Диссертация (1097255), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Социальные изменения", по мнению автора,- это такая категория, которая наиболее часто употребляется для описанияситуаций некоторого "отступления" от нормы в общественном развитии, чточрезвычайноважно,посколькусоциальнаяреальностьвообще"нестатическое состояние, а динамический процесс, она происходит, а несуществует, она состоит из событий, а не из объектов" [320, с. .266]. Помнению автора, важность категории «социальные изменения» обусловленатем, что социальная реальность вообще «не статическое состояние, адинамический процесс, она происходит, а не существует, она состоит изсобытий, а не из объектов [19]. Усложнение социального мира, процессы40глобализации требуют от человека большего круга проблем, сравнения ихрешения в разных типах обществ, вследствие чего и необходимо расширениедиапазона «альтернативных действий, приводя к модификации илипостепенному исчезновению прежних поведенческих моделей» [376, с.
34].Новый экономический уклад общества, изменивший его структуру,внес существенные коррективы в экономическое сознание граждан,актуализировавтакиеегокалориикакрыночныеотношения,предпринимательство, богатело и др. и изменив систему ценностныхориентации наших соотечественников в пользу материальных ценностей[105].Невиданные ранее темпы и масштабы общественной динамики,затрагивающиевсесферыжизнедеятельностичеловека,привеликповсеместному возрастанию социальной вариативности в самом широкомсмысле слова - как многообразия принципов организации социальныхобщностей, возникновения новых видов деятельности, социальных ролей,групповыхнормнеопределенность,иценностейкоторая[40].проявляется,Врезультатепреждевсего,ввозникаеттом,чтонарождаются новые социальные группы, природа которых пока не известна,обозначаются новые темпы, и модели изменения времени, наконец,возникают особые среды обитания (новые типы поселений, формытранспортных связей между ними) [19].Г.М.
Андреева, описывая социальные изменения, выделяет нескольконаправлений их воздействия: глубокаяломкасоциальныхстереотипов:«длительность»ихутверждения, широта их распространения, поддержка идеологией игосударством; изменение социальных ценностей; кризис идентичности [38, с.5-22].В нашей стране существенные социальные изменения произошли внесколькихнаправлениях:экономики,спадглобализацияпроизводства,общества,разрушениелиберализациясоциальнойсистемы41жизнеобеспечения и вертикали власти, смена политической структурыобщества.Все эти изменения привели к определенным негативным последствиямв нашей стране, в частности: инфляция, миграция, резкое расслоениеобщества, низкие доходы большинства населения страны, безработица вбольшинстве населенных пунктов, перераспределение элит, нестабильностьи неопределенность, перераспределение в сфере экономики, бедность, росткриминала и др.Однако есть и позитивные изменения, среди которых можно отметитьследующие: выросшая мобильность населения, включенность населения всоциально-политические преобразования в обществе, рост информатизациии компьютеризации населения и др.ПомнениюсоотечественниковА.ДонцованаиболееиважнымЕ.Перельгиной,обстоятельствомдлянашихсоциальнойстабильности является экономическая устойчивость, а также отсутствиеактов терроризма и вандализма.
Достаточно высокую значимость имеютоптимизм в общественном настроении и устойчивость семейных традиций(несмотря на большое количество разводов и неполных семей, москвичисреднего возраста проявляют субъективно высокую оценку семейныхтрадиций). Наименьшую значимость имеет преемственность культуры, чтоестественно для общества, в котором за последние сто лет несколько разпроизводились радикальные ломки культурных ценностей и традиций собязательной дискредитацией предыдущего этапа [96].Изменение, перестройка взаимоотношений человека с миром, сдругими людьми, обществом ведет к переоценке ценностей. Посколькументальность выражается в социально-психологических феноменах, то запроблемой трансформации ментальности открывается проблема отношенияк миру и к другому человеку, к обществу [221].Человеквсвоейжизнедеятельностивключенвомножествоодновременно существующих форм и видов пространственно-временныхсистем, под влиянием которых происходит его развитие как индивида истановление как личности [113].42По мнению С.Л.
Рубинштейна, «в деятельности и через деятельность,индивид реализует и утверждает себя как субъект, как личность: как субъект– в своем отношении к объектам, им же порожденным, как личность – всвоем отношении к другим людям, на которых он в своей деятельностивлияет и с которыми он через нее входит в контакт. Поэтому деятельность –это не внешняя работа, а позиция – относительно людей, относительнообщества, которую человек утверждает всей своей сущностью» [256].Среди детерминант жизнедеятельности людей С.Л. Рубинштейнразличает внешние обстоятельства, среду, в которой протекает их жизнь идеятельность, и собственно условия жизни.
Активность, избирательностьчеловека как субъекта жизни объективно проявляется в выделении им изсреды в качестве условий жизни того, что «отвечает требованиям, которыеобъективно предъявляет к условиям своей жизни человек в силу своейприроды, своих свойств, уже сложившихся в ходе жизни» [256, с. 65].Следовательно, изменение условий жизни человека изменяют потребности,интересы, желания человека, преобразуются ценностные и целевыеориентации, и как итог – поведение.Развивая и дополняя концепцию субъекта и субъектности С.Л.Рубинштейна, В.А.Татенко считает, что становление субъектности человекавомногомзависитотегоспособностиксаморазвитию,самосовершенствованию, способности к рефлексии, самокоррекции своегоповедения в социуме [280, с.
177]. В изменяющемся мире общественныеотношения под действием объективных факторов и внешних стимуловпретерпевают определенные трансформации, тем самым усложняя процессстановления и развития субъектности [145].Б.Ф.Ломов,развиваяидеюдинамичностидетерминациипсихического во взаимодействии человека с миром, считал, что «связьмежду причиной и следствием не является жесткой и однозначной»,«приходится иметь дело не только с каузальными связями, но и со связями,определяемымипонятиями«условие»,«фактор»,«предпосылка», «опосредование» и др.» [165, с. 100].«основание»,43Характеризуя современный мир как изменчивый и нестабильный, Н.И.Леонов констатирует факт того, что изменчивость и нестабильностьстановятся устойчивыми, стабильными характеристиками современногопостиндустриального общества. Социальный мир предстает при этом не какпротивостоящий субъекту, а как построенный им [113]. Человека нельзя«вырвать» из бытия, вывести за пределы бытия.
Схожие мысли высказываетА. Маслоу, говоря, что внутренние бытийные ценности индивида в той илииной степени изоморфны соответствующим ценностям воспринимаемого иммира, и что между внутренними и внешними ценностями существуютвзаимовыгодные и взаимоукрепляющие динамические отношения [156].Л.С. Выготским среда понималась им как культурно-историческаяреальность, интегрирующая в себе весь предшествующий опыт развитиячеловечестваисостоящаяизпредметов,имеющихдлячеловекаопределенное значение.
Именно в значении отражен опыт человечества поповоду данного предмета. Взаимодействие человека с миром имеет«трагический и диалектический характер непрестанной борьбы междумиром и человеком и между различными элементами мира внутри человека»[70, с. 46].По мнению А.Л. Журавлев, И.А. Соина, личность, преобразовываядействительность,изменяет свое пространство, осознавая при этомнеобходимость и используя три модуса возможности, лежащие в основанииформируемого социально-психологического пространства, проявляютсяжизнетворческие способности выстраивающей его личности: социальнаязначимость,психологической значимости и субъективная, личностнаязначимость других [113].Современные исследователи проблемы взаимодействия личности исреды изучают ее в нескольких направлениях:изучениеспецифичныхсоставляющих(городская,образовательная, социальная, консультационная и др. среды) и целостностиокружающейсредыкакфактораидетерминантыличностногофункционирования и внутренних состояний, акцентирование внимания напространственных и физических характеристиках среды и исследование44обобщенных процессов взаимодействия личности и социальной среды (В.И.Панов, В.
А. Ясвин, И. С. Баева, Х. Э. Штейнбах, В. И. Еленский, Л. В.Смолова и др.);•изучениекогнитивныхпроцессовусубъектавходевзаимодействия с окружающей средой и их результатов: образа окружающейсреды и жизненного пространства, представлений об окружающей среде иследующего вслед за ними эмоционально-оценочного отношения к ней (В.Ф.Петренко, А.Г.
Шмелев, Е.Ю.Артемьева, Х.Э. Штейнбах, В.И. Еленский идр.);углубление содержания понятия «взаимодействие» и общения втрадиционном для социальной психологии ключе (А.Л. Журавлев, А.А.Бодалев, В.А.Лабунская, Т.С. Кабаченко, Е.Л. Доценко и др.);изучение взаимодействия личности и среды как системы,образование которой обусловлено общими законами развития системы,контекстом ситуации, спецификой деятельности субъекта, естественнойи/или целенаправленной динамикой развития системы и т. д.
(В.Д.Шадриков,В.А.Барабанщиков,А.В.Карпов,В.И.Панов,Ю.П.Поваренков,В.Н.Носуленко и др.) [81].И.В. Прангишвили,В.В.Вагурин, Н.И. Сарджвеладзеидр.представляют закономерную перспективу развития системного подхода врамках синергетического подхода. Исследователи, работающие в этомнаправлении,по-новомурассматриваютдетерминациюпсихическихявлений, принимая во внимание вероятностный характер происходящих вмиресобытийипридаваяслучайномусобытиюважнуюрольвфункционировании открытой системы. В отличие от классических парадигмисследования, синергетическая парадигма нацеливает на изучение «неставшего, а становящегося, не на бытие, а на динамику процессов егоэволюции» [55, с.
6–7].Специальная теория социальных представлений разработана С.Московичи [191], где он рассматривает социальные представления как каналмежду индивидом и реальностью, которая оказывает на него влияниепомимо его сознания. Представления– особая форма обыденного45коллективного знания, усваиваемого отдельным индивидом. Основныефункции социальных представлений – сохранение стабильности сознания,детерминация поведения, интерпретация фактов и их включение всуществующуюрассматриваетдифференцируяуиндивидасоциальныекартинумира.представленияобщественнуюОднакообществареальностьитуС.Московичивцелом,сферунесоциальнойдействительности, которую данная личность охватывает своим сознанием идействием,вкоторойпроходятэтапыеежизненногопути,самоосуществления, общения с другими людьми [404].А.К.