Э.Н. Михайлова, А.Н. Чанышев - Ионийская философия (1116265), страница 35
Текст из файла (страница 35)
5)гоша!а И 24 Гераклит, пориная, называет иезаслужнвающими доверия тех, кто «не умеет ни выслушать, ни высказать». 20. С 1 е го е п э 5ггоша)а И1 14 «Лля жизнв рожденные, предел хотят иметь [жизни[ или, вер- нее сказать, успокоенно н детей после себя оставляют для той же участи». 21. С 1 с гп е п э. 5 !го пта1а 11! 21 «Смерть — это все то, что мы видим, пробудившись. А все то, что в дремоте. — сон». 22. С ! е гп е п з. 5!гоша!а )У 4 «Искатели перекапывают земли много, золота жс находят мало».
23. С!е гп с п з. 5!гоша!а 1У 10 <Имени справедливости мы не знали бы, если бы этого не было». 24. С 1 е пт е п э. 5!гогов!а 1У ! 6 «Павших в бою боги чтут и люди». 25. С1е ш е п э. 5!гонга!а !У 50 «Более значительные смсртныс более зкачительные уделы полу. чают». 26. С ! ею е п э. 5)гоша1а Пу 143 <Человек [умирая[ в ночи сам себе огонь зажигает: хотя его гла- за померкли, жив он Уснув, он уподобляется мертвому, а пробудив- шись, — спящему». 27. С!ею е п з.
51гоша!а 1У 146 «Людей после смерти то ожидает, на что они не надеются н че- го себе ис представляют», 28. С 1 е пт е п з. 51гсипа1а У 9 «И самый вдумчивый [человек[ познает только кажущееся и ле- леет его. Но Лике настигнет лжецов и лжесиидетелей». 29. С 1 е ш е п а. 5)гоша1а У 60 «Самые достойные [людн] всему предпочитают одно: вечную сла- ву — смертным вещам. Большинство же по-скотски пресыщено». 30. С)е пэ е п з.
5)гоша!а У !05 «Этот космос, тот жс самый для всех, ис создал никто ни пз бо- гов, ни нз людей, но ои всегда был, есть н будет вечно живым ог- нем, закономерно (в полную меру) разгорающимся и закономерно !в полную меру) погасающим». 141 3!. С ! степа. 5!гоша!а >г !03 «Превращения огнв: во-псрвых, море. Море же наполовину земля, наполовину смерч»,. «Море разливается и входит в свои пределы согласно тому же логосу, который был раньше, чем возникла земля» 32, С!е гп ел з.
51гоша1а \' 1!6 «Одна единственная мудрость не желает и желает называться именем Зевса», 33. С 1 е ш е и з. 51гогпа1а '»' ! ! 6 «И воле одного повиноваться — закон» 34. С ! е ш е и з. 5!гота!а Ч ! ! 6 «Неразумные, [даже и! услышав, глухим подобны. Это о инх го- ворит пословгпга: «присутствуя, отсутсгвчют». 35. С ! ею с п з.
5!гогов!а Ч 141 «Нужно, чтоб» люди, занимающиеся философией, о многом бы- ли хорошо осведомлены». 36. С 1 е т е п з. 5!гоги а1а >г! 16 «Душам смерть — воде рождение. Воде смерть — земле рожде- ние. Из зол~ли ведь вода рождается, а из воды — душа».
37. С о 1 ц гп е 1 ! а. Рс ге гпз!!са. Ъ'П! 4 «Свиньи моются грязью, а домашние птицы — пылью и золой». 38. Р!ойепез [.аег1гцз[23 Согласно некоторым, он [Фалес] оказывается «первым астроно- мом» ...Об этом свидетельствуют н Гераклит, и Демокрит. 39. Р!ойепез Еаег[!яз 188 «В Приене Бнант родился, сын Тевтама, учение [логос) котярого лучше, чем у других».
40. Р!ойепез 1.аег1!оз 1Х! «Многознание уму не научает, иначе вно научило бы Гесиода н Пифагора, а также Ксенофана н Гекатея». 4!. Р 1 ойепез 1.аег11 из !Х 1 «Ведь существует единствеинаи мудрость: познать замысел, уст- роивший все через всс». 42. Р!ойепсз 1.аег1!пз !Х! «Гомер заслуживает изгнания с состязаний и наказания розга. ми. И Архилох также». 43. Р ! о н с п е з 1. а е г 1 ! ц з ! Х 2 «Наглость следует пресекать быстрее, чем пожар», 44. Р~ойепез Еаег1!цз !Х2 «Наряд должен бороться за закон, как за свои стены».
45. Р ! о я е и е з 1. а е г 1 ! и з 1Х 7 «Идя к пределам души, их не найдешь, даже если пройдешь весь путь: таким глубоким она обладает логосом». 46. Р!ойспез Еаег1!цз1Х7 «Самомнение — падучая болезнь». 47. Р ! о делез Е а е г1 ! ц з 1Х 73 «Не подобает нам спорить о пелнчайшем». 48. Е!ушо1оййсцш Оспц!пцщ «Л>ку имя — гкизнь, а дело его — смерть». 49. О в ! е п о з. Ре б!дпозсепб!з рп!з!Ьггз 'эгП! «Одни для меня равен десяти тысячам, селя ои наилучший». 49а. Н е г а с ! ! 1 ц з. А1!ейог!ае Ногпепсае 24 «В ту же реку вступаем и не вступаем. Существуем и не суше- ств>ем» 50.
Н г р р о|у1ц з. Йе!ц(аИо огппиип Ьзегеьипп!Х 9 «Признак ьгсдрости — согласиться, не мне, но логосу внемля, что все едино». 51. Н г р р о |у1ц з. ЙеБИаИа огппшги )гаегеяцгп 1Х 9 «Нс понимают, как расходяшссся с самим собой приходнт в согласие, самавосстаиавливаюшуюся гармонию лука и лиры». 52. Н ! р р о! у1ц з. Йе1ц1аИо овпшв !гаегеь!шп !Х 9 «Вечность — дитя, переставляющее шашки, царство ребенка». 53. Н | р р о|у|из. Йе!гг!аИо овпшв йаегеяшп!Х 9 «Борьба — отец всего и всему царь. Однилг она определила быть богами, з другим — людьми.
Л [из тех) одним — рабами, а другим— свободными». 54. Н | р р о ! у|ц з. Йе1ц!аИо авпшпг Ьаегеьшиг !Х 9 «([крытая гармония сильнее явнойю 55. Н | р р о | у 1 и ь. Йе|ц|аИо огппшв Ьаегеь!ггв !Х 9 «Чему нас учат зрение и слух — то я ценю выше всего». 56. Н | р ро|у1ц з. Йе|ц1аИо овпшв )гаегеь!цв |Х 9 <Ошибаются люди [даже) ц познании видимого, подобно Гомеру, который был самый мудрый из запинав. Ведь его перехитрили истребляяцпс пшей дети, сказав: всс, что мы увидели, то поймали и зыки. нули, а чта не увидели и нс поймали, то с собой носим». 5?. Н | р ро1у|и з. Йе!ц1аИо агин|ив (гаегеь|ив 1Х 10 «Учитель большинстпа — Гесиод.
Про него известна, что он обладает сэмьгчи обширныцц знаниями, а он не распознал дия я ночи, а ведь опн есть еднноеж 53. Н | р р а!у1ц ь. Йг!и!аИа огппшгп (гасгеь|игп !Х |О И добра, и зло [тождественны], Ведь, как говорит Гераклит, «врачи, ре>кушне и прижигаюшие, требуют незаслуженную плату, вызы. взя тоже самос» (т. е, баль. — В. С.). 59.
Н | р р о ! > 1и ь. Йе!ц!аИо овп|шп 1)регеь!шп !Х 10 «У валька тот же путь: по прямой и по кругутк 60. Н г р р а | у1ц з. Йе1ц|аИо огппшв Пзегез!гггп 1Х 10 «Путь вверх и вниз — тот жс самый». 6|. Н | р р о! у 1 ц з. Йе(и1аИо огппиип йасгеь!цв |Х |О ««йорская вода и чистейшая, и грязнейшая: рыбам она питье и спасение, людям жс — гибель и отрава». 62. !! | р р а | у 1 ц з. Йе1ц|а1го овпшпг Ьаегсь(цгп ! Х 10 «Бессмертные смертны, смертные бессмертны; [каждый) живет благодаря чужой смерти, [каждый] умирает из-за чужой жизки».
63. Н | р р о | у 1 и ь. Йе|ваИо ошпшгп !гаегсз!цв 1Х 10 «Перед находящимся там оци встают и становятся деятельными стралгами живых и мертвых». 64. Н г р р о!у1и з. ЙеййаИо овпшв 1гасгеьшв 1Х !О «Всем управляет Молния». 65. Н | р р о ! у1ц ь. Йе|в1айо овпшгп иаегсз!цв !Х 1О [Гераклит] называет его (огоиь) «недостатком и избытколг».
Упорядочение, по его мнению, — недостаток огня, а избыток — воспламенение. 66. Н г р р о!у1ц з. Йе!ц!аИо овпшгп )гаегеяцв !Х 1О «Грядуший огонь вес обоймет и всех рассудит». 6?. Н | рро | у1ць. Йе|ц|аИа овпшв Паегеь!цш !Х 1О «Божество: день — ночь. зима — лето, война — мир, изобилие— голод»... «оно изыеняетсн подобно [огню], когда ок смешивается с ку- 143 рениями и обозначается именем того удовольствия, которое каждый от него получает». 67а.
Н ! з б о э о э 5 с Ь о ! а з ! ! с и з аб СЬа!снй Р!а1. Тяп. «Как паук, находясь посреди паутины, чувствует, если муха порвет какую-нибудь пить, и быстро бежит туда, беспокоясь о ее целостности, так и у лкгдгй прн паареэ денни какой-.эибо части тела душа быстро спешит к повреждснному месту, словно не вынося ушерба в теле, с которым она крепко и соразмсрно связана». 68. !а пг Ь ! ! с Ь ц з.
Ое шуэ1еП!з АедурНоппп ! 11 И по этой причине вполне естественно Гераклит называет это «лекарствами» как то, что способно излечить от всех ужасов н сделать душн недоступными дтя несчастий в момент рождения. 69. 1 а ш Ь ! ! сЪ и з. Ве шуз1егйз Аейур!~огню ~7 !5 Я полагаю, что существует два вида жертв: первый от люлей всецело и совершенно очистив~нпкск. Таковой, по словам Гераклита, редко, но бывает [жертва) от одного человека или от немногих людей, которых можно указать наперечет, другие же жертвы — материальные.
70. (а гп 5 ! (с 5 и з. Ве апина (51оЬ а е н з. Ес!оиае И 1!6) г!еловеческне мнения — «детские игры». 71. Магспэ Ап1оп!поэ 1746 Следует помнить н «о том, кто забывает, куда ведет [его] путь». 72. Магспз Ап(оп!пнэ Н746 «То, с чем больше всего и непосредственно обшаются, то есть логосом», который всем управляет, «то, с чем ежедневно сталкиваются, им чуждым кажется». 73. Магсиз Ап(оп!пцз Ю46 «Не следует действовать н говорить, подобно спящим». 74. М а г с н з А и 1 о и ! п ц з ! Ч 46 «Не следует [поступать каь) дстн, [подражающие своим] родителям».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
