Диссертация (1137562), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Вто же самое время, четвертой модели не требуется производить самоописаний в стилеАСТ620. В ситуации, когда исследователь не является инсайдером сети, он уже встроен вдругие контексты и режимы релевантности. В своей деятельности он решает другуюпроблему, актуализирует другие медиации. Его задача состоит в том, чтобы вступить впродуктивное общение с Иной внутренней логикой.
В предыдущих моделях этот вопросвызывал много сложностей, поэтому мы дополнили понятие градиента релевантности идеейневзаимной артикуляции. Успех исследования зависит от того, удастся ли аналитикусоотнести свою проблему с проблемой изучаемой сети, удастся ли организовать620Латур Б. Политика объяснения // Социология власти. 2012. №8. С. 113-143.155коммуникацию разных виртуальных полей. Именно поэтому особенной ценностью дляанализа обладают разрывы: когда технонаучные сети дают сбой, когда религиознаявнутренняя логика оборачивается экономической, когда масштабные проекты наподобиесистемы ARAMIS так никогда и не реализуются.Наконец, четвертая модель предлагает предельно усложненный взгляд на проблемунеравенства. Каждая сеть или сетевое образование образует автономную циркуляцию ссобственным режимом релевантности.
В каждом режиме релевантности свои критерии длясилы и слабости актантов. Поскольку мы не склонны соглашаться с концепцией НовогоВремени,у различных циркуляций нет единого механизма координации наподобиелатуровской Конституции. Как следствие, разные нестабильные иерархии нелинейнонакладываются друг на друга. Даже актант, могущественный в одном онтологическомизмерении, может легко провалиться в другом. Пример, который мы уже обсуждали, – этоуспех Пастера-ученого и неудача Пастера-политика.Вчетвертоймоделитрансформацииконтингентностизавершаются,инашеисследование подходит к концу. Вместо потенциальности виртуальность упорядочиваетразные варианты изменения траектории, неважно, идет ли речь об актанте или о целой сети.Фундаментальное отличие виртуальности от потенциальности заключается в ее радикальномантиэссенциализме. Поскольку виртуальное и актуальное сосуществуют одновременно,вектор циркуляции задается как через выбор различных проблем621, так и через выборразличных актуализаций одной выбранной проблемы.
Наш анализ проблемы вне-сетевогосвязал идею альтернативности с градиентом релевантности и понятийной парой «проблема /разрыв». Именно релевантность исходной проблеме задает границы сети и устанавливаетконкретный переход от данной ситуации к виртуально доступной.Мы ни в коем случае не считаем категорию виртуальной контингентности идеальнымрешением всех онтологических парадоксов АСТ. Скорее наше исследование показывает тесложности, которые неизбежно возникают из-за отказа от метафизики возможного. Вопервых, категория виртуального у Делеза слишком многозначна и требует серьезногоисторико-философского анализа.
Во-вторых, неясным остается устройство виртуального.Виртуальные циркуляции должны обладать какими-то структурными особенностями. Втретьих, нужно установить, как именно актуализации воздействуют на свое исходноевиртуальное. В-четвертых, важно понять, может ли план виртуального быть фрагментировани соотнесен с ориентацией акторно-сетевого анализа на локальность. В-пятых, необходимо621То есть, сеть или сетевое образование может менять собственный режим релевантности.156установить, какая концепция времени способна удовлетворить предложенной интепретациивиртуального.
В данной диссертации мы намеренно отложили проблемы до-сетевого и надсетевого, но без их осмысления виртуальная контингентность будет бесполезнымнововведением. И конечно, главная загадка – как разрешить перечисленные трудности спомощью конкретных эмпирических методов? Ведь АСТ претендует на статус эмпирическойметафизики.Каждая из этих сложностей указывает на перспективы новых исследований в руслевиртуальной контингентности.***Последний параграф главы рассматривает виртуальность Ж. Делеза как заменупотенциальности.
Для этого оппозиция «актуальное / виртуальное» вводится в АСТ черезпару «сеть / актант». Мы показываем, что любой актант может рассматриваться как сеть, алюбая сеть – как актант. Как следствие, любой актуальный актант можно представить каквиртуальное становление-сетью, а любую актуальную сеть – как виртуальное становлениеактантом.Далее, мы предлагаем говорит о циркуляции между виртуальным и актуальным. Вместо«ценностей» и «институтов» позднего Латура вводится опорное понятие «проблемы».Согласно нашей интерпретации, любая циркуляция решает свои конститутивные проблемы,преодолевает свои разрывы и таким образом задает свой режим релевантности.
По Делезу,проблема существует одновременно со своим решением, при этом актант оказываетсяактуализацией виртуальной сети, а сеть – актуализацией виртуальных актантов.Новые концептуальные решения, а именно градиент релевантности и невзаимнаяартикуляция, позволили нам переосмыслить проблему вне-сетевого и разрешить сложности,связанные с позицией исследователя в АСТ.ВыводыВ Главе 3 мы предложили несколько концептуальных решений, чтобы сделатьосмысление контингентности в АСТ более последовательным и прояснить проблему внесетевого.1.Мы показали, что прагматическая интерпретация АСТ сохраняет достоинстватрех выделенных моделей и одновременно ослабляет их недостатки в рамках четвертогорешения.2.Введение градиента релевантности позволяет дать новое описание проблемевне-сетевого. Это понятие совмещает изоляционистскую аргументацию и установку на157взаимодействие между разными сетями и сетевыми образованиями.3.Частныесбалансироватьконцептуальныечетвертуюмодель.заимствованияИдеябылиасимметричнойиспользованы,каузацииХарманачтобыбылапреобразована в «невзаимную артикуляцию».
Мы адаптировали «разрывы» из философиимодусов существования под новую прагматическую интерпретацию.4.Контингентность без потенциальности оказывается возможна благодаряфилософии виртуального Ж. Делеза. Виртуальная контингентность основывается на понятиипроблемы. Каждая сеть пытается разрешить собственную проблему, тем самым задаваясобственный режим релевантности.Четвертая модель не только решает проблему вне-сетевого, но и определяетнаправление для осмысления проблем над- и до-сетевого. Новые возможности нашей версииАСТ требуют тестирования в эмпирических условиях.158ЗаключениеАкторно-сетевой подход унаследовал проблематику контингентности от социальногоконструктивизма в исследованиях науки. Именно конструктивисты придали остроту вопросуо возможности быть иначе, применив его непосредственно к содержаниям науки.
Б. Латур,М. Каллон и Д. Ло стремились преодолеть социальный релятивизм, сопряженный сконструктивистской аргументацией. Они поставили под вопрос различия между социальнымпорядкомиприродным,подвергликритикепонятиеконтекстаипровозгласилионтологический поворот в STS. При этом интуиция контингентности не исчезла из их работ,но стала глубоко проблематичной. Латур продолжал использовать контрфактические доводы,разрабатывать гипотетические нарративы, говорить об открытом временном горизонте. Ивместе с тем он отказался от метафизики потенциального, тем самым поставив под угрозусамо мышление контингентного в АСТ.
Чтобы лучше разобраться в этих парадоксах, мыпредпринялидиссертационноеисследование.Акторно-сетевойподходвозникнапересечении STS, философии науки и современной онтологии, и в этом смысле проблемаконтингентности оказалась вписана в интенсивный междисциплинарный контекст, оказаласьна мосту интерпретаций622.
В новых условиях ее содержание стало меняться, и в нашейработе мы проследили ее ключевые трансформации.АСТ претендует на статус эмпирической философии. Ведущие теоретики направлениясчитают, что на онтологические и эпистемологические вопросы можно давать ответы наязыке социологии и антропологии. Несмотря на отсутствие целостной концептуальнойплатформы, Латур, Ло и Мол продвигают достаточно ясную исследовательскую стратегию.Окружающая социо-природная реальность, с их точки зрения, множественна, неоднородна инаходится в постоянном становлении. В ней господствуют различия, локальное иситуативное доминирует над универсальным и необходимым. Однако человеческие инечеловеческие сущности способны связывать локальности друг с другом, способнысоздавать внутренние логики и упорядочивать фрагменты этого мира.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
