Диссертация (1094981), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В советский период легальная издательская деятельность по выпуску православной книги была запрещена. Однако,как показало изучение репертуара, в первые годы советской власти продолжаливыходить редкие издания церковных календарей, акафистов. В третьей главе диссертации отражена преемственность традиций православного книгоиздания, акцент делается на роли духовного книжного наследия Вятского края в современном обществе, поэтому верхние границы исследования не расширяются, а обозначены началом XX в.Территориальные границы исследования определяются исторически сложившимися на северо-востоке Европейской России землями, входящими ныне всостав Кировской области, Удмуртской Республики, частично Республики Татарстан.
Территория топонима «Вятский край» соотносится с Вятской губернией, которая состояла во 2-й половине XIX – начале XX в. из 11 уездов и 12 городов. Взаглавии диссертации мы отдали предпочтение названию «Вятский край», поскольку это понятие включает наиболее широкий смысл и позволяет говорить отерритории как в дореволюционный, так и в современный период, что актуальнодля нашего исследования, при учёте, что в третьей главе рассматривается преемственность традиций вятского православного книгоиздания в деятельности современных исследователей. Термины – Вятский край, Вятский регион, Вятскаяземля и название – Вятская губерния, являющиеся идентичными по смыслу, сталиосновными географическими понятиями, которые используются в настоящей диссертации.12В связи с тем, что в дореволюционный, равно как и в современный период,очагом книгоиздания оставался краевой центр, прежде всего изучением был охвачен город Вятка (ныне город Киров).
В поле нашего внимания оказались книги,изданные и за его пределами, в частности, старообрядческая литература (феноменкнигоиздания, также нашедший отражение в диссертации), которая издавалась вселе Старая Тушка Малмыжского уезда Вятской губернии. Выявлены православные издания, вышедшие в г.
Елабуге, в г. Сарапуле, в г. Нолинске. Ввиду популярности сочинений вятского автора иеромонаха Стефана (Куртеева) – его книгииздавались за пределами региона – в географический диапазон нашего исследования вошли Москва и Афон.Методология и методика исследования. Исследование основано на принципах историзма и системности, которые позволяют рассмотреть православноекнигоиздание в контексте конкретного исторического периода и в то же времяпредставить книжную православную культуру России как целостную и эволюционирующую систему, функционирующую в различные периоды государства.
Вработе использовались как общенаучные, так и специальные методы. Метод теоретического и эмпирического анализа позволил исследовать уровень разработанности темы. Комплекс библиографических методов помог выявить архивные иопубликованные источники по теме.
С помощью комплекса исторических методов были определены исторические факты, характеризующие выпуск православных книг в Вятском крае дореволюционного периода. Для описания закономерностей исторического развития православной книжности в истории России использовался историко-генетический метод. Для анализа выявленного книжного массива использовались книговедческие методы – функциональный, типологический;для восполнения биографий ключевых фигур издательского процесса и авторовсоставителей духовной книги – биографический метод. Для исследования изданиядуховной книги в Вятке в XIX – начале XX в.
и сравнения процессов с современным периодом применялся синхронный книжный анализ.Методологическую основу исследования составляют труды отечественныхисториков и книговедов. Теоретико-методологической базой для обоснования13православного книгоиздания как исторического процесса и рассмотрения вопросов типологии православных изданий послужили работы И. Е.
Баренбаума,А. А. Беловицкой, А. А. Гречихина, А. А. Говорова, Э. В. Гольцевой, П. Н. Луппова, И. Г. Моргенштерна, А. А. Турилова, С. П. Фунтиковой, Г. Н. ШвецовойВодка и других исследователей в области книжного дела.Источники исследования. В ходе исследования использовались как опубликованные, так и неопубликованные источники. К опубликованным относятсянормативно-правовые источники, библиографические указатели, материалы периодической печати, делопроизводственные материалы. К неопубликованным –архивные документы, основная часть которых сконцентрирована в Государственном архиве Кировской области.
Основной корпус выявленных материалов, помимо архивов, сосредоточен в фондах библиотек и краеведческого музея. Для реконструкции репертуара православной печати было изучено 14 источников; ихподробная характеристика с результатами анализа представлена в разделе 2.2.1«Историография и источники реконструкции издательского репертуара». Отдельно обозначим источники личного происхождения – эпистолярная переписка иличная беседа (интервьюирование).Научная новизна и теоретическая значимость работы.
Диссертацияпредставляет собой комплексное исследование по православному книгоизданиюВятского края в дореволюционный период. Впервые в научном плане сформулировано определение «православное издание». В научный оборот введён широкийкруг печатных и рукописных документов.
На большом фактическом материалепредставлена картина издательств и типографий, функционировавших по выпускуправославных изданий в Вятском крае, обозначен широкий круг авторов и составителей религиозной книги Вятки до 1917 г. Книжный массив православной тематики проанализирован в ракурсе типологии по признаку функционального назначения, что подтвердило взаимосвязь вятского православного книгоиздания с процессами выпуска православной печати в Западной Сибири. Выделены видотипологические и жанрово-тематические особенности православных изданий, выходивших в Вятском крае в XIX – начале XX в. Предложена родо-видовая клас-14сификация православных изданий.
Выявлены и описаны в научном плане коллекции православных книг в частных собраниях вятских библиофилов. Обозначенароль духовного литературного наследия в деятельности современных библиографов, издателей, исследователей Вятского края.Практическая значимость диссертации. Основным результатом эмпирической части исследования стала реконструкция репертуара православного книгоиздания XIX – начала XX в. В Кировской областной научной библиотеке им.А. И. Герцена принято решение об издании библиографического указателя повоссозданному репертуару.
Полагаем, что указатель выступит своеобразным хранителем книжной памяти Вятки и проводником при поиске изданий. Указательможет сориентировать издательское сообщество в многообразии книг и повлечьновые переиздания. Издательский репертуар будет также полезен педагогампредмета «Основы православной культуры» и всем исследователям, интересующимся духовной литературой и православной культурой Вятского края. Результаты исследования могут быть использованы при создании обобщающих трудов поистории Вятского региона, книжного дела страны, православной региональнойлитературе и духовной культуре России.
Фактический материал и полученныевыводы могут быть включены в образовательные программы учебных заведений.Положения, выносимые на защиту:1. Впервые в научном плане определено понятие «православное издание».Оно включает следующие существенные признаки: 1) в основе содержания иидейного замысла находится христианское мировоззрение, исторически сложившееся в византийской традиции; 2) в качестве ценностей пропагандируются евангельские добродетели, заповеди Христа; 3) функционирует в среде священнослужителей, верующих людей, в системе духовного образования.2.
Летописное наследие Вятского края является частью православной литературы. Летописи в содержательном плане выступают первоосновой репертуарахристианской региональной печати. Взаимосвязь выявленных в фондах Государственного архива Кировской области рукописей с печатными изданиями православного содержания подтверждается путём анализа архивных источников со-15гласно типологии православных изданий по признаку функционального назначения.3. Православное книгоиздание является неотъемлемой и значимой частьюкнижной культуры Вятского региона.
Об этом свидетельствует реконструированный репертуар православной печати Вятского края (включает порядка 400 изданий), который впервые введён в научный оборот4. Литературное духовное наследие Вятского края рассматривается какчасть книжной культуры страны, а православная книга предстаёт как часть истории. В репертуаре Вятского книгоиздания обнаружены все типы изданий, которыми характеризовался книжный репертуар Омской и Томской епархий; наиболеепопулярными типами православных изданий Вятского края, как и книг ЗападнойСибири, являются «религиозно-популярные издания», «церковно-практическиеиздания», «религиозные художественные издания».
Наличие таких взаимосвязейсвидетельствует о единых процессах православного книгоиздания, характерных вXIX в. для разных губерний Российской Империи.5. Тип «литературно-художественные православные издания» логично дополнить следующими видами книг: 1) художественные издания нравственногосодержания, несущие в мир христианские ценности; 2) книги исторического содержания, отражающие обычаи нашего государства, в основе которых лежит православная традиция; 3) опубликованные летописи об истории земли Вятской (либо Руси), поскольку литература средневековой Руси, порождённая принятиемправославной религии, носила преимущественно христианский характер.6. Согласно родо-видовой классификации, мы предлагаем класс «православные издания» разделить по характеру информации на два больших рода –церковную литературу и литературу околоцерковную.
В роде «церковная литература» произвести деление на группы: «церковная религиозная» и «церковнопрактическая литература», каждая из которых, в свою очередь, будет включатьразличные виды православных изданий.7. Жанрово-тематические особенности православного книгоиздания Вятского края XIX – начала XX в. представлены многообразием тематики и жанров, ко-16торые изначально были присущи вятскому рукописному наследию и включаютцерковно-исторические описания храмов и монастырей Вятской епархии, очеркиописания святынь, жития святых, «слова», поучения и проповеди духовенства,биографические очерки о церковных деятелях.8.