Монография Равочкин НН - копия (1143050), страница 3
Текст из файла (страница 3)
2018. № 1. С. 37-44. Равочкин Н.Н. Философско-правовыеидеи Г. Гроция как предпосылки формировани нововременных институтов // Гуманитарные и социальныенауки. 2019. № 1. С. 116-124. Равочкин Н.Н. Осмысление истории развития идей с позиции акторно-сетевойтеории // Вестник Бурятского государственного университета.
2019. № 1. С. 59-66. Равочкин Н.Н. ПереходЕвропы от средневекового общества к индустриальному: социально-философский анализ // Социодинамика.2019.№6.С.123-130.DOI:10.25136/2409-7144.2019.6.29908URL:https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=29908 Равочкин Н.Н. Политика и право в философииПостмодерна // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2018. № 2 (99).
С. 36-40. Равочкин Н.Н.Политические и правовые институты древности и Средневековья в контексте политической философии //Вестник Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Серия № 3. Гуманитарные иобщественные науки. 2018. № 2. С. 79-92. Равочкин Н.Н. Проблема восприятия идеологии как типа духовногоосвоения действительности // Вестник Московского государственного областного университета. Серия:Философские науки. 2015.
№ 1. С. 61-67. Равочкин Н.Н. Социально-философский анализ политических иправовых институтов Нового времени и Постмодерна // Гуманитарий Юга России. 2018. Т. 7. № 1. С. 94-102.9ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВ1. Впервые идеи как детерминанты социальных преобразованийрассматриваютсяспозициитеоретико-методологическогосинтеза(многомерной методологии);2.
Впервые в социально-философских исследованиях представленаконтекстуальная зависимость эффективности функционирования институтов;3. Впервые представлен механизм идейной детерминации становлениясовременных политико-правовых институтов.Основные положения:1.Висториифилософскойнауки,посвященнойпроблематикеопределения сущности идей, обнаруживается ряд глубоких противоречий,затрудняющих их возможное обобщение, что, однако, позволяет наиболееточно определить необходимые условия их генезиса.2.
Основной проблемой современной философии, препятствующейраскрытию общих закономерностей идейной детерминации социальныхпреобразований,становитсяодностороннеепониманиеиустаревшаяметодология, которые не позволяют учитывать множество имеющихсяподходов и факторов реализации идей посредством различных иерархическихформ.3.Авторскаятипологияинститутов(социальные,экономические,культурные, политико-правовые) основана на систематизации основныхположений институциональных исследований и соотношении политики иправа.4.
Специфика функционирования политико-правовых институтов уже сдревних времен показывает закономерность их смены более сильнымиобразованиями при невыполнении соответствующих регулятивных функций втом или ином обществе на определенном этапе исторического развития.5.Модернизационные процессы, начавшиеся еще в средневековой Европе,позволяют определить контекстуальную зависимость генезиса определенных10ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВидей,ставшихдетерминантамиформированияиустановлениясоответствующих институтов (как тех или иных «правил игры») для различныхгосударств.6.
Философские идеи во всем своем множестве предстают как результатинтеллектуальной деятельности нескольких поколений мыслителей и взависимости от их восприятия, понимания и последующего ранжирования ихосновных положений реализуются властью в организации политико-правовыхинститутов и практик.Теоретическая значимость представленного научного исследованиявносит вклад в следующие области:1.Социальную философию в целом;2.Вконкретныесоциально-гуманитарныенауки(политология,социология, экономика, политология);3.Междисциплинарныеобласти,занятые«институциональноориентированными» исследованиями;4.В историю изучения идей и интеллектуальной истории.Практическая значимость.
Настоящая монография может стать основойдля написания теоретических курсов посоциальной и политическойфилософии, философии права, истории философии, специализированныхкурсовизобластисоциально-гуманитарныхнаук,созданииучебно-методических и учебных пособий.Логика исследования обусловила структуру монографии на тему«Идейныеоснованиянововременныхполитико-правовыхинститутов»,имеющей следующую структуру: введение, два предварительных замечания косновному тексту работы, четыре главы (итого включающих в себя десятьпараграфов), заключение и список литературы.Во введении обозначены цели и задачи исследования, представленкраткий обзор теоретического материала отечественных и зарубежных11ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВисследователей в интеллектуальной истории, исторической макросоциологии,социальной философии, указаны актуальность и новизна.
Первая главапосвящена историко-философскому обзору идей, их генезису и потенциалу какдетерминант социальных перемен с позиции современных подходов. Во второйглаве проводится социально-философский анализ феномена институтов, даетсяихклассификацияирассматриваетсятакназываемая«предыстория»современных политических и правовых институтов. В третьей главерассматриваются процессы индустриализации в европейском социуме иосвещается детерминация становления политических и правовых институтовфилософскими идеями Нового времени. Четвертая глава обобщает базовыеаксиологические и онтологические основания нововременных политикоправовых институтов и определяет перспективы изучения темы в контекстеисторической макросоциологии.
В заключении подводятся итоги проведенногоисследования и делаются выводы, исходя и поставленных в начале работыцелей и задач.Данное исследование, как и большинство современных социальнофилософских работ, является междисциплинарным, так как охватывает кругвопросов, которые относятся к различным конкретно-научным дисциплинам:социология, история, политология, юриспруденция.Основныеположенияпроведенногоисследованияпрошлинеобходимую апробацию и отражаются в ряде печатных работ, входящих внаукометрические базы, а также были представлены в качестве выступлений,докладов, тезисов и статей на научно-практических конференциях различногоуровня.12ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВЦенностное измерение идей14Одним из вопросов, который, по авторскому мнению, остается безоднозначного ответа, является следующий: «Почему люди верят однимсубъектам власти, слепо идут за ними, но взгляды других деятелей неразделяют вообще?».
Ответ на него таится в особенностях рецепции идей,которые заполняют коммуникативное пространство каждого отдельногосоциума, вне зависимостиот масштабов его рассмотрения. Философскоепостижение сущности идей тесно сопряжено с анализом их практическойреализации, что в полной мере соответствует многократно приводимому внаших работах тезису отечественного исследователя А.Г. Шушкиной, что«реалии нашей жизни обосновывают переход к прикладному анализуфилософских проблем» 15.В своих работах мы регулярно подчеркиваем факты того, что процессывозникновения, развития и трансформации идей несут в себе прагматику дляпоследующего воплощения в той или иной сфере общественной жизни.
И еслимы разрабатываем обозначенную проблематику в политико-правовой сфере,соответственно,такиеинтеллектуальныеконструктыдолжныявлятьсязначимыми не просто и только для людей их продуцирующих (идеологи,интеллектуалы, политики, пропагандисты), но для всего общества. Не будетлишним указать, что развитие выбранной тематика (при)обретает актуальность,без преувеличения, проходит согласно мировой «повестке дня» ввидуперманентных усложнений современного нам общества и умножающейсястепени неизвестности, неопределенности и рисковости, что увеличиваетшансыпоявленияненадежныхпрогнозовгосударственногоиобщепланетарного развития в кратко-, средне- и долгосрочной перспективах.14 Основные положения первого предварительного замечания к настоящей монографии отражаются в текстестатьи: Равочкин Н.Н. Аксиологические основания политических идей // Экономические и гуманитарныеисследования регионов.
2019. № 2. С. 181-186.15 Шушкина А.Г. Критическая теория общества сегодня // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири ина Дальнем Востоке. 2014. № 2 (28). С. 99.13ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВПолагаем, что сегодняшний мир делает все более значительными разрывымежду требованиями реальной жизнью и инициированием и последующимпринятиемполитико-правовыхпроектов,определяятакженекоторыйаксиокризис исследуемой нами с философской позиции сферы, что, нередко «вдухе Постмодерна», выглядит как своего рода «побег за политическойбессмысленностью» 16.Отсюда можно сделать утверждение, что злободневность значимостиидейно ориентированной тематике в политике и праве, вне сомнения,приобретаютценностныесуществования,коснования,которымиопределяющиеследуетобратитьсяконтинуумдляихпониманияжизнеспособности данных интеллектуальных конструктов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
