Диссертация (1144900), страница 99
Текст из файла (страница 99)
Например, 14 августа 1917 годабыли одновременно утверждены определение о назначении викария Киевскойепархии Никодима епископом Петровским (Саратовская епархия), и болеепозднее определение о его возвращении обратно на кафедру епископаЧигиринского, викария Киевской епархии3. Вместе с тем, надо отметить, что всилу загруженности правительства не все акты церковного управления удавалосьпровести через его рассмотрение достаточно быстро. Например, внесенный вЮридическое совещание 8 сентября законопроект о положении русских приходовв Закавказье правительство утвердило только 6 октября 1917 года4, а новый уставдуховных академий вообще так и не попал в повестку дня5.В преддверии открытия Поместного Собора 13 августа 1917 годаСвятейший Синод постановил возвести в сан митрополитов архиепископаМосковского Тихона, архиепископа Петроградского Вениамина и архиепископаТифлисского Платона6.
Однако привилегия давать белые клобуки, бриллиантовыекресты на клобуке, митры и некоторые типы наперсных крестов принадлежаламонарху, а после революции перешла к Временному правительству. В связи с1Там же. С. 315.2Журналы заседаний Временного правительства. Т. 4. С. 63–64, 124.3Журналы заседаний Временного правительства. Т. 3. С. 288.4Церковные ведомости. 1917.
№ 48–49. С. 432.5ГАРФ. Ф. 1779. Оп. 1. Д. 1434. Л. 2–3.6Там же.450этим 14 августа Карташев направил Керенскому докладную записку, в которойсообщил о состоявшемся постановлении Синода и попросил разрешитьцерковной власти самой возводить в сан высших православных иерархов безпредварительного утверждения со стороны министров1.
Не откладывая вопроса,уже 14 августа Керенский, находясь в Москве на Государственном совещании,подписал специальный указ о предоставлении Синоду права награждатьдуховных лиц саном митрополита, архиепископа, бриллиантовым крестом наклобуке, митрою и наперсным крестом с украшениями2. «Так педантичностарались выдерживать при Временном правительстве линию легальности», –впоследствии заметил по этому поводу Карташев3. Думается, что именно данноепостановление можно рассматривать как своеобразный канонический акт,легализовавший в глазах церкви возможность самостоятельного возведениявысшего духовенства не только в архиепископы и митрополиты, но и впатриархи, хотя это напрямую указом и не оговаривалось.
Выборы патриархасостоялись всего несколько месяцев спустя, после ареста правительства, но содобрения его представителя – товарища министра исповеданий. Вслед за этим 28ноября 1917 года в сан митрополитов возвели еще пять архиепископов:НовгородскогоАрсения,ХарьковскогоАнтония,ВладимирскогоСергия,Ярославского Агафангела и Казанского Иакова. Утверждения их в должности состороны государственной власти уже так и не состоялось4.Карташев фактически не использовал сохранявшиеся у него оберпрокурорские полномочия, предоставив решение внутрицерковных дел Синоду.Подтверждением этому служат проводимые с августа 1917 года крупныекадровые перестановки в штате духовных консисторий.
Увольнялись прежниеслужащие,1которыезаменялисьвыбранныминаепархиальныхсъездахГАРФ. Ф. 1779. Оп. 1. Д. 1428. Л. 1–2.2ГАРФ. Ф. 1779. Оп. 2. Д. 151. Л. 29; РГИА. Ф. 797. Оп. 86. III Отд. 5 Стол. Д. 12. Л. 114. Как ужеупоминалось, принятие данного постановления всем составом Временного правительства состоялось 19 августа.См.: Журналы заседаний Временного правительства. Т.
3. С. 307.34Карташев А.В. Указ. соч. С. 79.Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Книга V. Деяния LII–LXV. Петроград,1918. С. 124–125.451представителями1. Министр исповеданий отказался и от контроля за назначениемсекретарей консисторий, лишь формально утверждая предложенные Синодомкандидатуры2. Вместе с тем, Карташев продолжал формально утверждатьназначения и перемещения не только чиновников Министерства исповеданий, нои синодальных учреждений3.Устранившисьотцерковногоадминистрирования,Министерствоисповеданий выступало в роли главного внешнего защитника духовноговедомства. Видимо, именно позиция Министерства исповеданий создала почвудля существующей в историографии точки зрения о том, что «Временноеправительство видело в православии главенствующую опору существующейвласти» и «старалось оказывать ей помощь на государственном уровне, как“религии основной части населения”»4.
Этот вывод справедлив не для всегоправительства,а,главнымобразом,дляведомстваА.В.Карташева,последовательно отстаивавшего интересы православия и даже вступавшего вконфликты с другими министерствами. Об активной переписке с МВДотносительно арестов представителей духовенства и захватах церковногоимущества уже сообщалось. Имелись и другие примеры. Так, получив в августе1917 года известие от епископа Астраханского Митрофана о том, что местнаяпочта на основании циркуляра министра почт и телеграфов отказала консисториив бесплатном приеме казенной корреспонденции, Министерство исповеданий тутже связалось с Министерством почт и телеграфов с тем, чтобы урегулироватьситуацию.
Одновременно всем духовным консисториям послали запрос, неслучалось ли где-то еще затруднений с отправкой корреспонденции. Из ответовстало ясно, что имел место только один инцидент (поселок Ульяновка,Петроградская губерния), но и его уладили на месте5.1Церковные ведомости. 1917.
№ 38–39. С. 334; №40–41. С. 361; №46–47. С. 415.2Церковные ведомости. 1917. № 42. С. 393. А 20 сентября Карташев подписал приказ об утверждении вдолжности секретаря Тамбовской духовной консистории Якова Артюховского, «по определению Синода с 28августа 1917 года». См.: Вестник Временного правительства. 1917. 21 октября.3Там же.4Левченко И.В. Русская православная церковь и государство. Иркутск, 1997. С. 75.5РГИА.
Ф. 797. Оп. 86. 1917. I Отд. 1 Стол. Д. 48. Л. 256-258.452Во второй половине лета в преддверии начала учебных занятий остро всталвопрособосвобождениивоеннымведомствомзданий духовно-учебныхзаведений. Размещение в них лазаретов и госпиталей, а затем и собственновоенных учреждений началось еще в 1914 году, и уже к концу 1915 годаоказались заняты 32 духовные семинарии из 57, 66 духовных училищ из 185 и 24женских епархиальных училища из 73. В дополнение к этому 15 духовныхучебных заведения подверглись эвакуации и в трех женских училищах открылилазареты1.
После Февральского переворота духовенство и верующие заговорили онеобходимости усиления религиозно-нравственного воспитания в условияхнового строя, и проблема обеспечения нормального функционирования духовноучебных заведений стала необычайно актуальной. К ее решению подключилсяобер-прокурор.
Так, весной 1917 года его канцелярия попросила Главноеуправление по квартирному довольствию войск как можно скорее освободить отпостоя воинского лазарета 3-е Московское епархиальное женское училище наЯкиманке2 и не допустить размещения туберкулезных солдат в Самарскойдуховной семинарии3. А 23 июня 1917 года Бессарабский епархиальныйисполнительный комитет направил В.Н. Львову просьбу принять меры косвобождению 61-м Головным эвакуационным пунктом главных зданийКишиневского епархиального училища к 15 августа «вследствие началазанятий»4.В ряде случаев возник вопрос о денежной компенсации.
В Полтаведуховную семинарию заняло эвакуированное Виленское военное училище.Несмотря на это, правление семинарии все же смогло наладить учебный процесс,арендовав дополнительные помещения на стороне и потратив на это в 1915–1917гг. 39 000 руб. 20 июля обер-прокурор Синода обратился к военному министру с1Рункевич С.Г. Великая отечественная война и церковная жизнь. Исторические очерки. Пг., 1916. Кн. 1Распоряжения и действия Святейшего Синода в 1914–1915 гг. С.
248–249.2РГИА. Ф. 797. Оп. 86. I Отд. 2 Стол. Д. 99. Л. 1.3Там же. Л. 7–9.4Там же. Л. 31.453просьбой возместить указанные средства семинарии1. А 30 сентября товарищминистра исповеданий предложил военному ведомству уплатить Челябинскомудуховному училищу 8 216,55 руб. за постой «в прежнее время», а также«потребную сумму» на содержание заведения в 1917-1918 учебном году2.Пострадали даже духовные академии в Петрограде и Казани. 10 июля В.Н.Львов переправил премьер-министру Керенскому заявление исполнительногокомитета студентов Петроградской духовной академии о необходимостипринятия решительных мер «к прекращению разрушения и разграбленияакадемического имущества размещенными в академии войсками».
Обер-прокурорпопросил вообще освободить академию от воинского постоя3. А 23 августа ректорКазанской духовной академии епископ Анатолий (Грисюк) телеграммой на имяминистра исповеданий сообщил, что в дополнение к расквартированной вакадемии школе прапорщиков командующий военным округом постановилперевести туда еще и эвакуируемый Псковский кадетский корпус4. 27 августаКотляревский объявил военному министру, что «отнятие академических зданийгрозит прекращением занятий студентов и семинаристов», и просил содействия врешении проблемы5.14–26 июля 1917 года Синод принял общее постановление, в которомпросил обер-прокурора ходатайствовать перед Временным правительством обосвобождении к началу 1917–1918 учебного года духовно-учебных заведений от«занятия для нужд военного времени».
Сложившуюся ситуацию члены Синодаоценивали как критическую, отмечая, что она оборачивается не толькофактическимсокращениемучебногогода,нои«понижениемуровняобразования». В документе указывалось, что на тот момент из 59 духовныхсеминарий были заняты 40, из 185 духовных училищ – 60, из 74 епархиальных1Там же. Л. 34–36.2Там же. Л. 60.3Там же. Л. 38.4Там же. Л. 45.5РГИА. Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
