Скифский звериный стиль Восточной Европы - классификация, типология, хронология, эволюция (1097216), страница 100
Текст из файла (страница 100)
Рога мощные, дуговидноизогнутые, на четукском навершии один рог обломан. При этом в изображении изСтаршой могилы и в ульском изображении рога вертикальны, что соответствуетпозиции головы с точки зрения анатомии, в четукском горизонтальны, вопрекинатуре.Уши овальные, в ульском изображении четко обособлены от рогов,сообразно натуре и отходят горизонтально в стороны, развернуты внутреннейстороной вперед, тогда как в изображении из Старшой могилы и четукскомвопреки натуре примыкают к рогам и либо почти слиты с ними, повторяя521очертания рогов (Старашая могила), либо ориентированы внутренней сторонойвверх, что нереалистично (четукское изображение).
В ульском изображенииушные раковины моделированы впадинами, в четукском и из Старшой могилы необозначены.Шеямощнаяусеченно-коническая,натуралистичнаявульскомизображении (гладкая, расширяется книзу) и схематичная в четукском(укорочена,сужаетсякнизу,вопрекинатуре,вышеупомянутыми валиками кожной складки) иповерхностьзаполненав изображении из Старшоймогилы (фактически сливается с грудной частью, оформляя длинный усеченноконический бубенец навершия). Шея в ульском изображении отделена от пооснованию от бубенца - "груди" горизонтальным валиком с косыми насечками.Морфологическая динамика, аналогии и хронология. Очевидно,чтосреди прикубанских изображений первичным является более натуралистичноеи более качественное ульское изображение, тогда как схематичное четукское даетпример тиражирования изображений, подобных ульским.
Сами же ульскиеизображения, как неоднократно указывалось, демонстрируют реализациюпереднеазиатской иконографии быка (общий натурализм, миндалевидная формаглаз, оформление глазниц и век, трактовка рогов подчеркнута тремя тонкимилиниями над глазом и одной - под ним в применении к скифским навершиям (см.,например, Переводчикова, 1998.
С.31-32).По объективным показателям ульское изображение датируется 2-й пол. VIв. до н.э. (см. Список опорных хроноиндикаторов). В силу указаннойморфологической динамики четукское изображение должно датироватьсяаналогично, во всяком случае не ранее ульского (ср. Шедевры.... С. 77).Что касается изображения из Старшой могилы, оно также представляетсяпровинциальным схематизирущим подражанием передназиастким или каким-топрикубанским образцам.
Дата кургана Старшая могила, определенаА.Ю.Алексеевым с учетом наличия архаичных ритуальных ножей и по другимоснованиям в рамках 2-ой пол. VII в. до н.э. (Алексеев, 2003. С.53, 295).522III.7. ОБРАЗ КАБАНА§1. Общие принципы образно-видовой идентификации изображенийДиагностирующимипризнаками,позволяющимиоднозначноидентифицировать изображения кабана (в том числе и обособленные головы),являются характерные для данного вида (Sus scrofa) большая голова, тупоеокончание морды и наличие клыкаили двух (верхнего и нижнего) клыков,пересекающих морду посередине. Для полнофигурных изображений, кроме того,индикаторомслужаттакиесоответствующиенатурепризнаки,какверетенообразное туловище в сочетании с копытами, а также короткий тонкийхвост1.Из классифицируемого массива исключены изображения кабана, хотя ипроисходящие из скифских погребений или связанные с безусловно скифскимиатрибутами, однако не вполне соответствующие критериям скифского звериногостиля (преимущественно переднеазиатско-закавказские по стилю изображения наКелермесской секире (Кисель 1997, 27; Кисель 2003, 39, 44, 97.
Рис.5; 6, 22, 27;Переводчикова, 1976), греческие или переднеазиатско-греческие изображения наКелермесском зеркале (Вахтина, 2005. С. 317) 2 и на зеркале из кургана 35 у с.1Природный прототип образа кабана, представленный в графическихтаблицах Приложения, дан по материалам сайта: http: // hunter-info.ru.2М.И.
Максимова расценивала данное изображение как «прямую копию с…скифо-урартского типа кабана» (Максимова 1954, 299) (имеется в виду тип«тормозящего» кабана на Келермесской секире). В.А. Кисель вслед за ней отнесэто изображение к выделенной им третьей группе фигур на Келермесском зеркале(наряду с бараном сектора 4 и кошачьим хищником сектора 3). Эта третья группа,в противовес всем остальным изображениям на зеркале, связывается В.А.Киселем со скифским звериным стилем, но при этом в отношении кабана523Бобрица (Бобринский, 1901. Фиг.62.
Таб. XIX, 11; Ковпаненко, 1981. Рис.10, 1;Кузнецова, 2002. С.65. Таб.20, А) 3, а также кельто-фракийская по манереисследователь усматривает всего лишь три соответствующих стилевых признака позу «внезапной остановки», наличие выступа над лопаткой – «горбика» иналичие выемки на бедре (Кисель 2003, 97). Однако наличие «горбика»свойственно в этой группе не столько кабану, сколько барану и пантере, и крометого, одному из авторов данной статьи уже приходилось обращать внимание нато, что мотив «горбика» как попытка акцентировать на плоскости объемнуювыступающую над спиной лопатку и мускулы животного свойствен не толькоскифо-сибирскому звериному стилю, но встречается также в более ранних и вблизких по времени образах переднеазиатского искусства (Канторович 2001, 201202, 211-212.
Таб.2). Выемка на бедре - не столько декоративный прием, сколькоакцентирование коленного сустава. Таким образом, следует, скорее всего,согласиться с мнением М.Ю. Вахтиной о том, что «единственным изображениемзеркала, без всякого сомнения, близкого памятникам архаического скифскогоискусства, остается изображение свернувшейся «пантеры», помещенное в нижнейчасти сектора с фигурами сфинксов, привставших на задние лапы» (Вахтина 2005,317) - и, соответственно, расценивать фигуру кабана на Келермесском зеркале какстилистическипреимущественнопередневосточноеиливосточногреческоеизображение со скифо-сибирскими композиционными элементами.3Этот комплекс датируется серединой VI в. до н.э. (Ковпаненко 1981, 130-131).
Несмотря на то, что морфологический тип самого украшаемого зеркала,несомненно, не является ни греческим, ни переднеазиатским, – само изображениена его центральной ручке скорее соответствует выявленным М.И. Максимовойпризнакам древнегреческих изображений кабанов, которым обычно свойственносочетание маленькой головы, грузного туловища и высокого гребня, тянущегося524исполнения фигурка вепря – рукоять сосуда из кургана Хомина могила(Мозолевский, 1973. С. 222.
Рис. 32. С. 224).Тема кабана в восточноевропейском скифском зверином стиле реализуетсякак в полнофигурном, так и в редуцированном отображении (голова, задняя нога).§2. Полнофигурные изображения кабанов§2-1. Таксономические уровни классификацииОсновуклассифицированияполнофигурныхизображенийкабанасоставляют три универсальных таксономических уровня:1. По позиции ног относительно оси туловища полнофигурныеизображения кабана разделяются на три сюжетных группы:группа I - передняя нога ниже локтевого сгиба и задняя нога ниже суставазаплюсны или пятки согнуты перпендикулярно верхним частям ног, подогнутыпод туловище и направлены горизонтально вперед (копыта при этом могут бытьвдоль всей спины (Максимова 1954, 296). Как указывала С.И.
Капошина, данныйкабан «трактован целиком в стиле античного искусства и не имеет аналогий визображениях кабана на типичных скифских памятниках» (Капошина, 1956.С.182. Рис. 22); в качестве параллелей исследовательница упоминает изображенияв греческой вазовой живописи и на греческих монетах, а также на ножнах меча изклада в Феттерсфельде; на этом основании С.И. Капошина предположила, чтобобрицкое зеркало было изготовлено в Ольвии (Капошина, 1956. С.182-183).
Т.М.Кузнецова считает, что аналогии изображению нет и во всяком случае не находитее в среде скифского звериного стиля (Кузнецова, 2002. С.62, 65. Таб.20, А).525немного опущены), причем копыто передней ноги кабана подведено под егоголову. Это лежащие кабаны.группа II – ноги прямые либо слабо согнутые и направленные наискосьвперед (в состоянии внезапной остановки - так называемый «тормозящий» кабан),либо вертикально выпрямленные (стоящий кабан) либо в шаге (идущий кабан).группа III - положение одной (задней) пары ног кабана соответствуетпервой из вышеназванных сюжетных групп кабанов, положение другой пары ног– второй группе. Это полулежащие-полустоящие кабаны.1.
По позиции головы относительно туловища изображения кабанатеоретически должны разделяться на 2 сюжетных отдела.Однако кабаны в восточноевропейском скифском зверином стиле, как и вовсем скифо-сибирском зверином стиле, представлены только с головой,направленной вперед, т.е. в соответствии с указанной таксономией относятсяисключительно к отделу I.§2-2. Типология и хронология полнофигурных изображений кабанаГруппа I – отдел IТип I-I-1 (Александровско-архангельский) кон.
VI – нач. IV в. до н.э.Тип представляет собой отображение лежащего кабана, представленного встрого профильном ракурсе с опущенной (почти вертикально) головой, так чтопятачок находится ниже уровня копыт – зверь как бы уткнулся мордой в землю;копыта при этом немного согнуты по отношению к пясти и плюсне.526К данному типу относятся 3 оригинальных изображения, все онипроисходят с территории Северного Причерноморья. Это два изображения изНижнего Поднепровья: фигура на золотой обкладке боковой лопасти ножен мечаиз погребения 1 кургана 6 у с. Александровка (учхоз «Самарский») (2) иизображение на золотых накладках колчана (6 экз.) из погребения 1 кургана 5 ус.
Архангельская слобода (3). Еще одно изображение украшает золотую пластинунеизвестного происхождения (1), хранящуюся (как и вышеупомянутые ножны иколчанные накладки) вМузее исторических драгоценностей Украины (далеебудет именоваться как «изображение на пластине из МИДУ»); этомуизображению посвящена отдельная статья: см. Канторович, Грибкова, 2011).Сходство в технике исполнения и в иконографии изображения на пластине изМИДУ с александровским и архангельским позволяет допускать, что и этапластина происходит из района Поднепровья или, во всяком случае, с территорииСеверного Причерноморья. Скорее всего, данное изделие представляет собойобивку ритуального деревянного сосуда – полусферической чаши или, менеевероятно,усеченно-сферическогососудазакрытойформы-двуручного/одноручного/лишенного ручки (см.
полную сводку морфологическихтипов таких сосудов: Королькова, 2003. С.30). На поверхности пластины четкопрослеживается продольная складка в том месте, где пластина загибалась длякрепления к краю сосуда, и на примерно равном расстоянии от этой складкиимеются 4 отверстия для крепления пластины гвоздиками или заклепками свнутренней стороны сосуда и 4 – для крепления с внешней стороны сосуда. Еще17 отверстий, предназначенных для крепления пластины к стенке сосуда проходятпо боковым и нижнему краю обивки.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
