Зубов В.П. Леонардо да Винчи (1124016), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Выпоучительны. Огромное разнообразие частных и даже единичных случаев подавляет, взглядокончательно теряется.Чтобы ответить на вопрос, написал ли Леонардо те книги, которые он задумывал, попробуем на минуту представить себе, чтоон их действительно написал. Спрашивается тогда, какой видмогли иметь такие книги? Совершенно ясно, что они не моглиполучиться из механическогg «сшивания» фрагментов. Неудачатрактата о живописи и трактата о движении воды это показывает. Чтобы стать органическими частями трактата, фрагменты102должны были подвергнуться коренной переделке, переплавке,должны были быть продуманы и передумалы заново. Хотел липридать Леонардо своим трактатам строго дидактическуfО илидедуктивнуfО форму по образцу Евклида, разбивая их на положения, подтверждаемые доказательствами? Но куда девались бытогда те лирические восклицания, те полемические обращения,вроде«0ты, говоривший ...
ты ошибался ... » и т.д., которые придаfОт столько очарования фрагментам Леонардо? Не значило быэто, пользуясь собственным выражением гениального мастера,лишить растение «красы его ветвей, полных листвы вместе с благоуханными цветами и плодами» и превратить все сочинение в«Голые таблицы»? Быть может, Леонардо хотел придать в окончательной редакции своим фрагментам форму схоластическойquaestio -вопроса-с последовательным разбором аргументов«За>> и «против»? Такая мысль кажется дикой. Вернуться к традиционной форме популярной энциклопедии? Или переработать в«Диалоги», вроде тех, которые напишет впоследствии Галилей?И то и другое сделать было не так просто. Нужно было начатьжить снова, помолодеть как Фауст.Словом, трудно представить себе ту форму, которуfО подобные законченные трактаты могли получить под пером Леонардо;но можно с полной уверенностьfО сказать одно, что они были бывовсе не похожи на все то, что нам известно из научного наследия великого итальянца, их автор был бы похож на совершеннодругого Леонардо, о котором до сих пор мы ничего не знаем и,наверное, никогда не будем знать.Гарин прав, называя записные книжки Леонардо не «фрагментами книги» или «материалами к книге», а «результатами интенсивно прожитого дня необыкновенного человека, зафиксированными порой вплоть до самых тонких НfОансов»sб.Есть записи, в которых наблfОдаемое явление зафиксированов своей неповторимой единичности.
«Когда у птицы очень широкие крылья и небольшой хвост и хочет она подняться, она сильно поднимает крылья и, поворачиваясь, забирает под крыльяветер, который, становясь для нее клином, поднимает ее с быстротой,- как картона, хищнуfО птицу, которуfО я видел над Барбиги, идя в Фьезоле в 5-м году14 марта» (V. U., 17 об., с. 550--551).14 марта 1505 г., была для ЛеоНет сомнения, что точная дата,нардо полна какой-то значительности. Столь определенная локализация в пространстве и времени заставляет полагать, что не5бGarin Е. La filosofia di Lesшardo // Scientia.
1952. Novembre.157-162).Р.293-298 (фр. пер.Р.103все было досказано и положено на бумагу. Первая часть записи,содержащая обобщенное описание подъема птицы, видимо, былатолько начальным наброском, а главной целью заметки оставалось запечатлеть в памяти индивидуальный зрительный образпарящей хищной птицы, увиденной именно на пути в Фьезоле,именно14марта1505г., для последующих глубоких размышлений.Редко подобное единичное наблюдение было точно датировано. Записные книжки Леонардо-не дневники.
Но многие наблюдения, записанные ретроспективно, сохранены с их биографическими (автобиографическими) обертонами.«И я видел однажды, как ягненка лизал лев, в нашем юроде25 до 30 и гдеФлоренции, где непрерывно бывает таких львов отони производят потомство. Лев этот немногими движениями языка снял всю шкуру, покрывавшую ягненка, и такого голого сожрал»(W. An. IV, 91509-1512 гг.s7об., с.828).Это писано в Милане в«И однажды над Миланом, со стороны Лаzо Маджоре, я видел облако в виде огромной горы, полной горящих утесов, таккак лучи солнца, уже находившегася у горизонта, который сталбагровым, окрашивали его в свой цвет.
И это облако притягивало к себе все маленькие облака, вокруг него находившиеся, большое же не сдвигалось с места, сохраняя на своей вершине светсолнца до половины второго ночи,-так велика была его необъятная громада. А около двух часов ночиss возник сильный ветер,- вещь изумительная и неслыханная»Это писано во Флоренции в(Leic., 28,с.482-483).1504--1506 гг.Так же ретроспективно дано картинное описание смерча, виденного в долине Арна.«0том, как вихри ветров в некоторыхустьях долин ударяют о воды и образуют в них глубокие воронки, поднимая воду в воздух в виде столпа, имеющего цвет тучи.Это самое я видел когда-то на одной из песчаных отмелей Арна,где в nеске образовалась воронка глубиною больше человеческого роста, и из нее была захвачена галька, разбросанная на далекое пространство, причем казалось, что она имеет в воздухеформу огромного колокола, а вершина вздымалась как ветвибольшой ели, и только затем, при соприкосновении с !)ольшим57 Здесь и дальше мы выделили курсивом выражения «однажды>> и др., указывающие на единичность наблюдения.58 Счет ночных часов велся от заката солнца.
На возникновение ветра Леонардо мог обратить особое внимаwrе потому, что,no его представлениям,«облака nроизводят ветры при своем возникновении, так же как и при своем уничтожении» (Т. Р.,104928.с.481-482).ветром, дувшим со стороны гор, она склонилась»с.(Leic., 22об.,367).Или еще более неопределенно, без указания города. «Я виделод1-tажды человека, который умер от разрыва сердца при бегствеот врагов,-он обливалея потом, смешанным с кровью и выходившим через все поры кожи»(W. An. IV, 13,с.808).Не в то ливремя, когда Леонардо служил у Чезаре Борджа?И уже совсем неопределенно: «Я видел женщину, одетую вчерное, с белым платком на голове, который казался вдвое большим, чем ширина ее плеч, одетых в черное» (Т. Р.,445,с.682)59.Такие единичные наблюдения («я видел од1-tажды» ), вкрапленные в ткань общего рассуждения, предваряются зачастую обобщающими тезисами.
Но сами они сохраняют свой единичный, визуальный характер.Драгоценным документом, вводящим в лабораторию творческой мысли Леонардо, является фрагмент, находящийся в раннейрукописи А,1492 г.(л.31,с.275).Сначала Леонардо записывает очень конкретные отдельныенаблюдения:«Удар по камню, находящемуся в воде, соберет всех рыб идругих животных, оказавшихся внизу и по соседству.- Удар посухожилию глотки удваивает боль в шее.- Удар по четверику понижает уровень находящегося в нем зерна».Но затем Леонардо как бы спохватывается и пишет в наставление самому себе: «Напоминаю тебе, что ты должен составлятьположения, приводя вышенаписанное в качестве примера, а не ввиде положений, что было бы слишком просто.
И ты будешь говорить так».Все три наблюдения зачеркиваются вместе с напоминанием,и окончательный текст получает следующий вид: «Опыт. Ударпо какому-либо плотному и вескому телу естественно передаетсяза пределы этого тела и поражает вещь, находящуюся в окружающих телах, плотных или редких, каковы бы они ни были.Например, много рыб находится в воде, втекающей под камень;если ты сильно ударишь по этому камню, все рыбы, находящиеся внизу или по бокам камня, всплывут словно мертвые на поверхность воды. Причина заключается в том ... »Не будем следовать дальше за Леонардо, так как здесь нас интересует лишь схема его изложения: первичное наблюдение пре59 По замечанию В. Ронки (Ronchi V.Roma, [1954].Р.177),Leonardo е 1'ottica// «Leonardo>>.
Saggi е ricerche.Леонардо должен был быть слегка близоруким, так какописанное явление не может быть объяснено одной лишь иррадиацией.105вращается в иллюстрацию общего тезиса, но остается пер е дглазами(подчеркиваю: передглазами) Леонардо во всейсвоей первоначальной конкретности. Можно было бы сказать,что предшествующий общий тезис разъясняет наблюдение, заставляет смотреть на предмет по-новому, глубже, выделять в немуниверсальные черты. Таким образом, правильнее было бы сказать, что общий тезиследнее--пояснение к наблюдению, а не это посиллюстрация тезиса, поставленного вначале.Нетрудно убедиться, что многие записи Леонардо являютсяименно такими «перелицованными» единичными наблюдениями,которым придана обобщенная формулировка. Таковы, например, в «Книге о живописи» заметки о траве лугов и листьях деревьев (Т.
Р.,223). В некоторых фрагментах, посвященных зака474, 477Ь, 479), ясно ощущается, что центральноету солнца (Т. Р.,и исходное-единичное наблюдение, к ар т и н а, которая лишьдополняетсяанализомипрактическимиуказаниями,хотятекст и начинается с обобщения, а в заголовке даже подчеркнуто: «наставление в живописи», «наставление» и т.п.Вот, например, одно из них: <<Наставление. Прекрасноезрелище создает солнце, когда оно находится на западе: оно освещает все высокиезданиягородовизамки,и высокиедеревьясельских местностей, окрашивая их в свой цвет. Все же остальноекнизу остается мало рельефным, ибо освещаемое только воздухом, оно имеет мало различий в тенях и свете, а потому предметы мало отделяются друг от друга, тогда как те предметы, которые располагаются над ними выше, бывают тронуты солнечными лучами и, как сказано, окрашиваются в их цвет» (Т.
Р.,479).Можно ли назвать «наставлением» такое аналитическое описание вечернего пейзажа: «Когда солнце находится на западе, ложащиеся туманы делают воздух более плотным, остаются в тении смутными, а те, которые освещаются солнцем, становятся красноватыми или желтоватыми, в зависимости от положения солнца у горизонта. Также и дома, освещаемые им, бывают весьма явственными, и в особенности здания и дома городов и селений, ибоих тени темнее. Кажется при этом, что такая их отчетливость рождается из смутных и неопределенных оснований, поскольку любой предмет имеет один и тот же цвет, если его не видит солнце»(Т. Р., 477Ь).Или такое описание вечерних облаков и вечернего освещения: «Когда солнце делает красными облака у горизонта, предметы, имевшие, благодаря расстоянию, оттенок синевы, становятсяпричастными этой крас11..оте, так что получится смесь синего икрасного, которая придаст местности вид веселый и радостный.106И все предметы, освещаемые этой краснотой, если они плотные,будут очень отчетливыми и красноватыми.