Диссертация (1144900), страница 101
Текст из файла (страница 101)
Д. 37. Л. 44.5Там же. Л. 63–64.459После того как 4 октября Керенский предложил эвакуироваться в Москвусамому Временному правительству, министры заявили о необходимости переездаиз столицы и открывшегося в Мариинском дворце Совета Республики(Предпарламента): его хотели разместить в Московской консерватории ипримыкающему к ней здании Синодального училища1. А 11 октября к Карташевуобратился министр финансов М.В. Бернацкий, попросивший содействия вразмещении в Московской духовной семинарии эвакуируемой Экспедициизаготовления государственных бумаг.
Бернацкий отметил, что Временноеправительство уже одобрило эту инициативу2. В ответном письме от 13 октября1917 года Карташев объяснил, что в указанном здании живут члены ПоместногоСобора, и даже если бы место и нашлось, «едва ли представлялось удобнымсоединить проникновенную духовную работу членов Собора с громоздкоюшумною работою экспедиционных машин и рабочих»3.
При этом 10 сентября1917 года по просьбе Министерства иностранных дел Карташев разрешилосуществление эвакуации Государственного архива в Кирилло-Белозерскиймонастырь, так как на это согласилось епархиальное начальство4.9 октября 1917 года Особоуполномоченный по разгрузке Петроградапопросил Карташева отдать распоряжение о подготовке, начиная с 12 октября,эвакуации учреждений и личного состава Министерства исповеданий иСвятейшего Синода в Москву. Министр исповеданий тут же проинформировалДягилева об исполнении поручения, добавив, что хотел бы окончательнозакрепить за духовным ведомством в Москве два этажа лицевого флигеляМосковского синодального училища церковного пения (ул.
Большая Никитская,11), пятиэтажный дом Марфо-Мариинской обители и Мариинское епархиальноеучилище (ул. Большая Ордынка), дом Петропавловской лютеранской церкви (ул.Моросейка). Все указанные помещения требовали освобождения от лазаретов5.1Новая жизнь. 1917. 6 октября. С.
3.2РГИА. Ф. 797. Оп. 86. II Отд. 3 Стол. Д. 37. Л. 81–82.3РГИА. Ф. 797. Оп. 86. I Отд. 2 Стол. Д. 99. Л. 73 – 74 об.4РГИА. Ф. 797. Оп. 86. II Отд. 3 Стол. Д. 37. Л. 15.5Там же. Л. 79.460Однако вскоре планы немного скорректировали, и через несколько днейзаместитель министра исповеданий Котляревский попросил Дягилева оставить заминистерством и Синодом здания Марфо-Мариинской обители, Филаретовскогои Мариинских женских училищ, дома имени митрополита Московского Сергия иРомановской больницы при московской епархиальной Покровской общине сестермилосердия.
Товарищ министра исповеданий подчеркнул, что общая их площадь4 000 кв. сажени, в то время как по норме Министерству исповеданий и Синодуполагалось 6 800 кв. сажени1. Так или иначе, к концу октября 1917 годараспределение закончилось, и переезд остававшихся в Петрограде центральныхсинодальных учреждений и Министерства исповеданий в Москву являлсявопросом ближайших дней.Несколько иначе складывалась ситуация с эвакуацией епархиальныхорганов власти и православных храмов: ее организацию возложили на самодуховенство. Первые шаги в этой связи предприняла Петроградская духовнаяконсистория, разослав 18 июля 1917 года указ благочинным «немедленнодоставить сведения об имеющихся в храмах столицы ценных предметах,долженствующих подлежать вывозу, как то: иконах, священных сосудах, крестах,ризах и проч., а также особо составить сведения о колоколах, указав количество ивес их в каждой церкви и во всех храмах»2.
Но, несмотря на пометку «оченьспешно. секретно», описи от церквей так и не поступили. А в конце августанесколько благочинных вообще заявили, что указа от 18 июля не получали, ипопросили сообщить его содержание3. Возможно, такое отношение объяснялосьотносительным затишьем на фронте.Но сдача Риги заставила ускорить решение вопроса о вывозе имуществаправославных церквей. 23 августа 1917 года Петроградский епархиальный советпостановил начать немедленные приготовления, и в тот же день консисторияпредложила благочинным «озаботиться скорейшим исполнением» июльского1Там же. Л. 85 – 85 об.2ЦГИА СПб.
Ф. 19. Оп. 109. Д. 53. Л. 2.3Там же. Л. 13, 15.461указа1. А еще накануне, 22 августа, консистория разъяснила, что составлятьсписки имущества необходимо не только в столичных храмах, но во всех церквяхепархии. И уже 24 августа первые перечни поступили в Петроград2. Кроме того, вконце августа Карташев известил епархиальные власти о создании Временнымправительством Особого междуведомственного совещания по «разгрузке», ипредложил воспользоваться консультацией вошедших в него чиновниковминистерства.27 августа 1917 года состоялось собрание настоятелей и старост церквейстолицы в присутствии митрополита Петроградского Вениамина.
Выяснилось,что духовенство находится в замешательстве, поскольку оставались не ясными нисрокиэвакуации,ниеевозможныеразмеры3.Приглашенныйчленправительственной комиссии по разгрузке Петрограда И.В. Преображенскийдоложил присутствующим о ее работе. После этого митрополит сообщил, что вКиевской, Новгородской и Псковской епархиях уже решено вывезти дорогуюцерковную утварь, но при этом не трогать святые мощи и другие реликвии,исчезновение которых повлияет на моральный дух верующих.
ВыслушавВениамина, собрание постановило не производить полной эвакуации церквей, авывезти лишь наиболее ценную утварь и драгоценности: «из убранства храмовбрать то, отсутствие чего не произведет удручающего впечатления на народ».Оговаривалось, что местные святыни должны остаться для духовного утешениянаселения. Также собравшиеся постановили «духовенству быть на страже присвоих паствах», а при приближении военных действий эвакуации моглиподвергнуться только члены семейств священно- и церковнослужителей и, смотряпо обстоятельствам, «излишнее» духовенство. Кроме того, была избрана особаяэвакуационная комиссия во главе с протоиереем Павлом Кульбушем, а причтам и1Там же.
Л. 10.2Там же. Л. 9, 12.3Там же. Л. 67 – 67 об.462старостам поручили незамедлительно выбрать вещи для вывоза и приступить к ихупаковке1.Об отношении рядовых священно- и церковнослужителей к предстоящейэвакуации можно судить по статье священника Константина Семенова в журнале«Известия по Петроградской епархии». Он сообщил, что провел анкетный опрос врамках одного благочиния о том, уйдет ли духовенство при приближении немцев.Выяснилось, что «все клирики останутся при церкви», однако огромноебеспокойство у них вызывала судьба их домочадцев. В связи с этим Семеновпризвал озаботиться организацией эвакуации семей духовенства, для чегопредложил разбить епархию на округа, и для каждого назначить принимающиймонастырь. По мнению священника, обители «в подавляющем большинстве сизлишком обеспеченные и помещениями и пищевыми продуктами, будутпредупреждены начальством о грядущем на них нашествии» и подготовят запасыпродовольствиядляприемабеженцев.ДеньгинапереездСеменовпорекомендовал взять из сумм Попечительства о бедных духовного звания 2.Разумеется,духовенствонемоглосправитьсясвывозомтолькособственными силами.
Поэтому Кульбуш отправился в Министерство путейсообщения, где ему предложили два способа транспортировки: сначаламаксимальное количество вещей отправить баржей по волго-балтийской системе,а оставшееся увезти железной дорогой, для чего министерство согласилосьвыделить несколько товарных вагонов. Водный путь был надежнее, но оставалсяоткрытым только до наступления холодов. В качестве пункта назначенияпротоиерейуказалКирилло-Белозерскиймонастырь,однакообещаннаяминистерством вместительная баржа (до 20-25 тыс. пудов), отправлявшаяся непозднее 10 сентября, по габаритам могла дойти только до Ярославля. Поэтомустали обсуждать возможность доставки церковного имущества в Толгскиймонастырь на Волге.
При этом протоиерея заверили, что «груз будет приниматься12Там же. Л. 67 об – 68 об.Семенов К., священник. Необходимо позаботиться о семьях духовенства (к вопросу о личной эвакуациидуховенства Петроградской епархии) // Известия по Петроградской епархии. 1917. № 46–47. С. 7–8.463казною под ее ответственностью под военной охраной»1. О том, что Временноеправительство рекомендовало максимально использовать для эвакуации именноводныемаршруты,епархиальноеначальствотакжеизвестилминистрисповеданий официальным отношением от 1 сентября. Он добавил, чторуководство «означенным делом» возложено на министра почт и телеграфов А.М.Никитина,которыйпредлагалдуховенствувоспользоватьсяданнымпостановлением «в возможно широком размере»2.1 сентября 1917 года состоялось первое заседание эвакуационной комиссии,на котором Кульбуш доложил о результатах переговоров с Министерством путейсообщения.
Поскольку было очевидно, что к планируемому сроку отплытиябаржи удастся подготовить только предметы из столичных храмов, решилирекомендовать сельскому духовенству упаковывать эвакуируемое имущество вящики и высылать на имя Епархиального свечного завода для последующейотправки по железной дороге. При этом на ящике предписывалось указыватьтолько владельца (наименование храма), а опись вещей вкладывать внутрь тары3.Второе заседание эвакуационной комиссии состоялось 3 сентября подпредседательством епископа Нарвского Геннадия (Туберозова). Собравшиесяконстатировали «отсутствие одушевления» у причтов и прихожан в деле вывозаценностей,поскольку «разгрузка» церквей в действительности означало«лишение их убранства, то есть в некотором смысле разорение их», а это «тяжело,прежде всего, в нравственном отношении», а также ввиду ослабления военныхдействий на фронте.
В материалах этого заседания комиссии напрямую неупоминается, но прослеживается важное обстоятельство, которое, несомненно,также сильно повлияло на скептическое отношение духовенства к предстоящейэвакуации: от государства так и не поступило подтверждение о покрытииказначейством расходов на ее проведение. Это означало, что за вывоз церковныхпредметов причты должны были платить сами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
