Кауза сделки в гражданском праве (1105847), страница 4
Текст из файла (страница 4)
3. Правовое основание юридического действия, т.е. акт, леп1тимирующий совершение какого-либо действия, как связанного с каким-либо возмещением (сааза опегоза) или без него (сама 1исга1!ъа), например, владения (сама розае881оп!8) или обязательства (савва оЬ!!яа11оп!8). В таком смысле можно сказать, например, что договор 23 дарения, есть основание (сапза) передачи вещи . если таковая савва отсутствует нли отпадает, можно добиваться обратного исполнения; более отдаленное основание (сама гето1а), служившее предпосылкой предыдущего обязательства, не оказывает влияния на силу настоящего обязательства; иногда речь идет об основании законной меры (поручения), напр., сама 1ева11; 4.
Правовое отношение, например, наследственное, савва Ьегес!11апа. 5. Правовое состояние, ситуация, например, покупателя (сааза ешр1опз); постоянное качество служебного земельного надела (регре1иа сама зег9!1и1нз). б. 10ридическое дело, тяжба, о свободе (сама 1!Ьега1!8) и т.п.; уголовное дело (савва спш1па118), особенно касающееся лишения жизни (сама сар!1а1!8) в отличие от процесса, ведущего к денежному штрафу (сама " Покровск«й И.А. История римского права, Петроград, 19! 8, с.
309. в Перетерскнй НС., Новнцкнй ЫБ., Флейш«9 РА. и др. Римское частное право, М., 1948, с. 276. 16 респшапа); тяжба с государством (савва йзса118); тяжба о собственности в постклассическом праве называлась сама рг1псзра118 в отличие от тяжбы о владении, сааза пютеп1апа. 7. Сущность, понятие, касающееся компетенции магистратов (савва шпз Ьопогагй), завещания (савза гезгатепй) и пр. 8. 1Ор иди ческий характер в целом, включая принадлежности, прирост, плоды и т.п., что должно учитываться судом (сааза ге1). В цивилистике по разному оценивается уровень развития по1ития каузы в римском праве.
По мнению одних авторов теория каузы в целом была сформирована именно в Древнем Риме, а впоследствии лишь воспринята национальными системами частного права (Либе, Сапииьи Ф.К., Кривцов А.С. и др.™ Излагая в соответствующих параграфах работ по римскому праву современную доктрину каузы сделки, такого взгляда по сути придерживаются Гримм ДД., Хвостов В.М ). Другие признают, что 25 анализ римских юристов не шел так далеко, а понятие каузы было впервые отчетливо сформулировано лишь в ХЧ11 в. (Годэмэ Е). В качестве основания для вывода об использовании в римском праве понятия каузы сделки в его современном значении выдвигается довод о защиге так называемых неисковых контрактов.
Так, по мнению Ф.К. Савиньи существо исковых контрактов (!ер1нпае сопцеп11опез), имеющих цивильное происхождение, состоит "в характеристической форме выражения воли... Природа этих договоров лучше всего характеризуется выражением формальные, в противоположность неформальным (1иг18 яеп11шп), сущность и действителыюсть которых заключается не в форме, а в самом содержании акта.
С неисковыми контрактами также связывается понятие о полной действительности (исковое свойство), но при них она не разумеется сама собою, а приходит извне. Такая внешняя прибавка, или ф~зб подкрепление, в котором они нуждаются, называется сааза.. Таким з' См. Кривцов А.С Абстрактные и материальные обязательства в римском и современном гражданском праве.
Юрьев, 1898, с. 35-68, 110-131; Перетерский И.С., Новацкий И.Б., Флейшиц ГА. и др. Римское частное право, М., 1948, с. 2 14-277, 385-393; Римское частное право, под ред. Новицкого И.Б,, Перетерского И.С., М., 1994, с. 260-263; Новицкий ИБ. Основы римского гражданского права, М., 1972, с.
166-167; Савниьи Ф.К. Обязательственное право. М., 1976, с. 488- 489, 523-524. " Гримм ДД. Лекции по догме римского права Петроград, 1916, с. 102-104; Хвостов Б.М. Система римского права. М., 1996, с. 170-175. и Саеиньи Ф.К. Обязательственное право. М., 1976, с. 488489. образом, признается, что наличие каузы сделки является условием действительности для неисковых контрактов. Отсутствует единство мнений и по вопросу о значении каузы для дейспштельности формальных контрактов (стипуляции). Так, согласно теории Либе (ьтеЬе)~~, хотя стипуляция уже сама по себе служит основанием иска, для своего практического осуществления, состоящего в превращении той или иной претензии кредитора в имущество кредитора, она должна быть дополнена какою-либо сапза, т.е.
юридическим элементом, связующим ее с какими-либо материальными юридическими отношениями. Этот элемент состоит в одном из трех разрядов действий, к которым сводятся все имущественные приобретения, именно: с1опаге, зо1чеге, сгедеге, соответствешю действительность стипуляцин, по мнению Либе, зависит от наличия Йопапй савза, 801чепй сапза, сгег)епй савва.
По мнению Кривцова А.С. в римском праве категория каузы использовалась в основном так же, как и в современных правопорядках. Абстрактность стипуляции он не квалифицирует как неразвитость юридической мысли, где идея каузы отчетливо еще не сформировалась. Абстрактная стипуляция, как и другие договорные обязательства, свидетельствует о признании каузальности отношений, поскольку действительность стипуляции, по его мнению, зависит от ее основания. Отвлечение стипуляции от саиза происходит в форме переложения бремени ее доказывания на должника, которому предоставляются соответствующие эксцепции (ехсерсю до11) и кондикции (сопйсйо 11Ьега11ошз). Стипуляция, в которую прямо включено указание на ее каузу, а также другие контракты (исковые (етр1ю-чепййо, пшюшп, сопипойа1шп, соп1гасШ8 р1япега11сшз, дсро811шп, шапг181шп), неисковые (соп1гасшз геа1ез 1ппош1па11, пашга11а пеяо111) признаются обыкновенными каузальными контрактами, где условием принудительного осуществления кредитором своего права 28 является разъяснение им вопроса об эквиваленте .
Ф,К. Савиньи, анализируя тексты Ульпиана, также находит основания для признания каузальной теории сформировавшейся уже в Древнем Риме. " Вэглялы Либе излагаются по цит. работе Савиньи Ф.К., с. 523-524. и Кривлов А.С. Абстрактные и материальные обязательства в римском и современном гражланском праве. Юрьев, 1898, с. 35-б8, 110-131. 18 По его миеншо идея каузы не имела значения для формальных контрактов (стипуляции), исковое свойство которых ои связывал лишь с их формой. зппз яеп1пип сопуепйопез Савииьи разделил на два класса: соп1гас1пз, исковые, и рас1а (пила рас1а), лишенные иска, имеющие только эксцепцию.
Причиною (савва), в силу которого соглашение выходит из разряда простых рас1а и переходит в разряд соп1гас1пз, становясь таким образом способным произвести с1Уйз оЫ1яа11о (иск), может быть гез или сопзепзпз. Ке соп1гас1а оЫзйа110 есть договор, заключаемый путем первоначальной передачи вещи и в силу которого получатель обязывается возвратить полученное. Сопзепзп соп1гас1а оЫзяа110 есть договор, имеющий исковую силу уже благодаря своему содержагипо, независимо от какой бы то ни было привходящей извне сааза, что обусловлено, по мнешпо Савиньи, распространенностью данных контрактов (епзр11о-уепо1110,!оса11о, сопдп1с1о, зосзегаз, пзаппа1птп), обусловившей потребность в устранении всякой иеудобпой формы, затрудняющей и стеспяющей оборот, а также свидетельствовавшей о понимании каждым их юридического характера и последствий, что само по себе устраняло всякое сомнение в сознательном выражении воли .
29 Сходного взгляда о значении каузы для действительности неформальных контрактов придерживается Хвостов В.М При этом, зо однако, ои предпочитает использовать понятие каузы имущественного предоставления, понимая, как и Беккерз1, под именем "предоставления" (Ъпъепдппд), главным образом, те юридические сделки, путем которых совершается непосредственно переход какого-либо права из состава одного имущества в другое. Каждое предоставление совершается лицом для достижения какой-либо цели. Особый интерес, по мнению Хвостова, имеют те, "которые являются непосредствепными и главными целями предоставления; эти цели определяют юридический характер, который должно получить предоставление для получателя" . Эти цели и называются каузой имущественного предоставления.
В римском праве в качестве салюстоятельных видов выделялась кауза безвозмездных предоставлений Саеииьи Ф.К. Обязательственное право. М., 197б, с. 490-492, 502-508, 523-529. за Хвостов В.М. Система риме коко права М., 1996, с. 170-175. " ВеИее Буяу1ет дев Йене Рапде1тепгесыв, 1889, т. И В 100. з Хвостов В.М Указ. соч., с. 171. (допапг11 саня а) и несколько разновидностей каузы возмездного предоставления: 801уепг11 сааза, заключавшаяся в прощении долга; сгедепг11 савва, заключавшаяся в приобретении эквивалента и др. Значение каузы предоставления в римском праве заключалось в следующем: выделялись сделки, "в состав которых непременно входит определенная кауза" и они немыслимы при другой сааза . „зз 34 Действительность данных сделок зависела от осуществления кауз предоставлений. Другие (абстрактные) сделки (1гаг11с1о, зйри1айо, установление сервитута и др.) могли совершаться для разнообразных целей, а их действительность не зависела от достижения таких целей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
