Диссертация (1098579), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Чувственная односторонность или даже поверхностность в информативном и эмоциональном отношениях граничат с бездуховностью, ведущей к потере человечности в человеке. Органы чувств должны развиваться больше в плане своего очеловечивания, гуманизирования. Информация, от них поступающая, неразрывно связана с теми или иными переживаниями. Происходит оценка ощущений, восприятий, представлений, определение их значимости или незначимости для человеческой практической деятельности, для жизни человека. Интересы человека, практика определенным образом окрашивают воспринимаемые предметы, одухотворяют мир. Формируя у школьников широкое ценностное отношение к жизни (ценность жизни как таковой; материальные ценности как средства существования человека; ценность деятельности как условия жизни и развития личности; ценность дружбы, любви, товарищества как моментов проживания общения с «Другим»), педагог расширяет аксиологическое восприятие объектов жизни, способствуя образованию более полного и разностороннего представления о жизни в сознании ребенка.
Ощущения, восприятия и представления рождаются не при одностороннем воздействии среды на органы чувств, а в процессе практики, в процессе очеловечивания природы, общества и в воздействии этих очеловеченных структур на саму личность человека. В этом отношении гуманизируются и сами органы чувств. К.Маркс писал: «...Чувства общественного человека суть иные чувства, чем чувства необщественного человека. Лишь благодаря предметно развернутому богатству человеческого существа развивается, а частью и впервые порождается, богатство субъективной человеческой чувственности: музыкальное ухо, чувствующий красоту формы глаз, - короче говоря, такие чувства, которые способны к человеческим наслаждениям и которые утверждают себя как человеческие сущностные силы. Ибо не только пять внешних чувств, но и так называемые духовные чувства, практические чувства (воля, любовь и т. д.), - одним словом, человеческое чувство, человечность чувств, - возникают лишь благодаря наличию соответствующего предмета, благодаря очеловеченной природе. Образование пяти внешних чувств - это работа всей предшествующей всемирной истории. Чувство, находящееся в плену у грубой практической потребности, обладает лишь ограниченным смыслом... Удрученный заботами, нуждающийся человек, нечувствителен даже по отношению к самому прекрасному зрелищу; торговец минералами видит только меркантильную стоимость, а не красоту и не своеобразную природу минерала; у него нет минералогического чувства. Таким образом, необходимо опредмечивание человеческой сущности - как в теоретическом, так и в практическом отношении,- чтобы, с одной стороны, очеловечить чувства человека, а с другой стороны, создать человеческое чувство, соответствующее всему богатству человеческой и природной сущности» [138, С.122].
В этих мыслях - ответ на вопрос: почему при формировании у школьника образа жизни педагогу следует опираться на чувственное познание и развитие органов чувств ребенка? Здесь - аксиологический, мировоззренческий, широкомасштабный взгляд на место чувств в жизни и деятельности человека.
Природа органов чувств человека биосоциальна; общебиологический к ним подход важен, но ограничен. Современные психологические исследования (Е.Ю. Артемьева, Г.А. Берулава, Б.М. Величковского, В.П. Зинченко, Е.А. Климова, В.В. Колесова, А.Н. Леонтьева, В.Ф. Петренко, С. Д. Смирнова, О.В.Ткаченко и др.) рассматривают формирование образа как активный процесс, понимаемый в качестве нашей «собственной когнитивной гипотезы, сопоставляемой с объективной реальностью» [25, С.15].
Образ мира (и образ жизни как его компонент) с данных позиций функционально и генетически первичен по отношению к любому конкретному образу или отдельному чувственному переживанию. Результатом любого познавательного процесса при этом будет не некоторый новый единичный образ, но модифицированный образ мира, обогащенный новыми элементами. Это означает, что любой когнитивный конструкт не представляет собой самостоятельной сущности, а может быть только элементом образа мира [254].
Существующие три формы чувственного отражения действительности - ощущения, восприятия, представления - взаимосвязаны и неразрывны. Будучи генетической предпосылкой восприятий и обладая способностью к самостоятельному проявлению, ощущения все же существуют преимущественно как части целостных восприятий. В ощущениях создаются те элементы сознания, которые лишь в своей совокупности в восприятии дают нам субъективный образ объективного предмета. Ощущение, как таковое, не дает нам еще образа предмета в целом. Однако на чувственной ступени познания именно ощущения являются первичным прообразом предмета, явления действительности, жизни через отдельные стороны её проявления. Предварительной ступенью (прообразом) формирования образа жизни будет жизнеощущение, поскольку лишь в своей совокупности ощущения дают нам восприятие предмета, жизни как некоего целого.
Педагог, предъявляя ребенку явления действительности во всем их многообразии, должен учитывать взаимосвязь ощущений и восприятия, продумывая не только то, что предъявляется для восприятия, но и какие ощущения иллюстративный материал вызовет у растущего человека. С данных позиций весьма важное значение имеет невербальное воздействие педагога при взаимодействии с детьми, поскольку именно оно создает тот непроизвольный эмоциональный фон на уровне ощущений, который либо способствует, либо препятствует восприятию жизни.
Не менее важно для педагога помнить, что восприятие является результатом активного, деятельного отношения человека к внешней среде. В деятельности отдельные ощущения обретают реальную значимость. Для педагога в данном случае важно, что только благодаря практическому взаимодействию с миром и жизнью разнообразные единичные ощущения позволят ребенку воспринять его наиболее целостно и адекватно той информации, которая при предъявлении многообразных сторон действительности активно осваивается учеником.
Образ, складывающийся в результате процесса восприятия, предполагает взаимодействие, скоординированную работу сразу нескольких анализаторов. Следовательно, задействуя все каналы восприятия действительности ребенком, педагог дает возможность и аудиалу, и визуалу, и кинестетику перерабатывать больше информации в зависимости от индивидуальной предрасположенности в восприятии действительности, а кроме того, формирующийся при этом образ будет более адекватным действительности.
Восприятие выступает как осмысленный (включающий принятие решения) и означенный (связанный с речью) синтез разнообразных ощущений, получаемых от целостных предметов или сложных, воспринимаемых как целое явлений. Этот синтез выступает в виде образа данного предмета или явления, который складывается в ходе активного взаимодействия человека с действительностью [164, С.182].
Для педагога, формирующего у ребенка осмысленный образ окружающей действительности, важно знать закономерности, которым подчиняется восприятие человека.
Первая и основная закономерность восприятия состоит в его непосредственной связанности с разного рода движениями, несущими в себе многостороннюю информацию о воспринимаемых объектах.
Другая важная закономерноть восприятия состоит в относительной устойчивости уже сформированных образов, в особенности тогда, когда их функционирование связано с мышлением. Д. Бом, обсуждая результаты эксперимента, проводимого, чтобы вывести и обосновать данный закон восприятия, писал: «В этих опытах интересно то, что способность «переучиваться» ... очень сильно зависит от возможности активно перемещать в пространстве свое тело. Так в опыте, связанном со зрительным восприятием, те люди, которые имеют возможность ходить по помещению, оказываются способными довольно быстро приспосабливать свое зрение к искаженным очкам, тогда как люди, сидящие на стульях и перемещаемые по тому же помещению, либо вообще не приспосабливаются, либо такое обучение протекает у них значительно менее эффективно» [29, C.174].
Для того чтобы восприятие было адекватным, необходимы постоянные упражнения и непрерывный приток информации, корректирующий неверно складывающийся образ. При ограниченном доступе активной информации или отсутствии её способность человека создавать образы восприятия резко уменьшается, а существующие образы «имеют тенденцию распадаться, когда им не приходится сталкиваться с окружением, обладающим соответствующей структурой» [29, С.177-178]. В начале и в ходе своего развития ребенок постепенно открывает для себя действительность, активно взаимодействуя с окружающими его объектами в игре, общении, познании, труде. В этих видах деятельности ребенок исследует мир вокруг, интересуется им, наблюдает, проводит опыты, постоянно выдвигая, проверяя, подтверждая или опровергая собственные перцептивные гипотезы. С возрастом этот процесс непрерывного перцептивного исследования окружающей действительности в различных видах практического действия переходит у человека в жизненно важную привычку активного взаимодействия и освоения мира вокруг.
Для образования привычки, столь важной для исследуемого нами феномена, важную роль играет обучение, под влиянием которого формирование восприятия проходит ряд этапов [82, С. 112-153]. На первом этапе перцептивные проблемы, связанные со становлением адекватного образа, решаются ребенком в практическом плане путем действий с материальными предметами. Исправления в восприятии при необходимости его коррекции здесь вносятся в сами манипуляции с предметами по ходу выполнения действия. Прохождение этого этапа ускоряется, и его результаты становятся более весомыми, если ребенку предлагаются «перцептивные эталоны» - образцы, с которыми он может соотносить, сравнивать формирующийся образ. Следовательно, педагогу на начальном этапе формирования у школьников, особенно учеников младших классов, образа жизни, достойной человека, важно использовать как можно больше иллюстративно- наглядного материала в качестве эталона данного типа жизни. Следует, наряду с этим, широко использовать театрализацию данного образа жизни в конкретных жизненных ситуациях как возможность дать ребенку прожить данный тип жизни и сделать осознанный выбор собственного варианта в дальнейшем.
На следующем этапе развития восприятия сенсорные процессы сами превращаются в своеобразные перцептивные действия, которые выполняются с помощью собственных движений перцептивных аппаратов. На данном этапе дети знакомятся с пространственными свойствами предметов, причем ручное и зрительное обследование ситуации обычно предшествует практическим действиям в ней, определяя их характер и направленность. Теперь задача педагога состоит в том, чтобы, предлагая школьникам различные виды тренинга, дать вначале необходимый наглядный материал.
На последующих, более высоких ступенях начинается процесс своеобразного сворачивания перцептивных действий, дети приобретают способность быстро и без каких-либо внешних движений узнавать определенные свойства воспринимаемых объектов, отличать их друг от друга на основе этих свойств, обнаруживать и использовать связи и отношения, существующие между ними. Перцептивное действие превращается в идеальное. Отсюда ясно, что на данном этапе особенно иллюстративный материал, который педагог предоставляет школьникам для восприятия предметов и явлений жизни, типов образа жизни и т. д., должен быть ярок, лаконичен, ёмок по содержанию.
Учитывая значимость восприятия для формирования образа жизни, мы полагаем, что первым этапом процесса становления данного образования в структуре личности является организуемое педагогом широкое взаимодействие школьника с миром.
Все отмеченные стороны ощущений и восприятия относятся и к третьей форме чувственного познания - представлению, поскольку оно базируется на них. В восприятии человеком сложных, осмысленных изображений, таких как жизнь и жизненные явления, срабатывает механизм влияния прошлого опыта и мышления, выделяющий в воспринимаемом изображении наиболее информационные места, на основе которых, соотнеся полученную информацию с памятью, можно о нем составить целостное представление.
Представление имеет свои специфические характеристики, знание которых делает работу педагога более эффективной и способствует более высокому уровню осознания школьником образа жизни.
Представление - это чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов на органы чувств [150, C.359].
Представление - это образ ранее воспринятого предмета или явления (представление памяти, воспоминание), а также образ, созданный продуктивным воображением; форма чувственного отражения в виде наглядно-образного знания [276, С.506].
Представление, являясь целостным образом предмета, формируется при отсутствии непосредственной связи с предметом или явлением. Оно оторвано от наличной ситуации дает более обобщенный, усредненный образ, в котором часть подробностей не сохраняется. В представлении больше общих черт и сторон, поскольку происходит «накладка» на конкретный образ ранее воспринимаемых аналогичных образов. При формировании представления включается в «работу» память как способность человека воспроизводить образы предметов и явлений, в данный момент не действующих на человека.
Образ жизни начинает формироваться, когда ребенок становится способным не только непосредственно ощущать и воспринимать предметы и явления жизни, но и воспроизводить по памяти ранее воспринятое. Эта специфическая особенность творчески - преобразовательной природы представления, которое относительно свободно от непосредственной связи с наличной ситуацией, позволяет ребенку выходить на обобщение. Он, как и взрослый, уже не только способен воспроизвести по памяти испытанные им впечатления или восприятия, но и конструировать из них новые представления о таких предметах, какие нигде в опыте им не воспринимались и даже не могли быть восприняты по существу. Эта способность воображения дает возможность ребенку создавать, точнее, творчески комбинировать, конструировать новые образы, когда за конкретными предметами и явлениями выделяется общее, что их объединяет, обнаруживается связь между явлениями и выделяются закономерности. На этом этапе есть возможность создания комбинаций, фантастических образов и возможность удачных с познавательной точки зрения комбинаций образов, таких, на основе которых становится реальным предвидение будущего. «Представления, будучи не связанными с непосредственным взаимодействием субъекта с объектом, позволяют выходить за пределы данного явления, формировать не только образы настоящего, но и - с помощью воображения - прошлого и будущего» [103, C.58]. Возникают такие образы-представления как образы-модели, образы-цели, образы-планы, образы-конструкты. Однако, поскольку в представлении выделяются не столько существенные, сколько внешние, хотя и обобщенные, признаки, этот образ является следствием, следом реальной действительности под влиянием часто случайных и не осознанных ребенком внешних обстоятельств.
Способность человека получать непосредственную информацию об объектах действительности в форме индивидуальных конкретно-чувственных образов восприятия и представления имеет важное значение для познания и ориентировки в мире. Красота жизни не становится характеристикой жизни, если ребенок не видел солнца, не упивался ветром, не любовался березкой и колокольчиком и не пробовал сочной земляники, и лишен был в каменных колодцах города волшебных запахов цветущих растений. Поэтому слагаемым воспитания выступает, в первую очередь, интенсивное взаимодействие ребенка с реальной окружающей его действительностью [302, С.15]. Но, как отмечал А.В. Брушлинский [34, С.323], та чувственная картина мира, которую дают нам органы чувств, необходима, но недостаточна для глубокого, всестороннего познания предметов, событий, явлений, их причин и следствий, переходов друг в друга. Распутать этот клубок зависимостей и связей, который выступает в нашем восприятии во всей своей красочности и непосредственности, просто невозможно с помощью одного лишь чувственного познания предметов, так как в восприятии дан лишь общий, суммарный результат взаимодействия субъекта с познаваемым предметом, явлением. Человек, обладающий чувственно-предметным образом жизни, остается привязанным к конкретной ситуации. Хотя он и может ориентироваться в окружающей обстановке, приспосабливаясь к ней подобно животным, все же этого недостаточно, чтобы преобразовывать окружающую действительность в своих интересах, для своих потребностей, т.е. чтобы быть субъектом собственной жизни.
Сумма представлений о многообразных предметах и явлениях жизни еще не есть образ жизни, помогающий человеку выстраивать собственную жизнь, преодолевая сопротивление внешних обстоятельств. Образ жизни рождается, когда обобщенные картинки жизни, благодаря выявлению существенного, соединятся в единую целостную картину, и в отношении к этому обобщенному образу вырисовывается место и роль самого человека в течение этой жизни. А значит недостаточно того, чтобы ребенок много видел, много слышал, много путешествовал, многое испытал. Многознанье человека, выступающее как огромное количество фиксируемых в его сознании образов, не избавляет его от специальных усилий во имя обобщенного понятия, когда бы жизнь предстала перед его внутренним взором в её простоте устройства и, одновременно, в ее головокружительной сложности и непостижимости [302, C.14].
Эти духовные усилия, когда необходимо предварительно мысленно выделить существенное в разворачивающейся жизненной ситуации, отчленить, извлечь, т.е. абстрагировать одни признаки вещей от других и относительно свободно оперировать представлениями о таких признаках (или об отдельных объектах и ситуациях), являются сущностью абстрактного мышления.
Первоначальный элемент сферы абстрактного мышления - понятие. Существеннейшая характерная черта понятия - обобщение. Акт обобщения - это акт абстракции: в нем мы, прежде всего, отвлекаемся от индивидуализирующих особенностей однородных предметов, сосредотачиваем свой познавательный интерес на том, что есть общего между ними, что их роднит между собой и что делает их однородными в том или ином определенном отношении. Следовательно, в понятии впервые в осознанной форме выражается необходимая связь между ними. Именно на этот уровень осмысления жизни педагогу следует выводить ребенка для реализации способности человека быть субъектом собственной жизни.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
