Диссертация (1136706), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Провести историко-теоретический анализ философских иобщепсихологических представлений о рефлексии;2. Проанализировать проблему соотношения интеллектуального иличностного аспектов рефлексии; на теоретико-эмпирическом уровнерассмотретьфеноменырефлексивногомышленияиличностнойрефлексии, раскрыть их психологическую специфику, описать условияформирования и развития в онтогенезе;3. Рассмотреть психологические концепции развития понятийногомышления, описать основные этапы и формы развития понятий,раскрытьспецификупознавательнойфункционированиядеятельностичеловека,понятийвструктуреконкретизироватьрольпонятийного мышления в развитии личностной рефлексии.Эмпирические задачи исследования:1.
Подобрать адекватный задачам исследования методикодиагностический комплекс для оценки понятийного мышления иструктурных характеристик личностной рефлексии подростков;2.Надискурсивногобаземетодамышлениясодержательно-смыслового(И.Н.Семенов,1973)анализаразработатьи8обосноватьвозможностькритериальнойсистемыиспользованияанализаунифицированнойпонятийногомышления;такжеобосновать возможность использования методики предельных смыслов(Д.А.Леонтьев,1999)дляанализаструктурныххарактеристикличностной рефлексии подростков;3. Осуществить эмпирическую верификацию связи понятийногомышления и личностной рефлексии подростков (на уровне ееструктурных характеристик).Теоретико-методологическимислужаткультурно-историческийоснованиямиподходкисследованияразвитиювысшихпсихических функций и общепсихологическая теория деятельности(Л.С.
Выготский,В.П. Зинченко,Л.И. Божович,А.Н. Леонтьев,В.В. Давыдов,А.Р. Лурия,А.В. Запорожец,С.Л. Рубинштейн,П. Тульвисте, В.Д. Шадриков, Д.Б. Эльконин и др.); психологическаяконцепцияразвитиямышленияЖ. Пиаже;концепцияразвитиясубъективной реальности в онтогенезе (В.И. Слободчиков); личностносмысловой (В.Г. Аникина, И.М. Войтик, Г.И. Давыдова, В.К. Зарецкий,И.Н. Семенов,С.Ю. Степановидр.),структурно-процессуальный(А.В. Карпов, В.В.
Пономарева, В.М. Скитяева и др.) и экзистенциальноличностный(Д.А. Леонтьев,Е.Б. Старовойтенкоидр.)В.А. Петровский,подходыкИ.Н. Семенов,изучениюрефлексии;психологические концепции понятийного мышления (Л.С. Выготский,Л.М. Веккер,В.В. Давыдов,Н.А. Менчинская,М.А. Холодная,О.Дж. Харви и др.).В состав методико-исследовательского комплекса работывошли:1) метод определения понятий; 2) метод сравнения понятий; 3)метод исключения понятий («4-й лишний», предметный вариант); 4)9простой ассоциативный эксперимент (100 слов-стимулов); 5) методикапредельныхсмысловсмысловогоанализа(Д.А. Леонтьев);дискурсивного6)методмышлениясодержательно(И.Н.Семенов),модифицированный нами под задачи исследования; 7) статистическиеметоды анализа экспериментальных данных.Эмпирическую базу исследования составили 57 подростков ввозрасте от 10 до 19 лет включительно (учащиеся ГБОУ СОШ №415 и№632 г. Москвы и ГБОУ ЦРТДиЮ «Лефортово»).
Статистическаяобработка данных осуществлялась в программе IBM SPSS Statistics 19.Научная новизна исследования. Концептуальное различениеинтеллектуальной и личностной рефлексии (при дискурсивном решениитворческих задач) было введено И.Н. Семеновым (1976). В этой научнойшколе интеллектуальная рефлексия подростков начала изучаться им сВ.К.
Зарецким (1984), C.Ю. Степановым (1984), Е.Р. Новиковой (1984),Л.А. и М.И. Найденовыми (1987), а личностная – с Г.И. Давыдовой(1990, 2003), Г.Ф. Похмелкиной (1994), М.Ю. Двоеглазовой (2008),А.А. Борискиной (2011). Ранее в школе В.В.
Давыдова интеллектуальнаярефлексия изучалась в контексте развития теоретического мышленияА.З. Заком (1976, 1984), Г.И. Катрич (1983), В.В. Рубцовым (1986) и др.,а личностная рефлексия – Н.И. Гуткиной (1982), А.В. Захаровой (1993),М.Э. Боцмановой (1967), и др. Хотя при развитии достижений обеихшкол учитывался когнитивный и субъектный аспекты рефлексии вмыслительной деятельности, связь личностной рефлексии с понятийныммышлением в них специально не изучалась. С учетом этого научнаяновизна настоящей работы заключается в теоретико-экспериментальномисследовании взаимосвязи личностной рефлексии и понятийногомышления на материале подросткового возраста.10Теоретическая значимость исследования определяется еговкладом в понимание проблем генезиса рефлексии человека, описаниеми аргументацией основных аспектов ее развития в онтогенезе(природно-биологических, интерпсихических, культурных), а такжеэмпирической конкретизацией представлений о роли понятийногомышления в структуре рефлексивного самосознания человека.Практическаяактуальнымизначимостьзапросамиисследованияопределяетсяпсихолого-педагогическойработысподростками в системе образования.
Ясное понимание психологическихмеханизмов развития рефлексии и самосознания человека позволяетобеспечивать условия формирования социально и жизненно важныхличностно-психологических качеств, а также разрабатывать средствадиагностики и способы фасилитации развития рефлексии.Положения, выносимые на защиту:1. Рефлексивное мышление и личностная рефлексия являютсявзаимосвязанными,процессами.условиемнокачественноФормированиеосвоениясложныхразличнымирефлексивногоформпсихическимимышления,теоретическойявляясьдеятельностичеловека, опосредует развитие личностной рефлексии.2. Существенным фактором развития личностной рефлексии вподростковом возрасте является усвоение человеком системы понятий впроцессеобученияпонятийногоимышленияпедагогическогоподростковобщения.отражаетсяФормированиевструктурныххарактеристиках их личностной рефлексии.3.
Развитому понятийному мышлению соответствует развитаяструктура личностной рефлексии, характеризуемая высокой степеньюсвязности и интегрированности, а также высокой продуктивностьюрефлексивного акта.114. Понятийное мышление влияет на структурные характеристикиличностной рефлексии, но не детерминирует ее содержательныеаспекты, выполняет структурирующую, но не системообразующуюфункцию в рефлексивно-смысловой сфере подростков.Апробация работы.
Основные положения диссертационногоисследования докладывались и обсуждались в ряде научных и научнопрактических конференций: II Всероссийской научной конференции«Психологияиндивидуальности»,Москва,НИУ-ВШЭ,2008;Международных молодежных научных форумах «Ломоносов-2010»,«Ломоносов-2012»,«Ломоносов-2013»,Международномнаучно-практическомМосква,МГУ;VIIмеждисциплинарномсимпозиуме «Рефлексивные процессы и управление», Москва, ИФ РАН,2011;VII Международнойнаучно-практическойконференции«Актуальные проблемы современного образования: развитие, здоровье,эффективность», Москва, ПИ РАО, 2011; а также на научноисследовательском семинаре аспирантов факультета психологии НИУВШЭ, Москва, 2011.
Результаты диссертационного исследованияиспользуются в психолого-педагогической практике консультативной игрупповой развивающей работы с подростками и их родителями на базеГБОУ ЦРТДиЮ «Лефортово», а также в работе с педагогами на базеРесурсного центра ГБОУ Гимназия №1526 г. Москвы.12ГЛАВА I. ИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИИССЛЕДОВАНИЯ РЕФЛЕКСИИ.Слово «рефлексия» происходит от позднелатинского «reflexio» –отражение, отображение, обращение назад. В широкий обиход русскогоязыка этот термин начал входить с середины XIХ в., мигрировав изтезаурусанемецкойклассическойфилософии,будучипопуляризированным во многом благодаря литературно-критическойдеятельности В.Г.
Белинского. Однако первые, не увенчавшиесяуспехом, попытки его введения относятся уже к началу XVIII в., когда«калькированная» на русский язык – через церковно-славянское«восклонение» – форма так и не прижилась. В словарях иностранныхслов русского языка, изданных в начале XX в., отчетливо видны трисамостоятельные значения этого термина: 1) отражение, отсвечиваниеили освещение объекта отраженным светом; 2) мышление, имеющеесвоим предметом само себя; 3) избыток, чрезмерность рассудочности исамоанализа [См.: 93; 152]. Очевидно, что первая трактовка здесь носитсугубо физический смысл, как и первоначальное словоупотреблениетермина «рефлексия»: так в Европе на рубеже Средневековья иВозрождения обозначали эффект усиления волн в середине бухты посравнению с волнением в открытом море.
Сущность этого эффекта, –интенсификациякакого-либопроцессавследствиевозвратногоотражения, – была перенесена на философскую почву уже в Новоевремя английским философом-эмпиристом Джоном Локком, благодарякоторому термин «рефлексия» получил свою особую философскогносеологическую трактовку.В своей работе «Опыт о человеческом разумении» Дж. Локкназывает рефлексией особую деятельность ума, посредствам которой13человек получает знания и создает новые идеи без непосредственногоэмпирического контакта с действительностью. Локк пишет: «все идеиприходят из опыта и рефлексии… под рефлексией я подразумеваю тонаблюдение, которому ум подвергает свою деятельность и способы еепроявления,вследствиечеговразумевозникаютидеиэтойдеятельности» [77, с. 155]..
Таким образом, уже к концу XVII в. внутриевропейской философской мысли понятие «рефлексия» обретаеточерченные границы и трактуется как обращенность разума насобственныеактыисостояния,какнаблюдениечеловеказадеятельностью своего рассудка. В сущности, пройдя за три века долгийэтап эволюции в своем конкретно-психологическом содержании, вобщих чертах этой трактовке рефлексии удалось дойти до наших дней,что отчетливо видно при анализе ее словарных определений.Так, согласно Большой Советской энциклопедии рефлексия – это«форматеоретическойдеятельностичеловека,направленнаянаосмысление своих собственных действий и их законов; деятельностьсамопознания, раскрывающая специфику духовного мира человека»(См:http://bse.sci-lib.com/article096728.html).По Философскому энциклопедическому словарю рефлексия – это«принцип человеческого мышления, направляющий его на осмыслениеи осознание собственных форм и предпосылок» [142, с.578].ВБольшомБ.Г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
