Диссертация (1099435), страница 60
Текст из файла (страница 60)
А что означает, на твой взгляд, иметь гражданскую позицию?Лар_Гер: Это означает иметь какое-то мнение, четко сформированную позицию ивыражать ее. Могу сказать о себе, что она у меня есть, но я ее не всегда выражаю,потому что за этим могут идти какие-то последствия, которые могут отразиться наблагополучии твоей семьи и тебя. К сожалению, нет справедливости.И: А как соотносятся гражданская позиция и социальная активность?Лар_Гер: Гражданская позиция – это то, как ты думаешь, это определенное мнение. Ноэто мнение не всегда высказываешь. Социальная активность – это то, как это мнение тыреализуешь. А реализуешь его в зависимости от ситуации, условия и последствия.И: Ясно, спасибо. А кто такой гражданин?Лар_Гер: Это человек с паспортом, проживающий на определенной территории.И: Ясно, спасибо.
А что такое гражданское общество, на твой взгляд?Лар_Гер: Это общество, состоящее из граждан. Наверно так.И: Понятно, спасибо. И у меня заключительный вопрос, есть слово народ и словообщество, ты для себя их как-то разделяешь?Лар_Гер: Ну есть общество геев, есть общество домохозяек. Народ – это общностьлюдей, объединенных территорией, проживающих на определенной территории.Общество – это люди, которые объединены определенными взглядами, интересами.Общество, например, нордической ходьбы. Хотя они назвали себя клубом.И: А это общество или сообщество?Лар_Гер: Скорее сообщество.И: А что такое общество тогда?Лар_Гер: Наверно тоже самое, не знаю. Вообще слово народ мне ближе, потому чтопервая ассоциация – это люди, живые люди, а общество – это что-то такое болеебумажное, бюрократическое.252И: Спасибо большое.
Было очень интересно с тобой поговорить.Лар_Гер: Тебе спасибо. Жду результатов.253Интервью № 12И: Привет. Спасибо, что согласилась ответить на мои вопросы.Ма_Гуд: Добрый вечер. Не за что, тебе спасибо. Мне интересно поучаствовать.И: Тогда приступим. Как бы ты могла охарактеризовать современное общество?Ма_Гуд: Я бы сказала, что современное общество само не особо знает, чего оно хочет.Оно очень не системно, очень разное, разношерстное. Мне кажется, что у нас нет однойбольшой общей патриотической идеи, если, например, сравнивать со временамиСоветского Союза, когда была общая мысль, идея. Сейчас ее нет, поэтому сейчас людиведут себя, кто во что гораздо, поэтому добраться до истины среди различных веянийдостаточно сложно.
Кто-то демократ, кто-то не демократ и получается, что сейчас всеразобщены. Мне кажется, что главная проблема, что сейчас нет какой-то глобальнойидеи, которая могла бы людей объединять.И: Ясно, спасибо. А если бы у тебя самой было право выбрать время, в которое ты быродилась и жила, то какую бы эпоху ты выбрала и почему?Ма_Гуд: Я все равно бы выбрала свое время. Мне сложно себя представить всредневековье, я сразу подумала об этом.
Я бы выбрала свое время.И: А чем оно тебя привлекает?Ма_Гуд: Наверно, тем, что я его знаю. А любая неизвестность она всегданастораживает, сейчас спокойнее и свободнее, чем во время Царской Империи. Еслибрать время Советского Союза, я не проникнута этой идеей, я бы ее тоже не приняла ине поняла. Все на стройку (смеется).И: Понятно, спасибо. А кого бы ты могла назвать героем нашего времени, кого бы тымогла назвать лицом эпохи, отражающим время?Ма_Гуд: Я думаю, что много таких людей, которые могли бы претендовать на званиелицо эпохи.
Но Путин, конечно же, чье еще имя останется в истории. Это резонансныйперсонаж, он у власти. Мне кажется, что он сильный, властный человек. Я думаю, чтоэто человек, который смог построить очень хорошую систему ложного выбора, когдалюди думают, что они имеют право выбора. Даже если они в оппозиции, то они всеравно в сценарии, то есть все равно было задумано. Он не имеет власти лишь надкакими-нибудь стихийными происшествиями, то есть над такими вещами, которыенельзя предсказать и спланировать. А так он на все влияет отчасти. Может быть, еще онне может влиять на деятелей искусства, которые далеки от общественной жизни,которые не признают никаких авторитетов, основ.И: Понятно, спасибо.
А как бы ты могла описать типичного россиянина?254Ма_Гуд: Ну, я тут не знаю. Можно образ описать, это сложный вопрос. Наверно, этопросто работник какого-то офиса, который создает какой-то продукт, не физический, аименно продукт умственного труда, то есть человек работает с информацией. По факту,это не имеет большой ценности. То есть это интеллектуальная собственность создается,но в небольших масштабах.И: Понятно, спасибо. Мы говорили о герое нашего времени, а кого бы ты могла назватьгероем прошлых лет любой эпохи, которая первая придет в голову?Ма_Гуд: Я почему-то сразу подумала о каких-то Советских временах, вообще мнекажется, что лицо эпохи, это всегда ее правитель.
Он оказывает на нее влияние, вмасштабах общества – это точно правитель. Ленин, Сталин, Брежнев и остальные.И: Ясно, а ты никогда не задумывалась, кто первичнее правитель или общество? То естьобщество создало, вырастило такого правителя или, наоборот, правитель, создал такоеобщество? Саамов время подталкивает человека к власти, то есть общество сталотаким, что ему необходим именно такой правитель или, напротив, человек у властименяет общество под себя?Ма_Гуд: Мне кажется, что человек власти создает сам свое общество именно под себя.То есть когда человек приходит к власти он начинает создавать эпоху, а до этого онвносит большой вклад, чтобы создать условия, чтобы прийти к власти.
То есть эпоханачинает создаваться тогда, когда человек начинает свое восхождение к власти, то естьпервоначально создаются определенные предпосылки для формирования этимправителем уже общества под себя.И: Ясно, спасибо. А ты могла бы назвать современное общество культурным?Ма_Гуд: Ну, я думаю, что да. Может быть, мне так кажется, потому что я довольно малопонимаю в обществе и у меня ограниченный круг общения, но мне кажетсякультурным.
Оно нацелено на культуру, становится все популярнее читать книги,смотреть фильмы. Я может, не касаюсь слоев общества, которые интересуются толькоедой и остальными базовыми потребностями, поэтому я так рассуждаю.И: Понятно, а если говорить о развитии культуры, на твой взгляд, есть какие-токачественные изменения в культуре по сравнению с прошлым, например, есть ли ростили сейчас стагнация, регресс?Ма_Гуд: Честно говоря, мне кажется, что сейчас культура в стагнации или даже врегрессе. Если задуматься, то у нас давно не было какого-то гения в любой сфере, я нехочу обидеть людей искусства, творческих людей, но я не могу поставить ни одного изних в ряд с известными писателями или художниками. Культура сейчас либо вбирает255какие-то новые формы, или эти формы не настолько яркие.
Я навскидку не смогуназвать какого-нибудь русского писателя или художника, кого бы я считала оченьталантливым.И: Получается, что, на твой взгляд сама культура в стагнации или в регрессе, но приэтом общество становится культурнее?Ма_Гуд: Получается культура поглощения, наблюдения, но не производства. Может этопервый шаг, чтобы создавать великие творения. Наверно, сейчас культура, искусствонаходится в таком положении, потому что мы не знаем истории, корней, и очень маловнимания этому уделяем. Если задуматься, то раньше больше читали книг, стремились кбольшему познанию мира.
Например, в серебряный век.И: Понятно, спасибо. А если говорить о развитии в современном обществе культурыповедения?Ма_Гуд: Мне кажется, что культура поведения сейчас на нуле. Но это очень редкобывает. Искреннее удивление сейчас вызывает что-то из разряда этикета, потому чтоэто очень редко бывает.И: Понятно, спасибо. Как ты считаешь, ты много путешествуешь?Ма_Гуд: Я мало путешествую.И: А в каких местах ты была?Ма_Гуд: Я была в Самаре, Казане, Питере, под Кировом, там у меня родственникиживут. Я была один раз в Казахстане, в Сочи, в Оренбурге, естественно.И: Ясно, спасибо.
Ты была в городах, которые находятся достаточно далеко друг отдруга. Как ты считаешь, существуют какие-то заметные различия в жителях этихгородов?Ма_Гуд: Думаю, что да. Когда я была в Казани, мне показалось, что люди тамагрессивно настроены. Может я так попала, но мне показались люди тамнеприветливыми. И, наоборот, когда я была в Казахстане, то люди там абсолютно надругом уровне. Они гостеприимные, но целом по поведению, они не деликатные. Мыотличались внешне, они позволяли себе какие-то неделикатные взгляды.И: Понятно, спасибо.
А какие наши национальные особенности тебе близки, тебенравятся?Ма_Гуд: Открытость. У меня складывается впечатление, что русские люди любятобщаться, знакомиться с новыми людьми. То есть они не закрываются. Еще мненравится наша черта, хоть она и не особенно развита сейчас, взаимовыручка. Мнекажется, что много людей может просто прийти на помощь, потому что они так256воспитаны.И: Ясно, спасибо. А какие черты, напротив, тебе не нравятся?Ма_Гуд: Грубость. Вообще сложно выделить черты, которые характерны именнорусским.
Грубость тоже ситуативно, не знаю, правда.И: Понятно, спасибо. А есть какие-то черты представителей других стран, которые тебеблизки, тебе нравятся?Ма_Гуд: Мне нравится гостеприимство в восточных странах. Очень сильные семейныесвязи у татарских народностей, например. Это очень здорово, когда все собираютсяогромной семьей.И: Ясно. Как ты считаешь, у нас семья является ценностью?Ма_Гуд: Думаю, она есть. Со своей точки зрения, для меня семья очень важна. Но недумаю, что все придерживаются того же мнения.И: Ясно, спасибо. А какую страну ты могла бы назвать уникальной, лично для себя?Ма_Гуд: Индия. Мне это все очень интересно: йога, медитация, буддизм.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
