Диссертация (1099435), страница 65
Текст из файла (страница 65)
В общем,современное общество – это общество, увлеченное смартфонами и другими гаджетами.А в России основа общества не меняется, оно всегда состояло из крайне бедных, крайнебогатых людей. У современного общества изменена лишь внешняя оболочка, а основаосталось прежней.И: Иными словами, в обществе можно выделить различные социальные классы,которые являются его основой. Это является неизменной переменной общества. На Вашвзгляд, изменилось ли восприятие реальности членами современного общества?Произошла ли какая-то трансформация в сознании человека?Т: На мой взгляд, народ стал менее патриотичным.
Могу описать образсреднестатистического русского человека – ленивый, человек, который ничего не хочетделать, он хочет прийти на все готовенькое. В настоящее очень мало людей, которые непросто «бла бла», а которые готовы что-то делать ради чего-то конкретного. У меняотторжение к политике, экономике, к людям, которые представляют Россию в мире.Если говорить о России, то я скорее выделила бы не общество, а культурную иприродную составляющие.
Внешняя оболочка России мне представляется аморальной,опустившейся, ленивой, ориентация на материальное.И: Если говорить о ценностной составляющей современного общества, то что бы Вымогли отметить?Т: Ценностная характеристика – это духовная составляющая. Однако на сегодняшнийдень достаточно мало людей, ориентированных не на материальный достаток, а надуховное развитие. К примеру, реформы: реформа РАН, пенсионные реформы непонятные реформы, идет полнейшая деградация. Такое ощущение, что стране ненужны образованные люди.И: А если пофантазировать и описать ту эпоху, в которую Вам хотелось бы жить? Вкакую эпоху, в какое время в прошлом хотелось бы жить?Т: Иногда мне кажется, что мне хотелось бы жить в эпоху Джейн Остин и быть276гувернанткой. Это связано с тем, раньше были четко определены роли мужчины иженщины в обществе.
Раньше мужчина всегда выступал главой семьи, который ееполностью обеспечивал. Сейчас же большинство мужчин ничего не хотят: ни семья, ниработать. Они не могут и не хотят брать на себя ответственность. Отношение мужчинык женщине изменилось. В то время отношение мужчины к женщине было совершенноиным. А хотелось быть гувернанткой, потому что совсем без дела не хотелось бысидеть, ахотелось бы заниматься с детьми, тем более что у меня это неплохополучается.И: А если вернуться к нашему времени, то кого, на Ваш взгляд, можно назвать «героемнашего времени»? И можно ли кого-то назвать?Т: Образ типичного представителя эпохи.
На мой взгляд, Это Сергей Довлатов. На мойвзгляд, он честно и открыто писал о том, что происходило в нашей стране. И мнекажется, что если бы он был жив, то он бы и продолжал писать о современномобществе. Когда я его читаю, то мне все близко и понятно.И: А кого тогда можно было бы назвать «героем прошлых лет»? Назовите того, ктопервый приход на ум?Т: Мы говорили о Джейн Остин, и первый, кто первый приходит на ум, это мистерДарси. Он честный, он не гонится за признанием, а делает добро, не стремясь даже,чтобы об этом узнали другие. Он воспитанный, джентльмен.
Там просто другие нравыбыли. Я не говорю, что это какой-то идеальный образ.И: А возможно провести какую-то параллель между двумя этими героями прошлого инастоящего, Довлатовым и мистером Дарси?Т: Они оба приятные мужчины. Но все-таки мистер Дарси – это литературныйперсонаж и не факт, что это идеализированный образ, который не встретишь вреальности. А Довлатов, напротив, слишком реалистичный. Общее между нимичестность, начитанность.
Довлатов прямолинейный, он и пил, и матом ругался. Онписал то, что видит и считает, он не боялся высказывать свою точку зрения не смотря нато, что могут быть какие-нибудь последствия.И: А как Вы считаете, где Ваше место в современном обществе? Как Вы связаны с ним?Т: Я стараюсь каких-то вещей не делать. Например, не всем людям я открываюсь,предпочитаю слушать.
Общество сделало меня все-таки таким интровертированнымчеловеком, больше слушающим, нежели человеком, который проявляет активность. Онотакже на меня влияет материально, даже дополнительное образование не доступно.Даже работа, твоя мечта не факт, что ее можно достичь, не имея связей, знакомств.277И: Можно ли сказать, что Вы преимущественно занимаете позицию наблюдателяаналитика, нежели активного деятеля?Т: Да, так можно сказать. Я скорее наблюдаю и анализирую.И: А как, на Ваш взгляд, связаны современное общество и культура? Существует лимежду ними параллель или сейчас они расходятся вообще в разные стороны?Т: Не могу сказать, что сейчас есть какие-то художественные произведения,литературные произведения, музыкальные произведения, которые могут нести в себемогут нести какую-то культурную ценность.
Взять, к примеру, современную попкультуру, там нечего слушать. Эти песни пишутся не от души, а как конвейернаямашина, чтобы эти песни заедали в голове и чтобы под них можно было подрыгаться надискотеке. А таких великих русских композиторов как Рахманинов, Чайковский, такихуже сейчас нет. Современная культура сейчас – это чем ни чуднее, тем моднее.Железные банки, сделали стулья с кривыми ногами – это современное искусство. Мнеэто не понятно, мне не понятны также люди, которые пытаются в этом что-то найти.Мне не понятны люди, которые стоят по три часа и смотрят на это, а потом рассуждаюто том, какая глубокая мысль была в этом заложена. Все-таки современное общество икультура не идут рядом. Конечно, есть люди, которые что-то создают прекрасное, но этоне имеет такого ажиотажа с точки зрения культурной ценности, например, как раньше.Вот, к примеру, из школьной литературы хотят убрать Куприна (не могу сказать, что яего фанат, но все же) и ввести Улицкую.
Я не понимаю этого. Понятно, что культурадаже включать какое-то современное видение, но все-таки, мне кажется, что давно ужебыло все написано. И все авторы уже повторяются в идеях. Почерпнуть что-то новоеуже нельзя, единственное, что меня может удивить, если изобретут телепорт.И: А что лично для Вас культура? Что это такое в Вашем понимании?Т: Для меня культура – это нечто двоякое. В широком смысле можно отметить вкультуре общественное и ценностное значения.
Культура несет в себе определенноенаследие, жизненный опыт, народную составляющую. Это у нас полностью потеряно,на мой взгляд, у нас сейчас только на масленицу наряжаются, не изучают игру наложках, особенности национального костюма. Это все потеряно. В узком смыслекультура – это воспитанность, образованность, начитанность.
Человек воспитывает иразвивает в себе культуру.И: Если говорить о культуре в узком смысле, то можно назвать современное обществокультурным, воспитанным?Т: На мой взгляд, это можно назвать псевдокультурой. Люди, которые якобы следят за278новинками, слушают новую музыку, читают новую литературу, пишут об этом рецензиикаким-то псевдоумным языком. Эта псевдоинтеллектуальность меня раздражает. Ареально начитанных, образованных людей, людей, которые смотрят канал «Культура», ане канал «Перец», очень мало. У меня родственники из Липецка не ходят в театр, ониприходят домой, тупо сидят перед телевизором и едят все время.
Таким образом,никакого развития нет.И: Много ли Вы путешествуете?Т: Нет, но хотелось бы больше. Мне бы хотелось свою страну посмотреть, мне хотелосьбы на Байкал, на Алтай. Абсолютно не хочу ни в какие африканские и азиатскиестраны. Люди из этих стран меня смущают, они абсолютно другие по менталитету. Яобщалась с индийским мальчиком, он пугал меня своей чрезмерной эмоциональностью,совершенным отсутствием чувства юмора. У меня мечта посетить две страны: вопервых, это Италия, потому что куда ни посмотришь, там шедевр, мне нравится не помузеям ходить – время терять, а гулять с блокнотиком, чтобы что-то зарисовать, илисфотографировать, с точки зрения архитектуры; а, во-вторых, мне хочется такой минитур: Перу, Чили, Бразилия, Аргентина, потому что это такая яркая латинскаясоставляющая, там безумно красивая природа: бесконечные водопады, океан, древниецивилизации.И: А где Вы были?Т: Я очень мало, где была.
В Петербурге была, там мне очень нравится, потому чтомало современных зданий, и поэтому сохранился дух старины. И люди там другие, ониболее медлительные, они очень медлительные, они по своим законам живут. Например,когда мы уезжали, опаздывали на поезд, то сели в поезд в метро в половинуодиннадцатого, и нам объявили, что это последний поезд. Москва все же живет болеешумным ритмом, там другая культура: люди в большей степени привержены ходить втеатр, музеи. По настроению это другой город, там меланхолично. Я не могла бысказать, что я там хотела бы жить, но так иногда ездить за новыми впечатлениями.
Я вВолгограде была, у меня там родственники. Там не нравится, там скучно, вездесталинские постройки, Ленин кругом. В Краснодаре я была, мне там не понравилось,там очень жарко. Между жарой и холодом, я выберу холод.И: А какую страну Вы могли бы назвать уникальной?Т: Уникальная страна – это страна, которая имеет свою культуру, и этой культуреследуют люди.
Новая Зеландия – это уникальная, неизвестная для меня страна, я немогу представить себе, что я там могла увидеть. Не могу сказать, что какая-нибудь279европейская страна является самобытной, в каждой стране в Европе есть своя культура,образ, но все же все привержены там европейскому стилю мышления и жизни.И: А Россию можно было бы назвать уникальной страной?Т: Да, все-таки Россия является уникальной страной. Она выделяется, но все же онасмотрит больше в сторону Европы. Это самая большая страна на карте, территориальноона мало изведана, большая часть страны не используется, не найдешь хороших дорог.Россия уникальна тем, что она находится во многих природных зонах, начиная отАрктики, тундры, заканчивая пустынями, разнообразна по рельефу: там и горы, иплоскогорья, и равнины, и глубокие реки, и озера, пресноводные и соленые; уникальнапо своему культурному составу: и коряки, и мордва, северные народности, и кавказцы.И у каждого народа своя культура, для нас этого не понятно, что все это Россия.
Москвасчитается центром России, но она не уникальна. Москва как любой мегаполис, имеетбесконечный ритм, витрины, все куда-то спешат и чем-то недовольны. На мой взгляд,она похожа даже чем-то на Нью-Йорк.И: Какие культурные особенности Вам не близки?Т: Мне абсолютно не близки культурные особенности Америки, мне никогда туда нехотелось поехать, потому что люди в ней гонятся за материальным: и в плане еды, и вплане киноискусства. Ее можно назвать искусственной.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
