Диссертация (1101404), страница 33
Текст из файла (страница 33)
– СПб.:ООО «Палиграфуслуги», 2005. – 432 с.144.Лингвистический энциклопедический словарь. – М.: Сов.Энциклопедия, 1990. – 597 с.145.Мифологический словарь / гл. ред. Е.М. Мелетинский. – М.:Советская энциклопедия, 1991. – 736 с.146.Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. / гл. ред.С.А.
Токарев. – М.: Советская энциклопедия, 1982; 1991–1992. – 671с.; 719 с.188 147.Мокиенко В.М.Образырусскойречи.Историко-этимологические очерки фразеологии. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та,1986. – 280 с.148.Мокиенко В.М., Никитина Т.Г.Большойсловарьрусскихпоговорок. – М.: ЗАО «Олма Медиа Групп», 2007. – 784 с.149.Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. – М.: АСТ Мири Образование, 2014. – 736 с.150.Ожегов С.И., Шведова Н.Ю.
Толковый словарь русского языка:80 000 слов и фразеологических единиц / Российская академия наук.Институт русского языка им. В.В. Виноградова. – 4-е изд.,дополненное. – М.: ООО «А ТЕМП», 2006. – 944 с.151.Символы,знаки,эмблемы:ЭнциклопедияВ.Э. Багдасарян, И.Б. Орлов, В.Л. Телицын;под/авт.-сост.общ.ред.В.Л. Телицына. – М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005. – 494 с.152.Славянская мифология.
Энциклопедический словарь / Ин-тславяноведения и балканистики РАН; науч. ред. В.Я. Петрухин,Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая. – М.: Эллис Лак,1995, 2002. – 416 с.153.Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. /под общ. ред. Н.И. Толстого. М.: Международные отношения, 1995,1999, 2004, 2009, 2012. 584, 704, 704, 656, 736 с.154.Словарь образных выражений русского языка. / Под ред.В.Н.
Телия. М., 1995. – 368 c.155.Фразеологический словарь русского литературного языка: в 2т. / сост. А.И. Федоров. Т. 1: А – М. Т. 2: Н – Я. – Новосибирск:Наука. – 307 с.; 273 с. – ФСРЛЯ 1991.156.Фразеологический словарь русского языка: Свыше 4000словарных статей / сост. Л.А. Войнова, В.П. Жуков, А.И. Молотков,189 А.И. Федоров / под ред. А.И. Молоткова.
– 2-е, 4-е изд. – М.: Русскийязык. – 543 с. – ФСРЯ 1968-1986.157.Фразеологическийсловарьсовременногорусскоголитературного языка / под ред. проф. А.Н. Тихонова / сост.:А.Н. Тихонов, А.Г. Ломов, А.В. Королькова. Справочное издание: В2 т.
– М.: Флинта: Наука, 2004. – 832 с.; 832 с. – ФССРЛЯ 2004.158.Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современногорусского языка: В 2 т. – М.: Русский язык, 1999. – 624 с.; 560 с.159.Шанский Н.М., Боброва Т.А. Школьный этимологическийсловарь русского языка. – М.: Дрофа: Русский язык, 1997. – 400 с.160.Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Сост. В.
Андреева,В. Куклев, А. Ровнер. – М.: ООО Издательство Астрель. – 598 с.161.Энциклопедия. Символы, знаки, эмблемы / Авт. - сост.В. Андреева и др. – М.: АСТ, Астрель, 2004. – С. 624162.Ağakay M.A. Türkçede Mecazlar Sözlüğü. Türk Dil Kurumuyayınları, Doğuş matbaası, Ankara, 1949, s. 280.163.Aksoy Ö. A. Atasözleri ve Deyimler sözlüğü 1-2. İnkılap kitabevi,İstanbul, 2013, s.
486.164.Bahadınlı Y.Z. Türkçe Deyimler Sözlüğü. Hür yayınları, İstanbul,1971.165.Beydilli C. Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük. Yurt-Kitap yayın,Ankara, 2005, s. 637.166.Celep Ö. Dillerden Düşmeyen Deyimler ve Öyküler. Akis Kitapyayıncılık, İstanbul, 2012, s. 456.167.Doğan M.
Büyük Türkçe Sözlük. Yazar yayınları, Ankara, 2011, s.1896.168.Gölpınarlı A. Tasavvuf’tan Dilimize Geçen Deyimler ve Atasözleri.İnkilap kitabevi, Ankara, 2004, s. 384.190 169.Özdemir E. Açıklamalı – Örnekli Deyimler Sözlüğü. Bilgiyayınevi, Ankara, 2000, s. 366.170.Saraçbaşı M.E., Minnetoğlu İ. Örnekli ve Açıklamalı DeyimlerSözlüğü. Bilge Sanat yapım yayınevi, İstanbul, 2002, s.
752.171.Türkçe Sözlük. 9. b., TDK Yayını, Ankara 1998, C. I., s. 576.172.Yeni Türk Ansiklopedisi. Ötüken Yayınları, İstanbul, 1985, C. II.,s. 661.173.Yıldırım A. Açıklamalı-Örnekli Yeni Atasözleri ve DeyimlerSözlüğü. Bilge Kültür Sanat yayınevi, İstanbul, 2014, s. 558.174.Yurtbaşı M. Rus ve Türk Atasözleri: Çevirileri, Açıklamaları,Karşılıkları ile Birlikte 10000 atasözü. Seçkin-Yayın Bilişim, İstanbul,2008, s. 1060.Электронные ресурсы175.Газета «Ватан»: http://www.gazetevatan.com/176.Газета «Радикал»: http://www.radikal.com.tr/177.Газета «Эвренсел»: http://www.evrensel.net/178.Газета «Заман»: http://www.zaman.com.tr/haber179.Газета «Хабертурк»: http://www.haberturk.com/180.Газета «Хурриет»: http://www.hurriyet.com.tr/anasayfa/181.Газета «Бугун»: http://www.bugun.com.tr182.Культурафразеологизмов:письменнойречи.Русскийhttp://www.gramma.ru/язык.СловарьНациональныйкорпусрусского языка: www.ruscorpora.ru.183.Словари на портале Грамота: www.gramota.ru Турецкоелингвистическое общество официальный сайт: www.tdk.gov.tr184.Электронный словарь ABBYY Lingvo x5 профессиональнаяверсия: 20 языков: http://www.lingvo.ua/ru191 ПРИЛОЖЕНИЕПриложение 1Список отобранных русских и турецких фразеологическихединицПеречислим отобранные фразеологические единицы:1) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Болото» в русском языке и «Batak» в турецком языке:В тихом болоте (омуте) черти водятсяБыло бы болото, а черти найдутсяЖитейское болотоНу её (его и т.п.) в болотоBatağa saplanmak (увязнуть в болоте)2) соотносимые с природно-ландшатфным кодом через лексемукомпонент «Гора» в русском языке и «Dağ» в турецком языке:как [будто, словно, точно] гора с плеч (свалилась)горой стоять [встать](с)воротить горы / гору // ворочать [двигать] горамикак горана кудыкину горуза горами, за доламине за горамиидти [лезть, переть] в горуидти [катиться] под гору192 как на каменную гору надеяться [полагаться]обещать [сулить] золотые горыDağ (dağları) devirmek (валить гору(-ы))Dağ (dağlar) gibi (как гора (горы))Аlçacık/Küçük dağları ben yarattım demek (говорить, что этоя сотворил нижайшие/маленькие горы)Аralarında dağlar kadar fark olmak (различие величиной вгору между кем-либо, чем-либо)Burnu Kaf dağında (olmak) (чей-либо нос находится загорой Каф)Dağa çıkmak (уйти в гору)Dağa kaldırmak (утащить кого-нибудь в гору (горы))Dağdan gelip bağdakini kovamak (спустившись с горы,выгонять тех, кто находится в саду)Allah dağına göre kar verir (Аллах дает снег по горе)Güvendiğidağlarakaryağmak(снегвыпадаетнапроверенные горы)Dağlara taşlara (горам камням)Dağ taş (Гора камень)3) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Лес и Бор» в русском языке и «Orman и Çam» втурецком языке:темный [дремучий] лескак в темном лесукак деревья в лесуза деревьями не видеть лесакто в лес, кто по дровасмотреть [глядеть] в лессемь верст до небес и все лесом193 идти / пойти лесомоткуда [из-за чего] сыр-бор (загорелся [горит])с бору да с сосенки // и с бору и с сосенки // с бору пососенкеOrman taşlamak (забросать камнями лес)Orman gibi (как лес)Orman kibarı (лесной дикарь)Çam devirmek (валить бор)Çam yarması (крупный бор)4) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Море» в русском языке и «Deniz, Derya» в турецкомязыке:С дна моря (морского) доставать/достать // на дне моря(морском) найти (отыскать)капля в морене за моремморе по коленоразливанное море<сидеть и> ждать у моря погодыDenizde balık (рыба в море)Denize girse kurutur (если войдет в море, даже еговысушит)Dört yanı deniz kesilmek (cтановиться окруженным морем счетырех сторон)Derya (deniz) gibi (как море)Denizde kum, onda para (песок в море - деньги у кого-то)Denizden çıkmış balığa dönmek (превратиться в рыбу,вышедшую из моря)194 Denizden geçip, çayda (kıyı) boğulmak (прошел через море, ав речке захлебнулся)5) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Озеро» в русском и «Göl» в турецком языке:Damlaya damlaya göl olur (капля по капле озеро собирается)Ekmek elden, su gölden (хлеб из чужих рук, вода из озера)6) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Омут» в русском языке и «Girdap» в турецком языке:попасть в омут <с головой>хоть в омут (в прорубь) головойтихий омутброситься/кинуться в омутвытаскивать кого-либо из ямы (из омута)Birşeyin girdabına kapılmak (быть охваченным омутом чеголибо)7) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Пропасть» в русском языке «Uçurum» в турецкомязыке:на краю пропастипропасть разверзается <под ногами>Uçurumun kenarından dönmek (вернуться от края пропасти)Uçurumun kenarı (на краю пропасти)Uçuruma sürüklemek/götürmek (ввергать/привести коголибо в пропасть)8) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Река» в русском языке и «Irmak, Akarsu» в турецкомязыке:Молочные реки [и] кисельные берега <с кисельнымиберегами>195 Нельзя дважды войти в одну и ту же реку (воду)Рекой [ручьем, ручьями] течь [литься, струиться и под.]В три ручьяAkarsuya inanma, eloğluna dayanma (не верь текущей реке –не полагайся на чужаков)Irmaktan (çaydan, dereden) geçerken at değitirilmez (когдапереправляются через реку, лошадь не меняют)Akarsu gibi (как река)Kan dere/ırmak gibi akmak (кровь льется рекой)Akarsu çukurunu kendi kazır (река сама создает свое русло)9) соотносимые с природно-ландшафтным кодом через лексемукомпонент «Поле» в русском языке «Tarla» в турецком языке:Одного поля ягоды <реже - ягода>Не обсевок на полеИщи-свищи [ветра в поле] <ищи ветра в поле>Поле зренияYağmur olsa kimsenin tarlasına (yağmaz) düşmez (дождь хотьи идет, но ни на чье поле не попадает)Tarlada izi olmayanın harmanda yüzü olmaz (кого на полеследа и нет, у того и в урожае доли не будет)Bağ bayırda tarla çayırda (виноградник на склоне холма,поле – на лугу)Tarlayı düz al, kadını kız al (бери ровный участок земли, а вжены бери девушку)Tarlayı taşlı yerden, kızı kardeşli yerden (участок земли берииз каменной местности, а девушку бери такую, что имеет многобратьев)196 Приложение 2Фразеологические единицы русского и турецкогоязыков(с компонентами ‘ПОЛЕ’, ‘СКАЛА’, ‘ОЗЕРО’)Некоторые природно-ландшафтные объекты рассматриваются вболее низком приоритете, так как они слабо выражены либо в русском,либо в турецком языках.
Проиллюстрируем это на примере: ‘поле’ врусской лингвокультуре имеет широкую область функционирования,посколькубытие‘русскогополя’играетнемаловажнуюрольвформировании русского мировидения, соответственно, беспредельность иширь русской земли дают русскому человеку свободу, энергию, волю ит.д. (напр. фраз.: одного поля ягоды <реже - ягода>; не обсевок на поле;ищи-свищи [ветра в поле] <ищи ветра в поле>; поле зрения).Что касается ‘поля’ в турецкой лингвокультуре, то оно имеет узкуюобласть функционирования по сравнению с русской, поскольку длятурецкого народа с проявлением воли и энергии ассоциируются именногоры.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
