Диссертация (1136625), страница 37
Текст из файла (страница 37)
В работах В. Франкла осуществлен переход от философской идеиличности, представленной в работах М. Шелера (и, если взять более широкийфилософский контекст, во всей персоналистической философской традиции),к личности как психологической категории, раскрытой через системупонятий, на основе которых построена практика логотерапии.3. Категория личность раскрывается В. Франклом через понятиядимензиональная антропология и онтология, психоноэтический антагонизм,ноодинамика, ценности, смысл, а также посредством представлений оспецифическихспособностяхличности:самодистанцировании,силеупрямства духа, самотрансценденции. Категория личность обеспечиваетвнутреннюю согласованность концепции В.
Франкла, связывая воединоантропологию и онтологию, теоретико-психологический и конкретнооперациональный уровень практики консультирования и психотерапии.4. Персоналистическая составляющая концепции В. Франкла имеет ввторичный характер по отношению к тематике смысла. Оставаясь в границахнаучного знания, не прибегая к метафизическим и религиозным описаниям,стремясь уйти от абстрактных философских построений, В. Франклпредставил теорию и практику экзистенциального анализа и логотерапии в191формулировках, соотнесенных с субъективным опытом и понятных каждомучеловеку.5. Концепция В. Франкла проникнута идеями экзистенциализма. Этонаходит выражение в первостепенном значении, которое он придавалпроблематике поиска смысла, собственным решениям человека и егоответственности за формирование своей жизни.
В работах В. Франклаосуществленосоединениеперсоналистическойантропологиииэкзистенциальной онтологии, идея личности привнесена в экзистенциальнуюпсихологию.6. В димензиональной антропологии и онтологии В. Франклобосновывает интегральную модель человека. Экзистенциальный анализ,который создавался им как методологическое основание логотерапии, можетрассматриваться как психотерапевтическая антропология, обобщающаяпредставления различных школ и направлений психотерапии.7.
Категория «личность» имеет системообразующее значение дляразработаннойВ.Франкломпсихотерапевтическойантропологииионтологии, в которой представлен многомерный и целостный взгляд начеловекаиегобытие,обосновананеобходимостьсочетанияестественнонаучного и гуманитарного подходов к психологическомуизучению человека.8. Можно отметить два наиболее проблемных аспекта психологическихпредставлений В. Франкла о личности, которые одновременно являются«точками роста» его концепции:− в работах В.
Франкла поставлена, но не получила однозначногорешенияпроблемапсиходуховноговзаимодействия–взаимодействия психофизического и духовного начал человека.− концепция В. Франкла не включает положений о развитииспособности проживать личностное начало в онтогенезе.9. Актуализация бытия личностью как потенциальной возможности,присущей человеку, происходит в определенной культуре. Поэтому192осмысление и категоризация бытия личностью являются культурноспецифическими. В культуре понятийно закреплены те формы личностногобытия,которыесоразмерныданнойкультуреиеювостребованы.Конкретный человек в индивидуальной жизни использует взятые изкультурыспособыразвитияиосуществлениясобственногобытияличностью.10.
Вклад В. Франкла в развитие идеи личности заключается в том, чтов его учении раскрыто в психологическом дискурсе традиционное дляевропейской культуры представление о личности как о духовном деятельномначале человеческого бытия.193Литература1.АбульхановаК.А.Осубъектепсихическойдеятельности.Методологические проблемы психологии. – М.: Наука, 1973.2.Абульханова К.А.
Принцип субъекта в отечественной психологии //Психология. Журнал Высшей школы экономики. – Т.2, №4. – 2005. –С. 3-21.3.Абульханова К.А. Соотношение индивидуальности и личности в светесубъектного подхода // Мир психологии. – 2011. – №1. – С. 22-32.4.Аверьянов А.И. Логотерапия и экзистенциальный анализ: учебноепособие.
– М.: Московский институт психоанализа, 2015.5.Адлер А. Понять природу человека. – СПб.: Академический проект,1997.6.Арсеньев А.С. Философские основания понимания личности. – М.:Издательский центр «Академия», 2001.7.АсмоловА.Г.Психологияличности.Культурно-историческоепонимание развития человека.
– М.: Академия, Смысл, 2007.8.Ахутин А.В. Открытие сознания. Древнегреческая трагедия ифилософия // Ахутин А.В. Тяжба о бытии. – М.: Русскоефеноменологическое общество, 1996. – С. 117-160.9.Бабалаева М.В. Виктор Франкл: философское истолкование смысластрадания. Дисс. канд. филос. наук. – М.: 2008.10.Баранникова Д.А. Счастная Т.Н. Анализ этапов становленияевропейского экзистенциализма // Экзистенциальная традиция:философия, психология, психотерапия. – 2006. – №2.
– С. 94-99.11.Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. Очерки окультурно-историческихоснованияхипределахличногосамосознания. – М.: РГГУ, 2000.12.Баттиани А., Штукарева С.В. Логотерапия: теоретические основы ипрактические примеры. – М.: Издательство «Новый акрополь», 2016.19413.БердяевН.А.Орабствеперсоналистическойифилософиисвободе//человека.БердяевОпытН.А.Опытпарадоксальной этики.
– М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – С.423-696.14.Бердяев Н.А. Проблема человека // Ступени. Философский журнал. –1991. – №1. – С. 79-104.15.Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. – М.: Рефл-Бук, 1999.16.Братусь Б.С. Логотерапия как искусство быть // Лэнгле А. Жизнь,наполненная смыслом. – М.: Генезис, 2003. – С. 5-13.17.Бубер М. Два образа веры. – М.: Издательство «Республика», 1995.18.Бубер М.
Вина и чувство вины // Московский психотерапевтическийжурнал. – 1999. – №1. – С. 59-86.19.Вальверде К. Философская антропология. – М.: Христианская Россия,2000.20.Выготский Л.С. Психология. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2000.21.Гуревич П.С. Преображение ценностей как чрезвычайная ситуация. –М.: Московский психолого-социальный институт, 2007.22.Гуревич П.С. Психология личности: учебное пособие для студентоввузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009.23.ГуттманнД.Логотерапиядляпрофессиональнойпомощи.Социальная работа, наполненная смыслом.
– М.: Издательство«Новый акрополь», 2016.24.Давыдов В.В. О понятии «личность» в современной психологии //Психологический журнал. – 1988. – Т.9. – №4. – С. 22-33.25.Деррида Ж. О грамматологии. – М.: Ad Marginem, 2000.26.ДорофеевД.Ю.Подзнакомфилософскойантропологии.Спонтанность и суверенность в классической и современнойфилософии. – СПб.: «Центр гуманитарных инициатив», 2012.27.Душин О.Э. Исповедь и совесть в западноевропейской культуре XIIIXVI вв. – СПб.: Издательство СПбГУ, 2005.19528.ЗамалиеваС.А.Человекэкзистенциальнаявсерешаетантропологиясам.ВиктораЛоготерапияФранкла.–иСПб.:Университетская книга, 2012.29.Зинченко В.П. Проблема Я и другие тайны Проблема «Я»:философские традиции и современность / ред.
Порус В.Н. – М.:Альфа-М, 2012. – С. 157-194.30.Ильин И.А. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993.31.Ишмухаметов Р.Р. Проблемы самореализации личности. – М.:КРАСАНД, 2010.32.Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И.Сочинения в шести томах. – Т.6. – М.: Мысль, 1966. – С. 349-587.33.Кант И. Критика практического разума. – Собр. Соч. в 4т. – Т.3. –М.: Наука, 1997.34.Капрара Дж., Сервон Д.
Психология личности. – СПб.: Питер, 2003.35.Котова И.Б. Идея личности в российской психологии. Дисс. докторапсихологич. наук. – Ростов-на Дону: 1994.36.КривцоваС.В.ВикторФранклиМаксШелер.Проблемыфеноменологической аксиологии // Проблема смысла в науках очеловеке. Материалы международной конференции. – М.: Смысл,2005.
– С. 74-83.37.Кузьмина Т.А. Экзистенциальная философия. – М.: Канон+, 2014.38.Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. – М.: Гнозис,1995.39.Лебедев С.А., Лазарев Ф.В. Многомерный человек: онтология иметодологияисследования.–М.:ИздательствоМосковскогоуниверситета, 2010.40.Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание.
Личность. – М.: Политиздат,1975.41.Леонтьев Д.А. Виктор Франкл в борьбе за смысл // Франкл В.Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990. – С. 5-22.19642.Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. – М.: Смысл, 1993.43.Леонтьев Д.А. «Случай» Виктора Франкла // Психологическийжурнал. – 2005. – Т.26. – №2. – С. 118-127.44.Леонтьев Д.А. Психология смысла. – М.: Смысл, 2007.45.Леонтьев Д.А. Упрямство духа // Франкл В.
Сказать жизни «да»:психолог в концлагере. – М.: Смысл, 2008. – С. 5-10.46.Леонтьев Д.А. Новые ориентиры понимания личности в психологии:от необходимого к возможному // Личностный потенциал: структураи диагностика / под ред. Д.А. Леонтьева. – М. Смысл, 2011. – С. 1241.47.Лейбин В.М. Философские и клинические основания логотерапии В.Франкла // Системные исследования. Методологические проблемы.Ежегодник 2006-2007 / ред. Ю.С. Поляков и др.
– М.: КомКнига,2007. – С. 322-339.48.Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – СПб.: Алетейя, 1998.49.Личностный потенциал: структура и диагностика / Под ред. Д.А.Леонтьева. – М. Смысл, 2011.50.Лоран Ж. Четыре personae у Панетия и Цицерона: множественнаяличная идентичность // Субъективность и идентичность / Отв. ред.А.В. Михайловский. – М.: НИУ ВШЭ, 2012. – С. 35-48.51.Лукас Э. Практика логотерапии. Материалы 5-дневного семинара2015 года. – М.: Издательство «Новый акрополь», 2016.52.Лэнгле А. Жизнь, наполненная смыслом.
Прикладная логотерапия. –М.: Генезис, 2003.53.Лэнгле А. Виктор Франкл – поверенный человечности // Вопросыпсихологии. – 2005. – №3. – С. 107-112.54.Лэнгле А. Человек в поисках смысла // Психология. Журнал Высшейшколы экономики. – 2005. – Т.2. – №2. – С. 55-64.55.Лэнгле А. Что движет человеком? Экзистенциально-аналитическаятеория эмоций. – М.: Генезис, 2006.19756.Лэнгле А. Концепция смысла В.
Франкла – вклад в психотерапию //Экзистенциальный анализ. – 2009. – №1. – С. 47-77.57.Лэнгле А. Концепция смысла В. Франкла – вклад в психотерапию(продолжение) // Экзистенциальный анализ. – 2010. – №2. – С. 41-79.58.Лэнгле А. Виктор Франкл. Портрет. – М.: РОССПЭН, 2011.59.ЛэнглеА.,УколоваЕ.М.,ШумскийВ.Б.Современныйэкзистенциальный анализ: история, теория, практика, исследования. –Москва: Логос, 2014.60.Маритен Ж. Философ в мире.
– М.: Высшая школа, 1994.61.Марсель Г. Опыт конкретной философии. – М.: Республика, 2004.62.Маслоу А. Психология бытия. – М.: «Рефл-бук», 1997.63.Моросанова В.И. Саморегуляция и индивидуальность человека. – М.:Наука, 2010.64.Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальнойантропологии. – М.: КДУ, 2011.65.Мунье Э. Манифест персонализма. – М.: Республика, 1999.66.Мухина В.С. Личность: мифы и реальность. – М.: Прометей, 2010.67.Мэй Р.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
