Автореферат (1102210), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Из всех аспектов значения конструкцииlassen+инфинитив для рассматриваемого нами материала релевантным являетсяфактитивный: Item… hat er dorffer und schlösser in Sibenburgen by der Hermonstattlassen verbrennen. - Также он приказал (повелел) сжечь деревни и замки вСемиградье. В конструкции lassen+инфинитив глагол lassen является служебным ивнашемслучаедесемантизирован,посколькуутрачиваетзначениепермиссивности.Особое значение для исследуемого материала имеет указание теоретиковсинтаксистов [Аркадьев, Летучий 2009: 13; Дадуева 1994: 76-81] на новогоучастника в роли агенса, «каузирующего ситуацию». Эта дополнительная позициякаузатора позволяет при помощи каузативной конструкции переориентироватьвысказывание с указания на фактического исполнителя действия на представлениедругого подлежащего в качестве причиняющего лица/инстанции.
В произведенияхразличных жанров, посвящённых деяниям великих людей, последние как развыступают в роли каузаторов событий и свершений, конкретными исполнителямикоторых были другие люди.21Конструкция lassen (lazan, laz(z)en)+инфинитив в принципе встречалась в немецкомязыке предшествующего и современного исследуемым текстам периодов, сменив вкаузативной функции конструкцию с heizzen [Недялков, Никитина 1965: 170-193].Однако при изучении большого корпуса текстов различных жанров, где могли бывстречаться конструкции lassen+инфинитив в схожих контекстах (правовые тексты,хроники, поэтические произведения, описывающие деяния правителей), не быловыявленониодногопримеранастолькочастотногоупотребленияэтойконструкции. (Во всех проанализированных текстах содержание конструкцииlassen+инфинитив менее 1% от общего числа сказуемых).Эта особенность, характерная для корпуса немецких текстов о Дракуле, можетбытьследствиемЧастотныеобъяснятьсяпереводногоконструкциикак(бесподлежащныехарактераlassen+инфинитивотражениеконструкции)латинскихвязыкеизначальноговнемецкогоисследуемомкорпусесинтаксическихпервоготекста.могутособенностейнемецкогоисточника(бенедиктинские рукописи) и дальнейшая передача этой черты в следующих заним немецких текстах (поэма Бехайма, «Констанцская хроника», печатные книги).Кроме того, возможно предположить, что ученые монахи, которые составили текстбенедиктинской рукописи (являвшейся дайджестом для дальнейшего оформленияв текстах различных жанров), под влиянием хорошо знакомой им латынипроявляли языковую чуткость в различении простого актива и каузативногооборота со вторым агенсом в качестве подлежащего.
Речевое поведениесоставителей немецкого донесения обнаруживает их отношение к даннымконструкциям как к грамматикализованным формам выражения системнойоппозиции.Вцеломнесвойственноенемецкойсловесностиобилиеконструкцийlassen+инфинитив можно объяснить уникальностью оригинальной «Истории оДракуле» и всех производных от неё текстов: в XV веке не было примеровлитературных произведений, представляющих собой последовательное обвинениесовременного им христианского правителя в преступлениях. Немецкие тексты оДракуле являются единственными в своём роде, и поэтому, вероятно, их можнорассматривать как отдельное явление в литературе своего времени.В Заключении содержатся выводы работы, которые отражают положения,выносимые на защиту (см.выше), а также выводы к главам 1-4.22Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях, три изкоторых напечатаны в журналах, входящих в перечень российских рецензируемыхнаучных журналов, в которых должны быть опубликованы основные результатыдиссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук:1.
А.П.Кашперская. Роль каузативных конструкций lassen+инфинитив внемецких текстах XV века о Владе III Дракуле // Этносоциум имежнациональная культура, №6 (72). - М.: Этносоциум, 2014 г. – С. 161-167.2. А.П.Кашперская. Средства создания образа Влада III (Дракулы) в поэмеМихаэля Бехайма «О злодее, прозванном Дракула воевода валашский» //Этносоциум и межнациональная культура, №7 (73). - М.: Этносоциум, 2014 г.– С.
192-201.3. А.П.Кашперская. Возникновение и эволюция образа Влада III Дракулы внемецких текстах XV века // Гуманитарные, социально-экономические иобщественные науки, №7. - ООО "Издательский дом-Юг", Краснодар, 2014 г.– С. 317-320 (12029 зн.).4. А.П.Кашперская. Образ валашского князя Влада III Дракулы в немецких текстахXV века: обзор источников // В кн.: Актуальные проблемы филологической науки:взгляд нового поколения Вып. 5. М.: МАКС Пресс, 2013 г.
- С. 40-44.5. А.П.Кашперская. Образ валашского князя Влада III Дракулы в немецких текстахXV века: обзор источников (тезисы доклада) // Материалы Международногомолодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2012» [Электронный ресурс].–Секция «Филология». М.: МАКС Пресс.23.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
