Диссертация (1098695), страница 18

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 18)

«В ознаменование 300-летия событий, связанных с военно-политическим выступлением гетмана Украины Ивана Мазепы и заключением украинско- шведского союза» ³⁷⁷. Деятельность украинских коллаборационистов в ходе Второй мировой войны в учебной литературе также постепенно всё чаще

³⁷⁶ Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харкiв: ООО «Одiссей», 2004, с. 222

³⁷⁷ Розпорядження Про підготовку та відзначення 300-річчя подій, пов'язаних з воєнно-політичним виступом гетьмана Івана Мазепи та укладенням українсько-шведського союзу // http://zakon4.rada.gov.ua/laws/show/567-

2008-%D1%80 [Электронный источник]. Дата обращения: 10.04.13

освещается в ревизионистском духе. В школьном учебнике по истории Украины подчёркивается, что УПА вела боевые действия и против нацистских войск³⁷⁸ (что происходило не всегда), а о формированиях, входивших в состав СС и Вермахта, в пособии не упоминается. Во всех регионах страны действуют ячейки радикальных националистических организаций и партий – таких как Конгресс Украинских Националистов и «Свобода», распространяющих литературу, в которой описывается «героическая борьба» УПА³⁷⁹, созданного Абвером из сторонников бандеровской ОУН батальона Nachtigall³⁸⁰ и дивизии СС «Галичина» ³⁸¹. В книжных магазинах любого города страны можно найти литературу, изучающую «трудности исторического выбора» руководителей ОУН³⁸². Исторический ревизионизм вызывает отторжение у большинства населения Юго-Востока Украины, что находит отклик и у политических сил (например, в центре Симферополя установлен памятник «Выстрел в спину», посвящённый погибшим от рук воинов ОУН-УПА, в то время как во Львове стоит монумент руководителю ОУН Степану Бандере; эти два объекта служат

хорошей иллюстрацией поляризации общества в современном украинском государстве), в том числе – у отдельных представителей власти. Министр образования и науки Украины при кабмине Николая Азарова Дмитрий Табачник ещё во время президентства Ющенко издал несколько сборников своих статей, где подверг жесткой критике унификаторскую политику его администрации. Он чётко отгородил украинскую национальную идею от

«галицкой» версии украинского национализма³⁸³: «когда галичанская правящая

элита говорит о «единстве» Украины, следует отдавать себе отчёт, что имеется в виду безоговорочная капитуляция перед идеями Бандеры, СС «Галичины»,

³⁷⁸ Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харкiв: ООО «Одiссей», 2004, с. 420

³⁷⁹ Правда Iсторiї. – К.: Конгрес Українських Нацiоналiстiв, 2008; УПА в запитаннях та вiдповiдях Головного Командира. – Львiв: Галицька видавнича спiлка, 2007

³⁸⁰ Кальба М. «Нахтіґаль» в запитаннях i вiдповiдях. – Львiв: Галицька видавнича спiлка, 2008

³⁸¹ Колiсник Р., Мацiв Б., Муха Л. Дивiзiя «Галичина» в запитаннях i вiдповiдях ветеранiв. – Львiв: Галицька видавнича спiлка, 2009

³⁸² Напр.: Iльюшин I. Українська повстанська армiя i Армiя Крайова. Протистояння в Захiднiй Українi (1939- 1945 рр.). – К.: Видавничий дiм «Києво-Могилянська академiя», 2009

³⁸³ Табачник Д. Утиный суп по-украински: Беседы с украинским политикумом: диалоги с глухими. – Харьков:

Фолио, 2008, с. 340

русофобии, откровенного националистического тоталитаризма» ³⁸⁴. Позиция Табачника, одного из последовательных украинских политиков-сторонников федерализма, выражена в формуле: «Нельзя отдавать России украинскую русскоязычную культуру» ³⁸⁵ (что позволяет А. Никифорову характеризовать Табачника как «украинского русскоязычного националиста»). Не отрицая существования языковой проблемы и раскола страны, Табачник видел причиной этих явлений монополизацию права формирования национальной идеи выходцами из западных областей, являющихся носителями жёсткой системы национальных мифов. Связано это с тем, что целостной идеологии, которую можно было бы противопоставить монолитной (устаревшей - но не для постсоветского пространства) этнонационалистической модели, у юго- восточных регионов нет, а центр постоянно нуждается в обосновании проводимой политики. Такое обоснование пока в состоянии предоставить только Запад страны. Поэтому любая государственная администрация так или

иначе находится под воздействием националистической традиции.

Табачник отмечал, что если представители восточных регионов страны будут и дальше «безропотно сдавать основополагающие жизненные ценности – язык, веру, историческую память, неразрывную связь с Россией, то (мы) не заметим, как Великая Украина станет увеличенной копией Галичины» ³⁸⁶. Табачник также понимал: «украинская держава обязана своим рождением в значительной степени ненавистью Бориса Ельцина к Михаилу Горбачёву» ³⁸⁷ и допускает, что «если бы независимость в 1991 году получили только области западнее украинской границы 1939 года, их население сравнительно легко и бесконфликтно построило бы небольшое моноэтничное европейское государство» ³⁸⁸. Но распад советского государства произошёл в строгом соответствии с границами союзных республик, что привело к агрессивному

³⁸⁴ Там же, с. 350

³⁸⁵ Там же, с. 428

³⁸⁶ Там же, с. 339

³⁸⁷ Там же, с. 104

³⁸⁸ Там же, с. 38

навязыванию галицкого понимания прошлого и будущего Украины всем областям. В этой связи важно упомянуть активно продвигаемый в украинской историографии образ Галиции как «украинского Пьемонта» ³⁸⁹ – по аналогии с итальянским королевством Пьемонт, которое в XIX веке объединило Италию. Связано это с тем, что у западноукраинских регионов уже ко времени вхождения в состав СССР успела сложиться школа социально-политической мысли. В частности, речь идёт о национализме Дмытра Донцова, который, хотя этническим украинцем не был и родился в Российской империи (образование получил в Петербурге), позже работал во Львове и стал культовой фигурой среди украинских национал-патриотов³⁹⁰. Характерными чертами идеологии Донцова были агрессивная русофобия и ориентация на европейские государства-нации, в которых в то время начинали появляться ультраправые партии³⁹¹. Взгляды Донцова получили развитие в эмигрантской среде³⁹², а на постсоветской Украине издаётся множество новых и «классических» работ, в которых продолжается эта традиция³⁹³. Существуют и альтернативные проекты украинского национализма, для которых нехарактерна ярковыраженная антироссийская направленность (а евроинтеграционный вектор рассматривается как нежелательный), но они в украинской политической мысли находятся в маргинальном положении³⁹⁴.

Юго-Восточные территории УССР были органичной и неотъемлемой частью советского проекта, участвуя в нём почти с самого его появления. Поэтому на их население оказала сильное влияние политика формирования украинской

«национальности» посредством консолидационной политики коренизации. Но

³⁸⁹ Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харкiв: ООО «Одiссей», 2004, с. 356; Буркут I. Русинство: минуле i сучаснiсть. – Чернiвцi: Прут, 2009, с. 49

³⁹⁰ Подробнее: Сосновский Д. Феномен украинского национализма. http://evrazia.org/article/760 [Электронный источник]. Дата обращения: 10.04.13

³⁹¹ Данцоў Д. Нацыяналізм // http://luxveritatis.at.tut.by/ddnacblr.pdf [Электронный источник]. Дата обращения: 10.04.13

³⁹² См., напр. Визвольний шлях. Суспiльно-полiтичний i науково-лiтературний мiсячник. №№ 408, 409. – Лондон: «Українська видавнича спiлка»

³⁹³ См., напр.: Воротиленко М. Заповiт Петра I. – К.: ТОВ «Новий друк», 2007; Штепа П. Московство. - Дрогобич: «Відродження», 2005; Штепа П. Українець i москвин. Двi протилежностi. - Дрогобич:

«Відродження», 2007; Кардащук М. Кацапизм. – Київ, 2007

³⁹⁴ Сенченко М. Український консерватизм: свiтогляд, iдеологiя, нацiоналiзм. – К.: МАУП, 2006

нахождение в течение долгого времени в составе СССР способствовало появлению особого восприятия украино-российских отношений, отличного от того, которое формировалось в Галиции и на Буковине. В связи с этим усвоенные в советское время национальные мифы, поданные так, чтобы не вступать в противоречие с общесоветской гуманитарной политикой, до сих пор сохраняют на Востоке Украины свою актуальность, а оппозиционные им постсоветские идеологические конструкты, быстро обретшие популярность на Западе, у большинства населения вызывают отторжение. Но в полноценную политико-идеологическую платформу подобное восприятие прошлого и будущего украинского народа до сих пор не оформилось, что на фоне активности западноукраинского националистического дискурса создаёт впечатление безальтернативности последнего. Что углубляет раскол общества.

Наиболее широко освещённым в научной литературе и особенно в СМИ аспектом раскола общества современной Украины является языковой. Согласно статистическим данным, приведённым в сборнике «Русский язык в Украине», в украинских семьях русский и украинский языки в 2010 году в качестве общения дома выбирали примерно равное число жителей страны (включая жителей Крыма)³⁹⁵. Всего по Украине (включая Крым) только на украинском говорили 32% респондентов (большей частью – 12%), только на русском – 29% (большей частью – 13%). Только по-украински в западных регионах говорили 78% (только по-русски – 1%), только по-русски – 70% в восточных (только по- украински – 1%). Отдельно указывались центральные (41% - только на украинском, 9% - только на русском) и южные регионы (43% - только на русском и 8% - только на украинском)³⁹⁶.

В июле 2012 года украинским парламентом был принят закон «Об основах государственной языковой политики», гарантировавший функционирование

³⁹⁵ Русский язык в Украине. Книга 2. Социология и статистика. – Харьков: Харкiвский приватный музей мiської садиби, 2010, с. 20

³⁹⁶ Там же, с. 25

«региональных языков» на территории страны³⁹⁷. Процесс принятия закона сопровождался острым политическим противостоянием. Националистические силы назвали его «антиукраинским» ³⁹⁸. Ряд парламентов западных областей объявил ему бойкот³⁹⁹.

График 1. Национальная структура населения Украины (по данным переписи 2001 года)⁴⁰⁰

При этом принятие закона подтолкнуло парламенты других регионов признать русский региональным языком. В нескольких регионах – в том числе в Севастополе – русский язык обрёл статус, который юридически расширил сферу его употребления⁴⁰¹. Сразу была отмечена быстрота, с которой региональные органы власти русскоязычных областей отреагировали на принятие закона – это говорит о том, что население этих территорий

³⁹⁷ Закон України Про засади державної мовної політики // http://zakon2.rada.gov.ua/laws/show/5029- 17/print1331482006276224 [Электронный источник]. Дата обращения: 10.04.13

³⁹⁸ Серед авторів мовного антиукраїнського закону депутат Чернівецької обласної ради Ауріка Божеску //

http://bukinfo.com.ua/show/news?lid=26436 [Электронный источник]. Дата обращения: 10.04.13

Характеристики

Список файлов диссертации