Диссертация (1137629), страница 35
Текст из файла (страница 35)
58 – 64.96.Милль Дж. Ст. О свободе. СПб.: 1906. – 246 с.97.Милюков Разложение славянофильства Данилевский, Леонтьев, Вл.Соловьев М.: типография литературного товарищества И. Н. Кушнереви К, 1893. – 53 с.16098.Михайловский А.В. «Грустно теперешнее зрелище праздника» //Cоловьёвские исследования: Период. сб. науч. тр.
Иваново: 2003. Вып.9.С.110 – 123.99.Мотрошилова Н.В. Владимир Соловьёв//История философии: Запад Россия - Восток (книга вторая: Философия XV –XIX вв.) М.: Греколатинский кабинет Ю.А. Шичалина. 1996. С. 532 – 545.100.Мотрошилова Н.В. Мыслители России и Философия Запада(Вл.Соловьёв, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов).
М.: Республика;Культурная революция, 2006. – 477 с.101.Мочульский К.С. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. Париж:YMCA-PRESS, 1951. – 264 с.102.Мячин А.Г. Константин Леонтьев, русский консерватизм ивосточный вопрос//Вестник МГУ Сер. 12, политические науки. М.:1998. №1. С.56 – 66.103.Никольский А.А. Русский Ориген XIX века B.C.
Соловьев. СПб.:Наука, 2000. – 420 С.104.Ницше Ф. Веселая наука//Ницше Ф. Сочинения: В 2т. Т.1. М.:Мысль, 1990. С. 491 – 719.105.НовгородцевП.И.ИдеяправавфилософииВладимираСоловьёва//Об общественном идеале. М.: 1991. С. 525 – 539.106.Носов С.Н. Идея «Москва — III Рим» в интерпретации К.Леонтьева и В.
Соловьева//Русская литература и культура новоговремени. СПб.: 1994. С.156 – 165.107.Носов С.Н. Идея сверхчеловека и философия Вл.С. Соловьёва//Философские науки. №7. М.: 1991. С.56 – 57.108.Носов С.Н. Лики творчества Владимира Соловьёва СПб.:Дмитрий Буланин, 2008. – 288 с.109.о. Стефано Каприо. Светский и христианский универсализм вэпоху глобализации//Соловьёвские исследования: период. сб. науч. тр.Иваново: 2010.
Вып.10. С.72 – 84.110.Ориген О началах// Книги 1-4. Казань: 1899. – 500 с.161111.Оптинский альманах//Оптина пустынь и русская культура.Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь,2008. – 151 с.112.Памятники литературы Древней Руси: Середина XVI века М.:1985. – 225 с.113.Письма К.Н. Леонтьева Анатолию Александрову//Сергиев Посад:тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1915.
С. 3 – 129.114.Порус В.Н. В.С. Соловьёв и Л. Шестов: единство в трагедиисвободы//Человек. Наука. Цивилизация: к семидесятилетию акад. В.С.Степина. М.: 2004. С. 679 – 694.115.ПорусВ.Н.В.С.Соловьёвисовременнаяфилософия//Соловьёвские исследования: период. сб. науч. тр. Иваново:2004. Вып. 8. С. 21 – 22.116.Прибыткова Е.А. Права человека и позиция «всемирнойотзывчивости» в русской философии (Ф.М. Достоевский и Вл. С.Соловьёв)//Права человека: вопросы истории и теории. СПб.: 2004. С.85 – 89.117.Прибыткова Е.А. Право человека на достойное существование:обоснованиеВл.Соловьёвымипоследующиедискуссии//Соловьёвские исследования: период. сб. науч.
тр. Иваново: 2004. Вып.9.С.65 – 86.118.Прибыткова Е.А. Религиозно-нравственное оправдание права: дваэтапа в эволюции идей Вл. Соловьёва//Соловьёвские исследования:период. сб. науч. тр. Иваново: 2004. Вып.10. С.65 – 88.119.Прибыткова Е.А. Христианство и империя: Фома Аквинский,Данте, Вл. Соловьёв//Соловьёвские исследования. Иваново:2009.Вып.21. С.
4 – 9.120.ПророкиВизантизма//ПерепискаК.ЛеонтьеваиТ.Филиппова/ред. О.Л. Фетисенко. СПб.: Пушкинский дом, 2011. — 728 с.162121.РашковскийЕ.Б.ВладимирСоловьёвигражданскоеобщество//Наука-традиции культуры - новое видение мира. М.:2001.№1.С. 127 – 137 с.122.Рашковский Е.Б. Современное мирознание и философскаятрадицияРоссии:осегодняшнемпрочтениитрудовВ.С.Соловьёва//Вопросы Философии. М.: 1997. № 6. С.92 – 106.123.Рашковский Е.Б.
Три оправдания: стрежневые темы философииВл. Соловьёва 1890-х годов//Вопросы философии. М.: 2001. №6. С.94 –104.124.Репников A.B. «Эстетический аморализм» в произведениях К.Н.Леонтьева. М.: Издание автора, 1999. – 40 с.125.Розанов В. В. Из старых писем. Письма Влад. Серг. Соловьева//Золотое руно. 1907. № 2. С. 49-59.
№ 3. С. 54 – 62.126.Розанов В.В. К 20-летию кончины К.Н. Леонтьева // Розанов В.В.О писательствах и писателях М.: Республика, 1995. С. 198 – 204.127.Розанов В.В. Около церковных стен//Под общ. ред. А.Н.Николюкина. М.: Республика, 1995. – 557 c.128.Розанов В.В.Неузнанныйфеномен//ПамятиКонстантинаНиколаевича Леонтьева. Литературный сборник.
СПб.:Сириус, 1911.С.163 – 184.129.Розанов В.В. Из переписки К.Н. Леонтьева; с предисловием ипримечаниями В.В. Розанова//Русский вестник. 1903. Май. С. 155-182.Июнь. С. 409 – 438.130.Розанов В.В. и Леонтьев К.Н.: материалы неизданной книги«Литературные изгнанники»/сост. Е. В. Ивановой; вступит. статья П.
В.Палиевского, Е. В. Ивановой. СПб.: Росток, 2014. – 1180 с.131.Россия и Вселенская Церковь. В.С. Соловьёв и проблемарелигиозного и культурного единения человечества/ред. В.Н. Порус(Серия«Религиозныемыслители»).М.:Библейско-богословскийинститут св. апостола Андрея, 2004. – 312 с.163132.Руткевич А. М. Политическая философия в «эпоху революций иконтрреволюций»:основные тенденции//В кн.: Первая мировая война исудьбы европейской цивилизации. М.:Издательство МГУ, 2014. С. 638644.133.Сербиненко В. В.
К вопросу о традиции платонизма в русскойфилософии и в творчестве Вл. Соловьева: (Памяти А.И. Абрамова)//Вопросы философии. М.:2003.N6. С. 128 – 135.134.Сербиненко В. В. Образ «постисторического» будущего в «Трехразговорах» Вл. Соловьева//История философии. М.: 2000. N 6. С. 3-14.135.Сербиненко В.В. Вл. Соловьев: Запад, Восток и Россия. Учебноепособие для высших учебных заведений. М.:1994. – 208 С.136.Сергеев С.М. Владимир Соловьёв и Константин Леонтьев противрусского национализма//Вопросы национализма.
№17. 2014. С.25 – 30.137.СереттиД.Монархо-универсалистскаяидеяДантеитеократический идеал Вл. Соловьёва//Соловьёвские исследования. 2004.Вып. 9. С. 100 – 109.138.СивакА.Ф.КонстантинЛеонтьевЛ.:ИздательствоЛенинградского университета. 1991. – 88 с.139.Сивак А.Ф. Антиномия красоты в религиозном умозрении Ф.М.Достоевского и К.Н. Леонтьева//Вече. Альманах русской философии икультуры. Спб.: 1994.
Вып. 9. С. 130 – 145.140.СидоринаТ.Ю.ВладимирСоловьев:теократическаяутопия//Философия кризиса М.: Флинта-Наука, 2003. C. 256 – 260.141.Сидорина Т.Ю. Константин Леонтьев: кризис европейскойкультуры//Философия кризиса М.: Флинта-Наука, 2003. C.275 – 280.142.Сидорина Т.Ю. Кризис ХХ века: Прогнозы русских мыслителейМ.: ГУ ВШЭ, 2001. – 181 с.143.Собрание передовых статей Московский ведомостей. 1863 год.
М.:1897. № 134.; № 168; 1864 год. М.: 1897. № 87.164144.Соловьев Bл.C. Сочинения в 2 т.//Сост., подготовка текста ипримечания Н.В.Котрелева и Е.Б.Рашковского.М.:Правда,1989. – 1420 с.145.Соловьёв Вл. С. Соч. в 2 т. М.: Мысль, 1990. – 986 с.146.Соловьёв Вл. С. Заметка в защиту Достоевского в «новомхристианстве»//О Достоевском: Творчество Достоевского в русскоймысли 1881-1931 гг. М.: Книга, 1990.
С. 52 – 59.147.Соловьёв Вл. С. Письма//под ред. Э. Л. Радлова. В 4 т. СПб.:1908-1923. – 1259 с.148.Соловьев Вл. С. Собрание сочинений Владимира СергеевичаСоловьева ⁄ под ред. и с прим. С. М. Соловьева и Э. Л. Радлова. Т. 1–Х.2–е изд. СПб.: 1911— 1914. – 5071 с.149.Соловьев Вл.С. серия pro et contra//Личность и творчество Вл.Соловьёва в оценке русских мыслителей и исследователей СПб.: РХГИ,2000. – 889 с.150.Соловьев Вл.С.
Из писем к Е. Тавернье//Соловьев Владимир. Охристианском единстве. М.:1994. C.315 – 327.151.Соловьев Вл. С. Задачи христианского государства: Набросокст.//Родина. 1990. N8. С .26 – 27.152.Соловьёв Вл.С. Письма//Соловьёв В. «Неподвижно лишь солнцелюбви…». М.: Московский рабочий, 1990. – 444 с.153.Соловьёв Вл.С. Письма//Соловьёв В.С. Собр. Соч. в 12 Т. Т.2.Брюссель: 1966–1969.
– 527 с.154.СоловьёвВл.С.РоссияиВселенскаяцерковь//ВладимирСоловьев//Пер. с фр. Г.А. Рачинского. М.: Путь, 1911. – 447 с.155.Соловьёв С.М. Владимир Соловьёв: Жизнь и творческаяэволюция. М.: Республика, 1997. – 431 с.156.СоловьёвС.М.Прогрессирелигия//Статьи.Рецензии.Выступления/Сочинения. Т.23. М.: Мысль, 2000. – 550 с.157.Степун Ф.А. Соловьёв//О Мессии. СПб.: РХГА, 2010. С.56 – 69.158.Степун Ф.А. Памяти В.С. Соловьёва//Степун Ф.А. ПортретыСПб.: 1999. С.25 – 31.165159.Страхов Н.Н. Борьба с Западом. М.: Институт русскойцивилизации, 2010.
– 576 с.160.Струве П.Б. Patriotica: Политика, культура, религия, социализм.М.: Республика, 1997. – 527 с.161.ТихомировЛ.А.Монархическаягосударственность.М.:РОССПЭН, 2010. – 752 с.162.Трубецкой Е.Н. Владимир Соловьев и его дело//О ВладимиреСоловьеве. ML.: 1911. С. 85 – 86.163.Трубецкой Е.Н. Миросозерцание В.С. Соловьёва. В 2т.
М.:Медиум, 1995. – 1206 с.164.Трубецкой E.H. Спор Толстого и Соловьева о государстве//Сборник второй. О религии Л.Толстого. М.: 1912. С. 59 – 75.165.Тургенев в Москве...//Русский вестник.1888. №3. С.282 – 283.166.Тютчев Ф.И. Россия и Германия//Тютчев Ф.И. Полн. Собр. соч.СПб.: изд. т-ва А.Ф. Марксъ,1913. – 640 с.167.Тютчев Ф.И. Россия и Запад//Литературное наследство. Т. 97.Федор Иванович Тютчев. В 2 кн.
Кн.1. М: Наука,1988. С. 183 – 230.168.Фетисенко О.Л. Гептастилисты. Константин Леонтьев, егособеседники и ученики. СПб.: Пушкинский дом, 2012. – 784 с.169.Филиппов А.Ф. Несколько тезисов об империи, порядке иполицейском государстве //Сократ. 2011.
№ 3. С. 6 – 11.170.Флоренский П.А. Имена//Соч. в 4-х т., т. 2. М.: Мысль, 1996.С.79–421.171.Флоровский Г.В. Данте и Соловьёв: Проблема христианскойимперии М.: Космополис, 2005/2006 №4/14. С.228 – 256.172.Флоровский Г.В. Тютчев и Владимир Соловьёв//Флоровский Г.В.из прошлого русской мысли М.:1998. С.344 – 357.173.Флоровский Г.В.
Пути русского богословия. Вильнюс: Вильчис,1991. – 599 с.174.ХатунцевС.В.ИнтеллектуальнаябиографияКонстантинаЛеонтьева.1850-1874 гг. СПб.: Алетейя, 2007. – 208 с.166175.Хатунцев С.В. Мотив «китайской угрозы» у К.Н. Леонтьева и«леонтьевские» мотивы в «Трех разговорах» В.С. Соловьева//Эсхатологический сборник. СПб.: 2006. С.224 – 232.176.Хоружий С.С. Наследие Владимира Соловьёва сто лет спустя//Соловьёвский сборник: материалы междунар. конф.
«Вл.С. Соловьёв иего философское наследие».Москва 28-30 августа 2000 г. М.:2001 С.1-8.177.Хоружий С.С. Ницше и Соловьёв в кризисе европейскогочеловека//Вопросы Философии. 2002. №2 С.52 – 68.178.Щедрина Т.Г. Смысл «разговора» в концепции ВладимираСоловьёва//Соловьёвские исследования: период. сб. научн. тр. Иваново:2002. Вып. 5. С.33 – 41.179.Щедрина Т.Г. Соборная сфера разговоров русских философов(Владимир Соловьёв и Густав Шпет)//Соловьёвские иследования:период. сб.
научн. тр. Иваново: 2002. Вып. 4. С. 19 – 38.180.Щедрина Т.Г., Пружинин Б.И.«Достоинство знания»:современные методологические проблемы гуманитарной науки вконтексте традиции «положительной философии» в России//Наука исоциальная картина мира. К 80-летию академика Степина М.: АльфмаМ, 2014 С.679 – 692.181.Цертелев Д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
