Диссертация (1136580), страница 19
Текст из файла (страница 19)
В нашем исследовании мы также выявили, что стратегия«Интеграция» (M = 3,32) находится на первом месте по рейтингу предпочтенияаккультурационных стратегий среди южнокорейских мигрантов, но «Сепарация»(M = 2,99) — на втором месте. Однако эти различия не существенны, что даетоснование утверждать, что для южнокорейских мигрантов данные две стратегииимеют равноценное значение.Стратегия «Интеграция» нацелена на качественное приспособление иадаптацию к новому обществу, при этом мигрант сохраняет собственнуюкультурную идентичность и связь со своей родной страной. Таким образом, он какбы дважды защищен от негативных психологических последствий процессамиграции, во-первых, за счет успешной интегрированности в новое общество, вовторых, за счет поддержания собственной идентичности и культурногосамосознания. Кроме того, как мы увидим при последующем анализе, стратегия«Интеграции» находится в положительной связи с соединяющим социальным97капиталом, так что мы можем предполагать, что направленность мигранта,использующегостратегию«Интеграции»,наустановлениеконтактовспринимающим населением также играет не последнюю роль в успешностипсихологической адаптации.Отрицательный эффект стратегии «Сепарации» на психологическуюадаптацию также подтверждается в различных исследованиях.
Например, И.Куеллариегоколлегиизучилимексиканскихмигрантов,укоторыхаккультурационные стратегии негативно повлияли на психическое здоровье и былисвязаны с депрессивными симптомами (Cuellar et al., 2004). Нужно заметить, что в70-80-е годы результаты исследований, посвященных изучению «Сепарации»,свидетельствовали о ее положительном эффекте на адаптацию, то есть сообщалиоб улучшении академической и социальной адаптации в обществе и уменьшениичувства одиночества или депрессии (Choi, 2002) при выборе мигрантами даннойстратегии. Также в этих исследованиях было отмечено отсутствие негативныхчувств у респондентов в отношении процесса «Сепарации», в том числе чувствтревоги, вины или ожидания отторжения при «Сепарации».
Но большинствосегодняшних исследований обнаруживают негативные связи между «Сепарацией»и адаптацией (Choi, 2002; Mattanah, Hancock, & Brand, 2004). Аналогичныйрезультат мы получили в рамках нашего исследования.Приэтом выявленная негативная связь стратегии «Сепарация» спсихологической адаптацией достаточно специфична для корейского народа (Choi,2002; Mattanah, Hancock, & Brand, 2004).
То есть, чем больше мигранты склонны ксохранению собственной культуры и отрицанию культуры аутгруппы, тем большеони ощущают депрессию и тревогу, а также неудовлетворенность жизнью в России.Для того, чтобы понять эту связь, необходимо провести анализ культурнойспецифики корейского народа. В Корее детям младших классов средней школывнушают, что они являются чистокровной нацией, которая не смешивалась ни скакой жругой, и дети гордятся этим (Choi, 2002; Lee, Koeske, & Sales, 2004).
Темсамым возникает чувство гордости своей страной и нацией. И в итоге, переезжая вчужую страну, южнокорейцы отдают приоритет представителям собственной98страны и контактируют с ними значительно больше, чем с принимающимнаселением. И все это приводит к тому, что большинство корейских мигрантовсклоннны к «Сепарации», не видя нужды принимать нормы и правила поведенияроссиян. В таком случае можно предположить, что стратегия «Сепарация» не будетпричинять психологического дискомфорта южнокорейским мигрантам. Стоитотметить, что конкретно в нашем исследовании большинство корейцев все-такипредпочитают стратегию «Интеграции», но «Сепарация» занимает второе место порангу.
Однако нужно понимать и то, что корейцы живут в достаточно закрытойместности. В связи с разделением Корейского полуострова на север и юг наземноесоединение с материком полностью перекрыто, и южнокорейская культураявляется достаточно закрытой культурой. В результате корейские мигранты чащесоздают достаточно закрытые анклавы или диаспоры в принимающем обществе(Nguyen et al., 2017). В какой-то степени корейцы-мигранты достаточно устают отпредставителей собственной культуры и испытывают раздражение при постоянномвзаимодействии с корейцами, находясь в другой стране. По результатамсвободного общения после проведения опроса с респондентами один из мигрантовпрокомментировал, что больше не хочет видеть корейцев даже в России, устал отих склонности к сплетням и чрезмерному вмешательству в личную жизнь.Таким образом, полученный результат имеет место, и многие мигрантысохраняют собственнуюкультуруинестараютсяприниматькультурупринимающего общества, однако понимают, что это может привести к проблемамадаптации в новом обществе.Нужно заметить, что в некоторых исследованиях показана положительнаясвязь между «Ассимиляцией» и психологической адаптацией (Ward, & Kennedy,1994; Zhou, & Bankston, 1994; Brown, 2002), а также негативная связь стратегии«Сепарация» с социокультурной адаптацией (Ward, & Kennedy, 1994).
Однако внашем исследовании не обнаружились прямые и непрямые значимые связи междуними,лишьсуществуетотрицательнаясвязьмежду«Сепарацией»ипсихологической адаптацией в модели в разделе 2.2.1. (см. Рисунок 3).992.4.2. Связь индивидуального социального капитала с адаптациейВ данной модели мы рассмотрели связь социального капитала с адаптациейюжнокорейских мигрантов в России.
Результаты полностью подтвердилипредложенные нами гипотезы о том, что социальные связи с представителямипринимающего населения будут связаны с психологической и социокультурнойадаптацией.Социальная поддержка в исследованиях мигрантов из Азии в США (Shin, Han,& Kim, 2007; Lee, & Ciftci, 2014; Kim, Sangalang, & Kihl, 2012) положительносвязана с психологической удовлетворенностью. Именно социальная поддержка,как со стороны принимающего населения, так и со стороны собственнойэтнической группы (Hurh, & Kim, 1990; Min, Moon, & Lubben, 2010) становитсяпричиной низкого уровня депрессивных симптомов. Тем самым полученный намирезультат подтверждается другими эмпирическими исследованиями.Стоит отметить, что в нашем исследовании именно аутгрупповые связисопряжены с психологической адаптацией.
Возможно, корейцы, с которымиобщаются мигранты, недостаточно надежны в плане получения информации,помощи и поддержки в адаптации в России. По словам одного из респондентовнашего исследования, большинство мигрантов из Кореи переезжают в страну, незная русского языка, надеясь решить все повседневные действия с помощьюанглийского.2.4.3. Анализмедиативнойролииндивидуальногосоциальногокапитала в адаптации южнокорейских мигрантовВ этой модели мы рассматриваем индивидуальный социальный капитал какмедиатор между стратегиями аккультурации и адаптацией.Если мы рассмотрим связи стратегий аккультурации и социального капитала,то увидим, что все связи оказались значимыми. Наши респонденты — жителиМосквы, какую бы стратегию аккультурации они ни выбирали, они все равновынуждены поддерживать социальные контакты с другими людьми, будь то100принимающее население или другие корейцы.
Эти контакты в дальнейшем иобразуют социальный капитал.Таким образом, существование значимых связей с представителямиингруппы и аутгруппы достаточно очевидно и подтверждается другимиисследованиями (например, Zhou, & Bankston, 1994; Brown, 2002; Ono, 2002;Татарко, 2014).Новизной нашего исследования является то, что именно между Интеграциейи социокультурной, психологической адаптацией существуют непрямые связи. Какужебылоупомянуто,большинствомигрантоввнашемисследованиипредпочитают именно стратегию «Интеграции», хотя разница значений с«Сепарацией» не так велика. Результаты показывают, что соединяющийсоциальный капитал является медиатором связи стратегии «Интеграции» иадаптации.
Выбор «Интеграции» в качестве стратегии стимулирует мигрантастроить социальные связи, как с принимающим населением, так и спредставителями собственной этнической группы. Но именно поддержка жителейновой страны приводит к успешной адаптации, как в психологическом, так и всоциокультурном плане. Таким образом, успешность адаптации заключается нетолько в выборе стратегии «Интеграции», но и в том, приведет ли данная стратегияк «наращиванию» социальных связей с представителями аутгруппы.
Этоподтверждает нашу идею о том, что именно социальные ресурсы являютсянаиболее важным элементом в процессе аккультурации. Мы надеемся, что данныйрезультат поможет лучше понять механизм действия аккультурации.Несмотря на важность стратегии «Сепарация» для мигрантов, значимыхнепрямых связей с адаптацией не было выявлено.
Возможно, мигранты осознают,что именно с помощью «Интеграции» (принятия собственной и чужой культурыодновременно) они смогут адаптироваться в России, будут удовлетворены жизнью,будут способны понимать общественные и социальные правила страны.Как показали исследования корейских мигрантов в Западных странах (Shim,& Schwartz, 2009), например, в США (Oh, Koeske, & Sales, 2010), чем сильнее101желание у корейцев сохранить только свою собственную культуру, тем вышеобнаруживаемый у них уровень депрессии и тревожности.Таким образом, было подтверждено наше предположение о медиативнойроли социального капитала, но только для стратегии «Интеграции».2.4.4.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
