М.Н. Чепурин, Е.А. Киселёва - Курс экономической теории (PDF-скан) 2006 (1128850), страница 14
Текст из файла (страница 14)
те блага, которыми пользуются все без исключения граждане страны. Частные же блага предоставляются только тем, кто за них заплатил (каждый день вы приобретаете за деньги различные частные блага — поездки на метро, посещение кинотеатра, обед в студенческой столовой и т. п.). Подробнее различие между частными и общественными'благами будет обсуждаться в гл, 15 и 17.
До сих пор речь шла главным образом о материальных благах, имеющих вещный характер. Но процесс производства включает в себя и оказание материальных услуг. Например, транспортировка готовой вещи от производителя к потребителю. В данном случае производство подразумевает не создание вещи, которую можно потрогать, а перемещение ее в пространстве. Когда А. Смит писал свое знаменитое произведение «Исследование о природе и причинах богатства народов», господствующим в экономической теории и в обыденном сознании было представление о материальных благах как воплощении богатства.
Хотя уже в ХЧ! Н вЂ” начале Х!Х вв. высказывались предположения о иных формах благ — нематериальНых. Так, Ж.-Б. Сзй причислял к благам и адвокатские конторы, и круг покупателей купца, и славу военного предводителя. Особое внимание Нематериальным благам уделял и А, Маршалл. Действительно, потреб- "ости людей не ограничиваются лишь использованием в своих целях "атериальных благ. И услуга адвоката, и лекция в университете, и цирковое представление удовлетворяют определенные человеческие порвбности, и потому мы можем говорить о производстве нематериаль- 50 51 Глава 3 ных благ.
Значение этого рода деятельности неизмеримо возроспо во второй половине ХХ века по сравнению даже с веком Х!Х, не говоря уже о бопее ранних стадиях чеповеческой цивилизации. Таким образом, современное понимание процесса производства включает в себя создание как материальных, так и нематериальных благ. Факторы производства, или ресуры (труд, капитал, земля, предпринимательство) будут подробно охарактеризованы в гп.
11-14. В самом общем виде мы можем определить ресурсы как бпага производственного назначения, необходимые дпя создания конечных товаров и услуг. Этот параграф имеет в своем названии сповосочетание «общественное производство». Почему потребовался этот эпитет? Разве понятия «производство» недостаточно дпя того, чтобы уяснить необходимость взаимодействия основных факторов производства? Дело в том, что процесс производства осуществляется не изолированными субъектами, а в обществе, в системе общественного разделения труда (см. гп.
5, Э 1). Даже отдельный ремеспенник ипи фермер, полагая, что он действует полностью независимо от кого бы то ни было, на самом деле связан тысячами хозяйственных нитей с другими Людьми. Здесь же можно отметить, что мепюд Робинзонады, когда в качестве примера рассматривается отдельный человек (один из наиболее широко применяемых методов исследования в неокпассической экономической теории), живущий на необитаемом острове, не противоречит утверждению об общественном характере производства. «Робинзонада» помогает пучше уяснить механизм рационального экономического поведения отдельного человека, но этот механизм не перестает действовать, если от модели Робинзона мы переходим к реалиям не индивидуапьного, а общественного выбора.
Может показаться, что с изучением общественного производства связана только макроэкономика, а микроэкономика имеет дело только с отдельными хозяйствующими индивидуумами. Действитепьно, при изучении микроэкономики нам чаще всего придется использовать в качестве примера отдельного производителя ипи потребителя. Но при этом нужно помнить, что упомянутые субъекты действуют в системе ограничений, налагаемых общесгпвенными инсгпигпугпама (например, институтом собственности, морали и иными формальными и неформальными правилами). Богатство общества в его традиционном понимании, восходящем к основоположникам классической школы, представлялось как воппощенный в материапьных благах накоппенный прошлый труд предшествующих и настоящего поколений.
Но современная экономическая мысль критически относится к тезису об исключительно материапьном содержании богатства. Иные времена — иной подход к пониманию этой кате- гганавн е аанинамаяниигли а«инимичвв«аи иивани рвани»гиии щаатва горин: богатство — эгпо все, что люди ценят, Т ягп. акое определение бо- гатства позволяет вкпючить в него и профессиональные р р ур ы, и природные способности человека, и свобод одные ес сы, и и и ессионапьные знания, и при- мя.
С теоретической точки зрения подобное по б сво одное врепонимание огатства позво- пяет высветить многие грани этой экономической еской категории. Однако, когда речь идет о статистических расчетах и ме и международных сопостав- пениях национального богатства, такое широ е широкое понимание богатства депает затруднительным (если вообще возмо зможным конкретные цифро- вые подсчеты. Нельзя забывать и о том, что б , что о щественное богатство можно представить как в натуральной, так и в в денежнои орме, спедо- вательно, изменение ценности самих денег мо ег может привести и к различ- ным оценкам одного и того же количества мате иапьнь нее об этом — в гп.
16 . Изм тва материальных благ (подроб— в гп. ). Изменение оценок людей может привести к из- менению реальных размеров богатства то й ипи иной страны. Так, в быв- шем Советском Союзе производилось в год ь в год такое копичество обуви, ко- т Вя торсе превышало аналогичный показатель Англии, Фран ФРГ, с е з тых. Абсолютные размеры производства е анции и, вме- щих станков и д . также одства цемента, метаппорежуков и др. также превосходипи показатели развитых промыш- ленных стран, Но было пи действительно соз ан но создание всех этих вещей созданием богатства, если, например, отечественн ю об пи покупали лишь тог а, ког венную о увь потребите- на Россия? Можно с ь тогда, когда не находили импортной? Богата ипи б и ед- воп ос.
а, мы у пышать прямо противоположные от е р . Д, ~ бедны, потому что у нас не хватает отечественного п о- довольствия, отечественной о отечественного про- боль ой одежды, жилищ по доступным ценам дпя пьшинства населения страны и т. д. Да, мы б ем огромными запасами и и о нь, кад, мы огаты, потом что о риродных ресурсов, квапифицированными кад- И рами, приоритетом во многих + ундаментапьных научных исследованиях. : если мы так богаты, то почему мы та ногда вопрос ставится и так: бедны? Стали пи мы богаче, если, например, увеличили добычу нефти ы так и газа ценой загрязнения окружающей среды? Еще раз подчеркнем, что понимание богатства зависит от о е ЛЮдей.
Это — во многом но ма р ативная категория и вне суждений челове- ка о ценности того ипи иного бла га не существует. Можно дать и такую выбо чапо е рактеристику понятия богатства: богатство — это все, все, что расширяет зрения, и ве и, и р века, ипи его альтернативные возмож . С ности. этой точки вещи, и деньги, и знания, и природные ресурсы, и свободное ~ремя расширяют наш выбор и могут расцениваться как богатство. рени Богатство всегда необхо имо д о рассматривать в контексте удовлетво- ные б я потребностей человека. Так, . Так, еспи материальные и нематериаль- требн лага имеются в количест ичестве, способном удовлетворить наши по- гово ности до попного их насы щения и эти блага нам доступны, можно Рить что мы богаты Н о вновь и вновь мы обращаем внимание на аз Глаев 3 но и катвго ии богатства.
Богат ли йог, но мативный оттенок в определении р а? нор сосредоточенный на постижении Бога. обход щ я ийся минимумом пищи и аличом к постели и потерявший Богат ли миллионер, р , и икованныи параличо ? Ч означает широко нн ю и физическую дееспособность. то оз богатство — здоровье»? Или асп ост аненное выражение «главное ога о — свобода»? Возможно ли быть свободным, не об«главнов богатство — сво ода».
изнано и ожиточладая тем количеств еством материальных благ, которое приз р ным минимумом? ля Так много вопросов при ан ализе категории богатства поставлено д того, чтобы вще раз е аз подчеркнуть значение оценочных, нормативных категорий в экономическ ческой теории. Это станет яснее в последующ пк 15, 24, ле анализа про лем б справедливого распределения доходов (гл., ), целей государственной политики (гл. 17) и т. д. Производство, распределение, обмен и потребление В результате общественного производства создается ва- ловой национальный продукт (подробная р р ха акте истика его расчета л. 15).
В своем движении он проходит ряд взаимосвязан- будет дана в гл. ). св 6 вн и пот ебпвние. та ий: производство, распределение, обмен р ных стадий: ания мате иальных и не- Производство — это исходный пункт созд р материальных лаг. о исх б . Н одный только в рамках той очевидной истия того, чтобы жить, человек должен есть, пить, иметь жилище ны, что для того, что ы жить, о б ет ос ществляться г а, когда рынок и вообще сфера обмена дадут производителю лишь тогда. когд чи соз анными в процессе про- с оответствующий ценовой сигнал.
Будучи созда изво ства, блага завершают свое движение в потрвбл внии. Но важно подчеркнуть, что потребление являетс р д изводства, лага з я непос е ственной целью произ- водства лишь во внерыночных систем ах хозяйства. Например, целью б охоты и собирательства первобытной общины р было пот ебление до ы- того за день; некоторая часть првдмето р в пот вблвния могла быть отло- б- жена в качестве запаса. Целью производ р ства в абовладепьчвском овстве было потребление (зачастую расточитвл ) р ьнов) абовладепьцев, ничтожная часть произведенного доставалась ра ь абам.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
