Текст автореферата (1098234), страница 10
Текст из файла (страница 10)
с романом Г.Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома»(Приложение 1) и даются синопсисы наиболее значимых произведений негритянскихавторов исследуемого периода (Приложение 2).Логика возникновения и становления американской негритянской литературнойтрадиции определяется социальной и культурной ситуацией, в которой находилисьприбывшие в Новый Свет африканцы, а затем их потомки, родившиеся уже наамериканской земле. Для первых переселенцев из Африки при отсутствии альтернативы ввидесобственнойкнижно-письменнойтрадициихристианизацияиовладениеевропейским образованием были непременным условием превращения в субъектовсоциальной и культурной – а не только «естественной» истории.
Перед африканцами ипервыми поколениями их потомков стояла крайне сложная задача -- сделать европейскоамериканскую культуру своей и, тем самым, стремительно преодолеть цивилизационнуюи культурную отсталость. Становление негритянской традиции естественным образомначинается с имитации и усвоения европейско-американских образцов и литературныхконвенций просветительской и ранней сентименталистско-романтической словесности.
Кмоменту появления в Америке первых известных нам произведений негритянских авторов(сер.18 в.), в англо-американской традиции уже сложились основные концепты,моделирующие образ черной расы и кодифицирующие ее инаковость. Рецепция иусвоение этой модели черными авторами положили начало самоидентификацииамериканских негров, создали основу для оригинальности их культуры, котораяпостепенно превратилась в своеобразный расовый вариант культуры американской.Метафора взросления, движения от «младенчества» к зрелости – ключевая длянегритянской литературной истории США 18—начала 20 вв. Постепенное сокращениеотставания от национального мейнстрима, поиск и утверждение расово-культурнойсамобытности – главный вектор, задающий ее движение от первых опытов кнегритянскому ренессансу 1920-х. Литературная история негров в США свидетельствуето том, что наличие внутри американской национальной словесности своеобразныхрасовых и этнических культурных анклавов было важной составляющей американскойсамобытности.
Привитые к европейско-американской культурной традиции «черенки» все36заметнее влияли на «материнское древо» европейской культуры: пересаженное в почвуНового Света и обогащенное разноцветными и разнообразными побегами, оно постепенноперерождалось, становясь все более американским, все более отличным от европейского«первопредка». Мультикультурализм второй половины 20 века стал очередным итогомдолгого американского пути самоутверждения, поисков самобытной культурнойидентичности.Основные положения диссертации отражены в следующих публикацияхI.Статьивроссийскихрецензируемыхнаучныхжурналах,рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ1.
Панова О.Ю. Моделирование образа черной расы в американской культуре илитературе рубежа 19-20 вв. // Гуманитарные и социально-экономические науки. –2014. – № 1. – 0,4 п.л. (в печати).2. Панова О.Ю. К истории афроамериканской литературной традиции: жанрпризнаний преступников в 18 веке и складывание автобиографического канона //Вестник МГОУ.
Сер. Русская филология. – 2014. – № 1. – 0,5 п.л. (в печати).3. Панова О.Ю. У истоков: складывание канона, топики и тематических константафро-американской литературной традиции // Вестник Московского университета.Сер. 9. Филология. – 2013. – № 5. – С.83-91.4. Панова О.Ю. Грани современности: четыре взгляда на американский модернизм //Новое литературное обозрение. – 2012.— № 114.
– С. 313-322.5. Панова О.Ю. Назад в джунгли: отзвуки «века джаза» в поэзии американскогомодернизма // Вестник Московского городского педагогического университета.Сер. Филологическое образование. – 2012. – № 1 (8). – С. 51-59.6. Панова О.Ю. «Я восславил Господа: Джон Маррант и Первое религиозноепробуждение в Америке. Маррант Дж. Повествование о чудесах, содеянныхГосподом с Джоном Маррантом, чернокожим / Пер. с англ., примеч. О.Ю.Пановой// Вестник Православного Свято-Тихоновского университета. Сер. III Филология.
–2012. – № 2. – С. 119-134.7. Панова О.Ю. «Вид из аэроплана»: американский примитив Гертруды Стайн //37Филологические науки. – 2011. – № 2. – С. 25-35.8. Панова О.Ю. «Соединенноштатовец»: Уильям Карлос Уильямс в поисках«американской реальности» // Вестник Российского университета дружбы народов.Сер. Литературоведение.
Журналистика. – 2011. – № 2. – С. 69-77.9. Панова О.Ю. Черным по белому. О рабстве и рабах в американистике // Вопросылитературы. – 2010. – № 5. – С. 454-463.10. Панова О.Ю. «Темный смех» белой Америки. Шервуд Андерсон и американский«примитив» // Вопросы литературы. – 2009. – № 1. – С. 221-240.11. Панова О.Ю. Гарлемский ренессанс: «негритянский раек» или негритянскаястолица? // Вестник Московского университета.
Сер. 9. Филология. – 2008. – № 5.– С. 102-111.12. Панова О.Ю. После постмодернизма. Очерк тенденций развития современнойангло-американской прозы // Вопросы филологии. – 2006. – № 1 (22). – С. 217-223.13. Панова О.Ю. Рембо и симулякр // Новое литературное обозрение. – 2005. – № 71.– С. 200-210.14. Панова О.Ю. Современная европейская литература: «приключения письма» вконце ХХ века // Вестник университета Российской Академии образования. – 2005.– № 1 (27). – С.
5-21.15. Панова О.Ю. От модернизма к постмодернизму и художественному синтезу.Статья первая // Современная Европа. – 2004. – № 1 (17). – С. 130-140.16. Панова О.Ю. От модернизма к постмодернизму и художественному синтезу.Статья вторая // Современная Европа. – 2004. – № 2 (18). – С. 120-133.17. Панова О.Ю. Ассоциация в символизме и ассоцианизм в психологии // ВестникМосковского университета.
Сер. 9. Филология. – 2003. – № 6. – С. 30-44.18. Сурова О.Ю. «Черный экзистенциализм» и его место в негритянской литературеСША ХХ века // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. – 1990. –№ 4. – С. 20-27.II.Монография19. Панова О.Ю. «Цветные миры»: американская литература в поисках национальнойсамобытности.
– М.: Изд-во Московского ун-та. – 2014. – 268 с. (в печати).38Статьи, опубликованные в других изданияхIII.20. Панова О.Ю. Литературный гид: роман-невидимка Ральфа Эллисона //Иностранная литература. – 2013. – № 1. С. 203-264.21. Панова О.Ю. Постмодернизм как культурный реванш: «великий западный канон»и «школа рессентимента» // Диалоги и встречи: постмодернизм в русской иамериканской культуре: сб. науч. статей по итогам конференции (7-8 декабря 2012г.) / Отв.
ред.: Л.А.Якушева, Е.В.Юшкова. – Вологда: Министерство образования инауки РФ; Вологодский гос. педагогический ун-т, 2013. – С. 12-18.22. Панова О.Ю. Серебряный век традиции благопристойности // Америка:литературные и культурные отображения / Под ред. О.Ю. Анцыферовой. –Иваново: Ивановский гос. ун-т, 2012. – С. 116-132.23. Панова О.Ю. «Линия цвета»: к вопросу о репрезентации расовой границы влитературеСША[Электронныйресурс]//Материалыконференции«Цивилизационно-культурное пограничье как генератор становления мировойкультуры / литературы (Москва, 4-6- июня 2012 г.) / Отв. ред.
В.Б.Земсков //Новые российские гуманитарные исследования. – 2012. – №7. – Режим доступа:http://www.nrgumis.ru/articles/archives/full_art.php?aid=518&binn_rubrik_pl_articles=405.24. Панова О.Ю. «Африканская поэма» негоциантаАртюра Рембо: письма изАбиссинии и доклад об Огадене. Рембо А. Письма из Абиссинии. Доклад обОгадене / Пер. с франц.
О.Ю.Пановой // In memoriam. Георгий КонстантиновичКосиков / Сост. В.М.Толмачев. – М.: б.и., 2011. – С. 74-93.25. Панова О.Ю. Афро-американская литература как поле битвы: мифы, идеология,реальность // Американские культурные мифы и перспективы восприятиялитературы США. – М.: РГГУ, 2011. – С. 150-161.26.
Панова О.Ю. Между раем и адом: американская пастораль Тони Моррисон //Иностранная литература. – 2010. – № 7. – С. 256-265.27. Панова О.Ю. «Первозданный эдем» в центре Парижа: «Парижская тетрадь 1921года» Шервуда Андерсона. Андерсон Ш. Парижская тетрадь 1921 года(Фрагменты) / Пер. с англ., примеч. О.Ю.Пановой //Французский акцент.Коллективная монография к 60-летию А.Н. Таганова / Отв. ред. О.Ю.Анцыферова.– Иваново: Ивановский гос. ун-т, 2010. – С. 143-154.28.
Панова О.Ю. Авангардизм в литературе США // Авангард в культуре ХХ века39(1900-1930 гг.). Теория. История. Поэтика: в 2 кн. – М.: ИМЛИ РАН, 2010. – Кн. 1.– С. 313-402.29. Панова О.Ю. Становление литературной традиции: прецедент и канон в афроамериканской литературе // Литература как прецедент: сборник научных работ.Вып. 1. – М.: Экон-информ, 2010. – С. 154-164.30. Панова О.Ю. Литература афро-американцев // История литературы США / Подред. Я.Н. Засурского, М.М. Кореневой, Е.А. Стеценко.
– Т. V «Литература началаХХ века». – М.: ИМЛИ РАН; Наследие, 2000. – С. 800-868.31. Панова О.Ю. Новое открытие Америки: индихенистская утопия Уильяма КарлосаУильямса // Лики времени: сборник статей / Отв. ред. Н.А.Соловьева. – М.:Юстицинформ; Филологический факультет МГУ имени М.В.Ломоносова, 2009. –С. 356-371.32. Панова О.Ю. Пути современной прозы в Великобритании и США //Постмодернизм: что же дальше? (Художественная проза на рубеже ХХ-ХХI вв.):сб. науч. тр. / Отв.
ред. Е.В.Соколова. – М.: ИНИОН РАН, 2006. – С. 142-177.33. Панова О.Ю. От постмодернизма – к реализму? (Заметки об англо-американскойпрозе 1970-1990-х) // Литература ХХ века: итоги и перспективы изучения.Материалы Четвертых Андреевских чтений. Сб. науч. статей / Под ред.Н.Т.Пахсарьян, М.Ю.Осокина, Н.А.Литвиненко. – М.: Экон-информ, 2006. – С.
2738.34. Панова О.Ю. Поэзия символизма и складывание новой литературнойантропологии на рубеже XIX-ХХ вв. // Литература ХХ века: итоги и перспективыизучения. Материалы Вторых Андреевских чтений. Сб. науч. статей / Под ред.Н.Т.Пахсарьян. – М.: Экон-информ, 2004. – С. 27-36.40.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
