Э.Н. Михайлова, А.Н. Чанышев - Ионийская философия (1116265), страница 38
Текст из файла (страница 38)
Ф. Г. Мншенка с его предисловием и указателем, изд. 2, исправленное и добавленное в предисловии, тт. 1 — 2. М., 1888. К а р и н с к и й М. И. Лекции по истории древней философии. 1888/89 уч, г. Изд. литограф СПб., 1889, 508 стр. Начало философской мысли; вопрос о происхождении целого,сгр. 47 — 64; Фалес, стр. 64 — 71; Анаксимандр, стр. 7!†-93; Отношение к Анаксимаплру ближайших к нему по времени философов, стр. 93 †1; Анаксимен, стр. !00-107; Гераклит, стр. 179 †1; Гераклнтцы, стр. 262 †2 (лекции заканчиваются Аристотелем). Редкин П.
Г Из лекций П Г. Редкика по истории философии 151 права в связи с историей философии вообще. 7 томон. СПб., 1889 — 1891. Всего около 3,5 тыс. стр, Т. 2. СПб., !889, 403 стр. Ионийцы-гнлозонсты, стр. 7 — 59; Гераклит, стр. 158 — 20!. (Последний том оканчивается иеоплвтопиками. Эта монументальная исторня философии античного мира содержит большое количество переводов иэ древних философов.) К о р с у иски й И.
Н. Судьбы иден о боге в истории релишюзнофилософского миросозерцания Древней Греции. Харьков, !890, 431 гтр. Об поцийской школе, стр. 209 — 225; Герак:шт, стр. 225— 235. (Автор превращает нонкйскпх материалистов в теологов). Т р у бе ц к ой С, Л!етафпчпка в Древней Греции Л\., 1890, 508 стрл Милетские философы, стр. 15! — !66; Гераклит, стр. 234 — 265; другое издание: Т р у б ец к о й С. Собр, соч., т. 1Н. М., 19!О, Ч11, 467 стр. К з р н иски й М.
И. Бесконечное Анаксимандра. СПб., 1890, 15! стр. «...Бесконечное Анаксимандра., был т реально существующим предметом телесной природы...» (стр. 1). Рецл Р а плов Э.— «Русскос обозрение», 1890, № 9, стр. 47! — 475; Рецл В пепси. с к н й Алексей, «Вопросы философии н психологии», 1891, кн.
9, № 5 (спец. отл.), стр. 104 — 108. Т р у б е ц к о й С. Гераклит Ефсссьнй. «Энциклопедический словарь Бролтауза и Ефрона», т. УД!! (!5). СПб., !892, стр. 440 — 444. С т р а х о в Н. Очерк истории философив с дреннейшнх времен философии до настоящего времени. Харьков, 1893, 168 стр. Древнеионийская школа, стр. 7 — 8; Гераклит, стр. !! — !2; нзд. 7, Харьков, !9!6.
Раевский В. А. Записки по предмету начальных оснований и краткой истории философии. Изд. 2. СГ!б., 1893. Безобразова М. В. Кратний обзор су~цественных моментов истории философии. М., !894, 232, Н стр. Древние иопийцы, стр. 12 — 15; Гераклит, стр. 26 — 28. Введенский Алексей. Об условиях возникновения греческой фи. лософии. (Очерк культурно. исторический.) «Вера и разум», 1894, № 12, стр.
525 — 553, Н а за р ьев И. Краткая история философии. Воронеж, 1895, 190, !Ч стр. Древнейшие ионийские философы, стр. 21 — 25 (сюда отнесены милетские философы. Диоген Аполлонийскнй, Гераклит). Ф ил и п и о в М. М. Философия действигельности. История и критический анализ научно-философских миросозерцаний от древ- насти до наших дней.
2 тома, СПб., 1895 — 1898, 11, ХХН, 1177, 11 стр. Ионийская натурфилософия, стр. 29 47; Гераклит, стр. 79 — 95, 98 — 99. «Не чисто отвлеченный интерес к обобщениям, ие одно стремление свести все, ввиду постоянной смены явлений, к вечному основному началу (как утверждает например, Випдельбанд), по н ряд непосредственных наблюдений над природой, и савершенко рзциоиальные для споега вреыепи попытки объединить зги наблюдения — таково было начало цонийской философии» (стр.
30). О Филиппове М. М. смл Филип п о в Б. М. Тернистый путь русского ученого. М., Изд-во АН СССР, 1960, 1!9 стр. Г и л я р о в А. Н. Труды по истории греческой философии (за 1892— 1896). «Университетские издания», 1896, № 6, стр. 53 — 72; 1890, № 12, стр. 211 — 226. «В последнее время наблюдается с каждым годом увеличивающееся оскудение философской мысли. Взамвп 152 того оживилси интерес к изучению истории философии» (стр.
53). С а г а р а две М. И. Краткий очерк истории греческой философии, вып. !. Кутаиси, 1896, 86 стр. Ионнйская школа, стр. 20 — 29. Мн ртов Д. П. Из лекпий по истории философии. Изд. литограф. СПб, (!90!), 491 стр. Ионийские философы, стр. 36 — 48; Фалес, стр. 48 — 65; Анаксимандр, стр.
65 — 100; Анаксимен, стр. 1О! — 1!4; Гераклит, стр. 191 — 209,' Б утке в и ч Т. Зло, его сушность и происхождение. Харьков, !897, ХХ!!. 505 стр. Учение ионийцев, Анаксимандра, Фалеса, стр. !98— 202; Гераклит, стр. 228 — 233. Д и о г е н Л а е р т с к и й.
Жизнь, учение и изречения мужей, прославившихся в философии. Пер. с греч. Е. Шмидт-фон-дер-Лаупиц. «Гимназия», 1898, Приложение к вып. 1 — 6; 1899, Приложение к вып. ! — 2; 98 стр. Кн. !. Фалес, стр. 13 — 22; кн. 2. Анаксимандр, стр. 57; Анаксимен, стр. 57 — 58. Т р у бе ц к ой С. Н. Учение о логосе в его истории, Философско- историческое исследование. «Уч. зап. Моск. ун-та.
Отд. историкофилологнческий», !900, вып. 2?. Философия до Сократа, стр. 13— 18; другое издание: Трубецкой С. Н. Собр. соч., т. ПА М., 1906, 460 стр. Л о пати н Л. М. История древней философии. Лекции, читанные в императорском А!осковском университете в !900 — !901 гг. Изд. литограф. (Б. м. к г.), 407 стр. Ионийская школа, стр. 47 — 67; Гераклит, стр. 107 — 116! «Философия впервые возникает, чтобы уяснить и привести в систему религиозные идеи» (стр. 47). О болен ск и й Л.
Е. История мысли. Опыт критической истории философии. СПб., 1901, 1Х, 356 стр. Фалсс, Анаксимен, Лнакскмандр, Гераклит, стр. 49 — 50. Лей к фельд П. Э. Древпеионнйская философия. Изд. литограф. Харьков, 1901, 335 стр. Древнеионийская философская школа: Фалес, Анаксимандр, Апакснмсн, Диоген Аполлонийский, Гераклит, стр. 3 — 13. Липицкий П.
Очерки истории философии, древней н новой. Киев, 1902, ЧП, 293 стрл Ионийская школа, стр. 35 — 44. Це етели Г. Ф. Доксография. Приложение к кнд П. Таннер и. ервые шаги древнегреческой науки (см. далее); Фалес, стр.! — 7; Анаксимандр, стр. 8 — !3; Анаксимен, стр. 20 — 24; Гераклит, стр. 25 — 28. Сохранившиеся отрывки из сочинений греческих философов до Платона: Гераклит, стр. 59 — 69.
Филиппов М. М. История философии с древнейших времен. Собр. соч., т. 1. СПб., !903, 321 стрл изд. 2. СПб, 19!О, 321 стрл Ионнйская философия. Фалес, стр. 65 — 68; Анаксимандр и его учение о «беспредельном», стр. 68 — 70; Анаксимен, стр. 70 — 72; Гераклит, стр. 78 — 80; более раннее и менее полное издание: Ф ил и п п о в М. М. Популярные лекции по истории философии. СПб., 1903, 126 стр.
Р[ад л он[ Э. и Бобы пни В. Фалес Милетский. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. 82. СПб., !904, стр. 878 — 88!. Трубецкой С. Н. История древней философии. 2 части. М., 1906 — ! 908. Ч. !. М., !906, 1Ч, 208 стр. Ранняя ионийская физика, стр. 67 — 69; Гераклит, стр. 85 — 98; другое издание: Трубецкой С. Н. Собр. соч., тт. Ч вЂ” Ч!. М., 19!2. 11 Зак, 883 153 3 еле ного рс к и й Ф. А.
Очерки из истории древней философии Изд. литограф. Харьков, 1908, 339, 120 стр, Обшее обозрение развития греческой философии от Фалеса до Сократа, стр. 2 — 38. Судн яцын Д. Краткий исторический обзор главнейших философ. ских учений, вып. 1. Владимир, 1909, 94 стр. Греческая философия, стр. 4 — 49. Н и л е н д е р В. Гераклит Ефесскнй. Фрагменты. М., «Мусагет», 1910, 87 стр. (греческий текст, перевод и комментарий фрагментов Гераклита). М а н л!е о М.
И. Огонь и душа в учении Гераклита. Сборник в честь Э, Р. фон Штерна. Одесса, 1912, стр. 252 †2; отдельный оттиск: Одесса, 1912, 34 стр. «Мировоззрение Гераклита есть мировоззрение по самому су~цеству своему физическое» (стр. 5); «...огонь его есть некоторая л~атерия...» (стр. 5). Хвостов В. М. Очерк истории этических учений. Курс лекций Л1., 1912, 274 стр.
Возникновсние греческой этики, стр. 22 — 30. Бекштреч А. Г. Новый философ начала Ч) а. до Р. Х. «Гермес», 1912, №6, стр. 165 — 171. О псевдогнппократовском сочинении «лар'!Ббор«бы» >, содержашем древнеионнйское гилозоистяческое учение Ч( или ЧП века, автор которого жил до Пифагора. В веденский А. И. Лекции по древней философии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
