Диссертация (1100973), страница 24
Текст из файла (страница 24)
Как отмечает Л.Л. Баранова,первая составляющая «американской мечты» впервые была более или менеечётко обозначена в романе Горацио Элджера (Horatio Alger) Ragged Dick (1867).Данное произведение основано на типично американской идее, что упорный ичестный труд должен привести человека к материальному успеху иисполнению его мечты [Баранова, 2007: 79].Одним из аспектов материализма является потребительство, иликонсьюмеризм (транслитерация англ. consumerism) – стремление приобретатькак можно больше товаров и услуг; нередко неодобрительное (“the belief that itis good to buy and use a lot of goods and services; often used to show disapproval” –LDCE).Т.Ю.
Ма в диссертационной работе «Национальное самосознание вконтексте языка и культуры» причисляет потребительство (консьюмеризм) косновным чертам американского сознания. По словам автора, именноконсюмеризм, среди нескольких других характеристик, «ассоциируется всознании представителей других этнических групп с американской нацией»[Ма, 2001: 80].Американский историк и писатель Джим Куллен (Jim Cullen) утверждает,что несмотря на то, что «американская мечта» является общенациональным,глобальным явлением, существует несколько её разновидностей. Это часто124обусловленоисторико-географическимиисоциально-политическимифакторами. В первую очередь, автор выделяет «пуританскую мечту» (“thePuritan dream”).
Её исторической родиной является Новая Англия (регион насеверо-востоке США, место одного из первых поселений пилигримов). Воснове «пуританской мечты» лежат идеи пуритано-протестантской трудовойэтики, в частности, убеждение, что упорный и постоянный труд являетсяединственным приемлемым путём к успеху, а также вера в реформы ипостепенный прогресс.«Пуританскаямечта»тесносвязанасовторойразновидностью«американской мечты», которая восходит к Декларации независимости США иполучила наибольшее распространение на юге страны. Автор обозначает этумечту как «мечту о равенстве» (“the Dream of Equality”) и связывает её слозунгом “Life, liberty and the pursuit of happiness”, который впервыеприводится именно в этом историческом документе.В качестве третьей разновидности «американской мечты», имеющей, пословам автора, сильный среднезападный акцент, Куллен приводит желаниепродвижения по социальной лестнице (“the Dream of Upward Mobility”), чтоимеет тесную связь с характерно американским понятием “self-made man”.Четвёртый вариант «американской мечты», согласно автору, восходит кучениям Мартина Лютера Кинга и обозначается им как «мечта о социальномравенстве» (“the Dream of Social Equality”).
Пятой (и наиболее полнореализованной) мечтой является мечта о владении домом (“the Dream of HomeOwnership”), которая имеет ярко выраженную западную ориентацию.Есливсевышеперечисленныеаспекты«американскоймечты»,основанные на идеях упорного труда, справедливости, равенства и прогресса,являются более или менее взаимосвязанными и лежат в одной и той жемировоззренческой плоскости, то шестая разновидность им в значительнойстепени противоречит. Речь идёт о так называемой «мечте побережья» (“thedream of the Coast”). Её источниками можно считать золотую лихорадку,125распространение азартных игр и финансовых спекуляций.
«Мечта побережья»основывается на желании очень быстро заполучить как можно больше благ непутём честного и упорного труда, а с помощью везения, умелых манипуляций сфинансами или нелегальной деятельности. Как подчёркивает Куллен, еслипредыдущие пять вариантов «американской мечты» учитывают опыт предков инаправлены на будущее (через постепенный прогресс, стабильность иулучшение условий), то шестая мечта сконцентрирована лишь на настоящем,на желании сиюминутных развлечений и удовольствий [Cullen, 2003: 160-161].Стоит добавить, что именно такой подход стал доминировать в эпоху «ревущихдвадцатых».В романе «Великий Гэтсби» представлены, главным образом, первое ипоследнее представления об «американской мечте».
Идея «пуританской мечты»реализуется в образе Ника Каррауэя, рассказчика, который приезжает в началеромана на Лонг Айленд, чтобы заняться облигациями. Как отмечает Гай Ж.Рейнолдс, семья Каррауэев воплощает в романе традиционный американскийподход к зарабатыванию денег, основанный на самостоятельных достижениях,упорном труде и материализме (в традиционном понимании): “They incarnatethe old American economy of the self-made man, solid workmanship andmaterialism” [Reynolds: эл. ресурс].Примечательно, что именно в связи с линией Ника в романе возникаеттема семьи и преемственности поколений:“My family have been prominent, well-to-do people in this middle-western cityfor three generations. The Carraways are something of a clan and we have a traditionthat we’re descended from the Dukes of Buccleuch, but the actual founder of my linewas my grandfather’s brother who came here in fifty-one, sent a substitute to theCivil War and started the wholesale hardware business that my father carries ontoday” [Fitzgerald, 2013: 5].Семья рассказчика характеризуется эпитетами “prominent” и “well-to-do”.Согласно LDCE, “prominent” означает “important”, а “well-to-do” определяется126как “rich and with a high social position”.
Таким образом, данные прилагательныеобладают положительными коннотациями, что отражает отношение автора ктакому «традиционному» материализму. Ритмическая организация текста здесьтакже является значимой. В рассказах Ника Каррауэя о его семье используетсяпостепенный ритм, основанный на возрастающей длительности синтагм, чтоотражает идею медленного, но уверенного прогресса, заложенную в пуританопротестантской этике, приверженцем которой является рассказчик.Однако,линияНикаКэррауэявроманеявляется,безусловно,второстепенной. Рассказчик является, пожалуй, единственным персонажемромана, для которого традиционные ценности и мораль имеют значение.
Сточкизрениямировоззрения,Никпротивопоставленвсемостальнымперсонажам романа, что отражает антитезу старых и новых ценностей. Этоярко проявляется в описании Лонг-Айленда и дома рассказчика:“Twenty miles from the city a pair of enormous eggs, identical in contour andseparated only by a courtesy bay, jut out into the most domesticated body of saltwater in the Western Hemisphere, the great wet barnyard of Long Island Sound.<…>I lived at West Egg, the – well, the less fashionable of the two, though this is amost superficial tag to express the bizarre and not a little sinister contrast betweenthem. My house was at the very tip of the egg, only fifty yards from the Sound, andsqueezed between two huge places that rented for twelve or fifteen thousand aseason. The one on my right was a colossal affair by any standard – it was a factualimitation of some Hotel de Ville in Normandy, with a tower on one side, spankingnew under a thin beard of raw ivy, and a marble swimming pool and more than fortyacres of lawn and garden.
It was Gatsby’s mansion. Or rather, as I didn’t know Mr.Gatsby it was a mansion inhabited by a gentleman of that name. My own house wasan eye-sore, but it was a small eye-sore, and it had been overlooked, so I had a viewof the water, a partial view of my neighbor’s lawn, and the consoling proximity ofmillionaires – all for eighty dollars a month” [Fitzgerald, 2013: 9].127В отрывке подчёркивается разница между двумя похожими, с точкизрения внешнего вида, частями Лонг-Айленда.
Этому способствуют такиеслова, как “separated”, “jut out”, “contrast”. Их объединяет семантическийпризнак, который можно обозначить как «различие, противоречие». Контрастмежду двумя частями характеризуется как “the bizarre and not a little sinistercontrast”. Слово “bizarre” (“very unusual or strange” – LDCE) подчёркиваетнеестественность этой ситуации, а прилагательное “sinister” (“making you feelthat something evil, dangerous, or illegal is happening or will happen” – LDCE)обладает ярко выраженными ингерентными отрицательными коннотациями,что усиливает ощущение глубокого противоречия между двумя укладамижизни.Части Лонг-Айленда разделяет только небольшая бухта – “a courtesy bay”.В LDCE слово “courtesy” сопровождается следующими дефинициями: “politebehaviour and respect for other people; something you do or say to be polite.” Этословосочетание выполняет в тексте важную эмоционально-экспрессивнуюфункцию.Сточкизренияпятикатегорий,словосочетаниеможноохарактеризовать как коннотативное, неклишированное, неидиоматическое,социолингвистически не детерминированное, концептуально не обусловленное.Данное словосочетание не только вносит в текст экспрессию, но иподчёркивает разрыв между социальными группами.
Оно также являетсяхарактерным для стиля рассказчика и передаёт его ироничное отношение кокружающим его атрибутам роскоши.Вторая часть данного отрывка построена на противопоставлениироскошного особняка Гэтсби и скромного дома Ника Каррауэя. Дом Гэтсбиобозначается рассказчиком как a “colossal affair” и “mansion”.
Слова “colossal”(“used to emphasize that something is extremely large”) и “mansion” (“a very largehouse”) объединены значением «чрезвычайно большой размер» и передаютграндиозность и небывалую роскошь дома Гэтсби. Этой огромной постройкепротивопоставлен дом рассказчика, который он иронично называет «бельмом128на глазу» (an eyesore: “something that is very ugly, especially a building surroundedby other things that are not ugly” – LDCE).Среди прочих возможностей, жизнь на Лонг-Айленде позволяетКаррауэю наслаждаться «приятным сознанием непосредственного соседствамиллионеров – все за восемьдесят долларов в месяц» (пер.
Е. Калашниковой).Слово “millionaires”, выражающее идею роскоши, иронично противопоставленов данном контексте конкретной небольшой сумме денег, которую рассказчикплатил за своё жилище: “eighty dollars a month”. В широком смысле, даннаяантитезаявляетсяважнымэлементомпредставленноговроманепротивопоставления двух вариантов «американской мечты» и, соответственно,двух разных взглядов на материализм.В целом, описание предметов роскоши играет важную роль в романе.Ярким символом неограниченного материализма выступает автомобиль Гэтсби.Описанию лимузина отводится важная роль не только из-за его символическогозначения, но и из-за сюжетообразующей функции, выполняемой им (находясьза рулём автомобиля Гэтсби, Дэйзи Бьюкенен становится невольнойвиновницей смерти Миртл Уилсон, любовницы её мужа Тома).“I'd seen it. Everybody had seen it.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
