Диссертация (1100449), страница 25
Текст из файла (страница 25)
При работе над исследованием также было уделено вниманиесостоянию мемуаристики как научного направления. Задействованные в работетеории, посвященные документальной и мемуарной литературе, позволилирассмотреть «Дневник» с разных ракурсов: как мемуары монтажного типа, каклитературно-художественный дневник, сборниклитературных портретовразных лет. Однако отсутствие единства в определении базовых характеристикмемуарного произведения, какой бы то ни было единой классификациимемуарных жанров, договоренности о степени допустимости вымысла вмемуарном произведении вызывает сложности.Прежде всего, для проведения более детального анализа была прослеженаисториясоздания«Дневника»Анненковаиспособыформированияповествовательной целостности книги, были выявлены и рассмотреныкомпоненты книги, их внутренняя структура, а также обнаружена интереснаязакономерность, согласно которой «Дневник моих встреч» Ю.
Анненковапродолжал свое формирование после публикации книги (на примере анализа130статьи Ю. Анненкова об Осипе Цадкине, опубликованной в 1967 г. иповторяющей внутреннюю структуру повествования «Дневника»).Произведен детальный обзор теорий мемуарных жанров, выявленычерты, свойственные мемуарам и дневникам, их общие конститутивныепризнаки и черты, указывающие на их различие. Рассмотрены нестандартныежанровые явления как мемуары монтажного типа, литературный дневник илитературныепортреты.Особоевниманиеуделеновнутритекстовойнеоднородности автобиографических произведений и типам межжанровоговзаимодействия в пределах единого текстового комплекса. Несмотря на то, чтосам художник определил свою книгу воспоминаний как «Дневник», былоопределено, что это мемуарное произведение не относится к дневниковомужанру.Связь между графическими и литературными компонентами «Дневника»Ю. Анненкова подтверждает ряд общих черт, свойственных художнику:своеобразие авторского стиля, насыщенность изобразительного и вербальногоповествования деталями (М.
Р.—особо стоит обратить внимание насимволическое наполнение используемых художником деталей, играющихважную роль в творимой Анненковым собственной версии произошедшихсобытий), многофактурная структура (как на уровне текста, так и на уровнеизображения),фрагментыкоторойпредставляютсобойвполнесамостоятельные по содержанию, а потому — взаимозаменяемые элементы.Синтез в рамках этого мемуарного произведения «разножанровых»компонентов (вырезки из газет и книг, карандашные наброски, крупношрифтовые надписи, выполненные тушью изображения) осуществлен спомощью техник коллажа и монтажа, к которым Анненков часто обращался,работая с книжной и журнальной графикой.С помощью коллажа художник включает гетерогенные компоненты вткань повествования и мастерски совмещает их: письма, фрагменты статей,документов, резолюций, графические изображения начинают образовывать131собой произведение, воспринимаемое целостно, во всем многообразиизвучащих с его страниц голосов.«Интертекстуальное жонглирование», наблюдаемое при сопоставлении«Дневника моих встреч» с более ранними литературными произведениями Ю.Анненкова (статьями, рассказами и повестями), удалось художнику, благодаряактивному применению монтажа—знакового инструмента визуальнойкультуры XX в.Для Анненкова характерно разделение текста на части: художник несоздает непрерывного и долгого повествования—оно всегда дискретно,прерывисто, насыщено вставками, оформленными как письма, фрагментамидеклараций, выдержками из статей и постановлений, цитатами.
Именнозадействованный художником монтажный способ соединения материалов врамках единого пространства текста или художественного полотна даетвозможность при необходимости ввести (можно сказать, «вклеить»), изъять илизаменить любой фрагмент произведения. А за счет обилия графически видимыхмонтажных швов (часто встречающиеся пробелы между фрагментами) в«Дневнике», Ю. Анненков подчеркивает «компилятивную» природу своейкниги.В процессе работы над исследованием было выявлено, что монтаж,задействованный художником в его книге воспоминаний, значим не только стехническойточкизрения.Монтажвмемуаристикесталмощныминструментом работы со временем: за счет этого художественного приемаАнненкову удалось представить свою эпоху нелинейно, тем самым расшириввозможности наполнения своего повествования большим числом сюжетов,ключевых событий и портретов.Помимо решения основной цели в исследовании, также был проведенсопоставительный анализ «Дневника моих встреч» Ю.
Анненкова и мемуарнойкниги «Люди, годы, жизнь» И. Г. Эренбурга. Такого рода сравнение позволилоне только выявить сходства и различия авторских стратегий в портретном132изображении таких знаковых фигур, как В. И. Ленин и Б. Л. Пастернак. Главное—подобный анализ позволил наглядно продемонстрировать, насколькозначимую роль в создании указанных работ (и формировании их содержания,соответственно) сыграли жизненные обстоятельства обоих писателей.Книга Юрия Анненкова «Дневник моих встреч» представляет собойявление необычное с точки зрения ее жанровой природы.
Несмотря на то, чтосам художник определил свою книгу воспоминаний как «Дневник», этомемуарное произведение не относится к дневниковому жанру, так как автор несчитаетсясматериала икатегориямидостоверности,исповедальности, хотяхронологическогои привносит визложениякнигу элементыавтобиографизма, сопровождая их при этом определенной долей вымысла итеатрализованности. Структура «Дневника» включает множество компонентов,имеющих разную природу. В число объектов, составляющих книгу, входят нетолько лики современников, но и многоголосье эпохи, представленнойцитатами из самых разных источников (от цитат из писем и статей самогохудожника и обширных цитат из произведений поэтов и писателей, статей,написанных ими и о них, до извлечений из правительственных постановленийи резолюций, а также пересказов историй, слухов и анекдотов). В «Дневникеприсутствуют как графические портреты, так и словесные описания «моделей.Включаются фрагменты научно-публицистического характера (рассужденияЮ.
Анненкова об искусстве, его концепция театра и кинематографа XX в.,размышления о течении мировой истории).В итоге состоялось рождение сложного семиотического единства,представляющегособойявлениежанровогосинтезаивоплощениеинтермедиальных интенций автора.Исследование жанрового взаимодейтсвия разнофактурных элементов в«Дневнике моих встреч» представляет определенную научную перспективу.Так, например, книга воспоминаний Ю. Анненкова может быть в дальнейшемрассмотрена в свете созданного М. Горьким проекта «Жизнь замечательных133людей».Другиминтереснымсюжетомдляпроведениядальнейшихисследований можно считать рассмотрение «Дневника» с точки зрения теориикреолизованного текста.134БИБЛИОГРАФИЯ1.Анненков Ю.П.
(Темирязев Б.) Любовь Сеньки Пупсика // Звено. Париж,1927. № 222. С.7-9.2.Анненков Ю.П. (Темирязев Б.) Домик на 5-ой Рождественской //Современные записки. Париж, 1928. № 37. С. 196-223.3.Анненков Ю.П. (Темирязев Б.) Сны // Современные записки. Париж, 1929.№39. С.139-169.4.Анненков Ю.П. (Темирязев Б.) Тяжести (Отрывок из романа) //Современные записки. Париж, 1935. № 59. С.167-196.5.Анненков Ю.П.
(Темирязев Б.) Тяжести (Отрывок из романа) //Современные записки. Париж, 1937. №64. С.79-97.6. Анненков Ю.П. (Темирязев Б.) Тяжести (Отрывок из романа) // Русскиезаписки. Париж, 1938. №3. С.104-145.7.Анненков Ю.П. Мелочи о Горьком // Опыты. Нью-Йорк: 1953, №2, С.139151.8.Анненков Ю.П. Вокруг Есенина // Опыты. Нью-Йорк: 1954. №3. С.160-179.9.Анненков Ю.П. Борис Пастернак и Нобелевская премия (Из личныхвоспоминаний) // Возрождение. Париж,1959. №85. С.94-110.10.Анненков Ю.П.
Бытовое явление // Возрождение. Париж,1959. №86. С.8194.11.Анненков Ю.П. Памяти Бориса Пастернака // Возрождение. Париж, 1960№102, С.130-132.12.Анненков Ю.П. Автобиография // Старые – молодым. Мюнхен: ЦОПЭ,1960. С.11-30.13.Анненков Ю.П. Воспоминания о Ленине // Новый журнал. Нью-Йорк.1961. №65 С.125-150.14.Анненков Ю.П.
Дневник моих встреч. Цикл трагедий: в 2-х т. Нью-Йорк:Международное литературное содружество, 1966. Т.1. 348 с.13515.Анненков Ю.П. Дневник моих встреч. Цикл трагедий: в 2-х т. Нью-Йорк:Международное литературное содружество, 1966. Т.2. 349 с.16.Анненков Ю.П. Осип Цадкин // Русская мысль. № 2665. 1967.
С.7.17.Анненков Ю.П. Осип Цадкин // Русская мысль. № 2666. 1967. С.7.18.Анненков Ю.П. Дневник моих встреч. Цикл трагедий: в 2-х т. Л.:Искусство, 1991. Т.1. 343 с.19.Анненков Ю.П. Дневник моих встреч. Цикл трагедий: в 2-х т. Л.:Искусство, 1991. Т.2. 303 с.20.Анненков Ю.П. (Темирязев Б.) Повесть о пустяках / Коммент. А.А.Данилевского. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2001. 576 с.21.Анненков Ю.П. Дневник моих встреч.
Цикл трагедий. М.: Вагриус, 2005.736 с.22.Эренбург И.Г. Портреты русских поэтов. Берлин, 1922.23.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь // Новый мир. М., 1960. № 8-10.24.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь // Новый мир. М., 1961. № 9-11.25.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь // Новый мир.
М., 1962. № 4-6.26.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь // Новый мир. М., 1963. № 1-3.27.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь: Воспоминания. Т 1. М.: Советскийписатель. 1990. 640 с.28.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь: в 3 т.: Т.1. М.: Текст, 2005. 747 с.29.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь: в 3 т.: Т.2. М.: Текст, 2005.
570 с.30.Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь: в 3 т.: Т.3. М.: Текст, 2005. 620 с.31.Адамович Г.В. Одиночество и свобода. Нью-Йорк: Издательство им.Чехова, 1955.32.Адамович Г.В. Письма А.В. Бахраху (1966–1968): [Электронный ресурс]:URL: http://magazines.russ.ru/nj/2002/228/adam1.html (дата обращения:1.03.2017).13633.Адамович Г.В. «Современные записки», кн. XXXVII. Часть литературная// Последние новости. 1929. 10 января.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
