Диссертация (1096079), страница 56
Текст из файла (страница 56)
В тексте делается предположение,что «и она через несколько дней после мученичества ее братьев от горя ипечали слегла в постель и умерла, и была похоронена рядом с могиламибратьев»770.Дальше сообщается, что это место всегда было предметом почитания ипоклонения местных жителей и что «сейчас, как и раньше, эта гробницаявляется местом паломничества любящих Бога и Его благословенных святых,и многие из паломников и местных жителей, прибегая к заступничеству этихвеликих людей, получают помощь в своих нуждах»771.Этоттекстподтверждаетприведенноевышеутверждениеозаступничестве всех святых потомков пречистых имамов перед Богом.Пожертвования и назр, оставляемые паломниками в имам-заде запомощь святых, переходят в собственность Организации по пожертвованиями благотворительности, и из них 60% возвращается обратно (40% – наблагоустройство и развитие святилища, 20% – зарплата священнослужителя,ответственногозаимам-заде,атакжекультурно-просветительскаядеятельность имам-заде: создание библиотеки в обычном и цифровом виде,функционирование религиозной школы, просветительские проекты и т.п.)Остальные 40% распределяются Организацией по собственному усмотрению,770771См.: Приложение 4.22.См.: Там же.260например, на нужды тех святилищ, которые не могут полностью обеспечитьсвои потребности772.Исходя из высказываний члена Организации, процедура изъятия денегиз каждого имам-заде происходит в присутствии полиции, представителейгубернатора и попечительского фонда конкретного святилища, и только послеих одобрения деньги поступают к ним, а затем они определяют, сколькосредств должно быть потрачено.
По его словам, «Организация находится поднадзором Министерства культуры и исламской ориентации и также являетсярелигиозно-юридическим институтом, контролируемым вали-йе факихом[рахбаром], и финансируется в плане зарплат сотрудников и своего бюджетагосударством»773.Несмотря на централизованное распределение финансовых средств,денег всем имам-заде не хватает. Это можно видеть, исходя из плаката вимам-заде сыновей имама Мусы Джафара в окрестностях Кермана (г. Чупар),который посвящен отчету о деятельности святилища за 1394 г.
иранскогокалендаря (21 марта 2015 – 20 марта 2016 гг.). В нем сообщалось, натерритории комплекса проведены следующие работы: (1) облицовка изразцом(плиткой) дворов и резервуара для хранения воды; (2) украшение потолковмежду дворами изразцами с куфическими надписями; (3) составление картыпроекта развития святилища; (4) украшение изразцами и лепниной северныхвходных ворот святилища, что было выполнено на 20%; (5) строительствообщественной парковки, выполненное на тот момент на 40%; (6) покупкадвух дверей в рамках реализации проекта по развитию святилища; (7)проведение горячей воды для санузлов; (8) проведение различных заседанийс ответственными лицами района (бахша) и провинции (остана); (9)завершение работ, связанных со строительством резервуара для храненияводы; (10) ремонт крыш.772773См.: Мы отказали в утверждении о существовании 100 000 погребений имам-заде …Там же.261В культурном плане святилище сделало следующее: (1) провело проект«Весеннее успокоение», то есть бесплатная консультация желающихшиитскими священниками и специалистами по вопросам шариата и личнымпроблемам; (2) провело траурные мероприятия «Скорбь по пророку»; (3)провелолетниемероприятия«Путьксовершеннойрадости»,представлявшие собой культурно-образовательные и спортивные программыдля школьников с религиозным оттенком; (4) провело праздник Днярождения имама Али; (5) провело траур в день 28 сафара, (день смертиоснователя ислама Мухаммеда) и организовало просмотр прямой трансляциитраура различных телеканалов Ирана; (6) участвовало в проведениинациональных и религиозных церемоний в течение года; (7) сотрудничало соШтабом пятничного намаза и проводило данный намаз; (8) сотрудничало сдругими организациями и службами в проведении различных церемоний; (9)участвовало в проведении Дня памяти мучеников города Чупар; (10)участвовало в проведении Семинара пятничных имамов провинции Керман,состоявшегося в данном святилище 774.Несмотря на то, что данное имам-заде не являлось бедным ипользовалосьопределеннойпопулярностьюсвидетельствует значительная территория775упаломников,очем(требующая строительстваобширной парковки и проведения многих других мероприятий дляподдержания его функционального состояния), а также большое количествокультурно-просветительских мероприятий, которое оно проводило каждыйгод, в отчете отдельно указываются финансовые траты в виде выплатызарплаты персоналу раз в месяц, оплаты расходов по счетам за воду,электричество, газ и телефон и покупки необходимых вещей для нуждсвятилища.
В завершение, следует просьба к высокопоставленным лицампровинции Керман, в том числе губернатору и его заместителям, рассмотретьвозможность и начать реализацию ремонта свода святилища 776.774См.: Приложение 4.10.См.: Приложение 4.7.776См.: Приложение 4.10.775262Функционирование десяти тысяч имам-заде по всему Ирану и ихфинансовая деятельность, необходимая для существования святилища,возможна только в случае большого количества пожертвований, которыеосуществляют иранцы.
По проведенному в 2009 г. исследованию, 83%населения страны посчитали себя религиозными людьми 777 , а по даннымиранских СМИ, в 2010 г. имам-заде по всей стране посетило более 100 млнчеловек 778 , что предполагает посещение одним человеком, как минимум,двух святилищ за год. Скорее всего, не все они соблюдали принятыевнутри имам-заде религиозные предписания, о чем говорит слабаястатистика посещения иранцами коллективных намазов в мечетях779,которые также проводятся практически в каждом имам-заде.
Статистикамассового паломничества иранцев к имам-заде говорит скорее обопределенном культурно-психологическом коде иранцев, направленном намистическое восприятие реальности, связанной с традициями шиизма, чемоб их стремлении соблюдать все религиозные обряды, что делаетмаксимум треть населения страны 780.ЕслисравниватьмавзолейимамаХомейнисостальнымисвятилищами страны, то можно увидеть практически полное сходство в ихрелигиозной функциональности, поскольку внутри место упокоенияХомейни имеет те же самые атрибуты имам-заде, как и остальныесвятилища: имеет форму мечети 781 и исполняет ее функции; надгробиеХомейни, вместе с надгробием его сына Ахмада, а также захоронениемАли Акбара Хашеми-Рафсанджани окружены широким зарихом777782, кСм.: Crabtree S., Pelham B.
What Alabamians and Iranians Have in Common // Gallup, Inc. 09.02.2009.[Электронный ресурс] URL: http://www.gallup.com/poll/114211/alabamians-iranians-common.aspx (датаобращения: 17.12.2016).778См.: Мы отказали в утверждении о существовании 100 000 погребений имам-заде …779 779См.: WV5_Results. Iran 2005. Technical record. v.2015.04.18.
Principal investigator: Rahmat Seigh[Электронныйресурс]URL:ttps://www.researchgate.net/profile/Jose_Jorge/post/what_is_the_military_and_political_culture_of_Iran/attachment/59d64458c49f478072eacfac/AS%3A273778662150144%401442285327249/download/WV5_Results_Iran_2005_v_2015_04_18.pdf (дата обращения: 17.12.2016).780См.
Глава 4, раздел 4.2. «Новые тенденции, происходившие в институте религиозного c 1989 г.» данногодиссертационного исследования. C. 333–337.781См.: Приложение 4.30.782См.: Приложение 4.31, 4.32.263которому прикладываются верующие, чтобы получить бараку 783, и сквозькоторый бросают деньги в виде пожертвования или назра 784. То есть, безсомнения, Хомейни имеет статус святого и является заступникомверующих в загробном мире перед Богом. Причем, его статус впредполагаемой иерархии святых с позиции верующих шиитов долженбыть достаточно высок, поскольку он занимал официальную должностьнаместника Сокрытого имама на земле.
Это в какой-то степени могутподтвердить его портреты, висящие во многих мечетях и имам-заде (частовместе с Али Хаменеи) 785.Единственный атрибут имам-заде, которого пока нет в мавзолееХомейни – это зийаратнаме, то есть специальная молитва о помощи изаступничестве, обращенная к нему. Вместо этого пространство святилищакак внутри, так и снаружи наполнено цитатами из речей Хомейни.Например, по пути приближения к комплексу от станции метро стояткаменные блоки с его высказываниями.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
