– эффективность переговорного процесса, посредничества, планов мирногоурегулирования;–формированиегосударственностиихозяйственногокомплексанепризнанных государственных образований;– особенности политического устройства, степень его демократичности;– наличие или отсутствие реальных возможностей для возвращениянепризнанного государственного образования в состав государства, от которогооно отделилось;– шансы для существования в качестве независимого государства;190– заинтересованность и возможности внешних сил изменить илизаконсервировать статус непризнанного государственного образования463.Распад Советского Союза сопровождался дезинтеграционными процессами,в результате которых, ввиду утраты гражданской идентичности, на смену ейприходит базовая этническая идентичность, или идентичность, связанная стерриториальным аспектом.
Отсюда и рождение непризнанных государств,олицетворяющих собой бегство к «своей земле»464. Например, по утверждениюС.М. Маркедонова, «центральным элементом новой этнической идентичностистановится "своя земля". Отныне только этнос наделяется правами верховногособственника и распорядителя земли»465. Учитывая тот факт, что обществообладаетсоциально-психологическойпотребностьювобретенииновойидентичности в условиях утраты или кризиса прежней, стремление обосновать идоказать факт принадлежности земли тому или иному этносу привело кмногочисленнымфальсификациямпроизвольныминтерпретациямипереписыванию истории, вплоть до обращения к мифологическим концепциям466.В соответствии с вышеизложенным, имеет смысл говорить о смене парадигмы.К.С.
Гаджиев считает, что парадигма – это «…фундаментальная картинасоциальногоуниверсума,включающаякомплексосновополагающихпредставлений об обществе и индивиде, гражданском обществе и государстве,сакральном и мирском, т.е. комплексе, составляющем как бы субстрат важнейшихконцепций, теорий, течений данного исторического периода»467.
Парадигмаформируется у людей, живущих в едином социокультурном пространстве. Врамках геополитического дискурса, следует отметить, что «большие многомерные463Большаков А. Непризнанные государства европейской периферии и пограничья //Международные процессы. 2008. Том 6.
№ 1(16). Январь–апрель. URL:http://www.intertrends.ru/fifteen/008.htm464Маркедонов С.М. Земля и воля. // Россия в глобальном мире. Т. 5.– М., 2012. С. 179.465Там же.466Бахтуридзе З.З., Лагутина М.Л. Особенности формирования системы международныхотношений на постсоветском пространстве: непризнанные государства // Современныепроблемы науки и образования.
2015. № 1. URL: www.science-education.ru/121-18175467Гаджиев К.С. Введение в геополитику. М., 2000. С. 199.191пространства мировых цивилизаций характеризуются устойчивыми культурногенетическими кодами и архетипами, доминирующей ролью менталитета инравственных ценностей в противостоянии внешним Вызовам»468. Однако, этицивилизационныеособенностииспользуютсявтехнологияхновейшейгеополитики, когда захват "чужих территорий" осуществляется с помощьюцентрических технологий манипулирования сознанием (подсознанием) граждангосударства, которое является объектом воздействия».469Признаниеилинепризнаниепоотношениюкгосударственнымобразованиям на постсоветском пространстве может рассматриваться, с однойстороны, как выражение определенной государственной позиции, связанное сналичием или отсутствием подобного рода ситуаций на своей территории, а сдругой стороны – как часть политической манипулятивной стратегии, выраженнойили в угоду собственных интересов и/или для демонстрации лояльностистратегическим партнерам.
Однако, тот факт, что непризнанные государства неотражены на карте мира, не делает их эфемерными, более того, они не просточастьреальности,ониформируютновуюреальность,воздействуянаполитическую, социальную, экономическую и др. сферы.По мнению С.М. Маркедонова, «собственно процесс американизации иевропеизации постсоветского пространства в значительной степени был вызванстремлением новых независимых государств (Грузия, Азербайджан, Молдавия)вернуть военно-политический контроль над утраченными регионами в условиях,когда последние пользуются поддержкой со стороны России»470.Остановимся на ситуации с Абхазией и Южной Осетией, как на примеречастично признанных государств, получивших признание ряда акторов мировойполитики, в том числе и члена ООН – России.468Дергачев В.А.
Геополитическая теория больших многомерных пространств: социальноэкономический аспект. URL: http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/66252/08Dergachev.pdf?sequence=1469Там же.470Маркедонов С.М. Земля и воля. // Россия в глобальном мире. Т. 5. М., 2012. С.