Волков, Добреньков, Нечипуренко, Попов - Учебник - Социология 2 (1081161), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Онакцентировал внимание на экономических условиях развития обществ, особенно на развитии технологии и методах организациипроизводства (например, сельского хозяйства или промышленности). На каждом историческом этапе эти факторы определяютгосподствующие и угнетенные классы. Маркс был убежден в том,что общество разделяется на тех, кто владеет средствами производства, и тех, кто не имеет таких средств, и что именно этообусловливает классовые конфликты (см. гл. 6 и 8).«...Всякая историческая борьба... в действительности является только б о л е еили менее ясным выражением борьбы общественных классов, а существованиеэтих классов и вместе с тем и их столкновение м е ж д у с о б о й в свою очередьобусловливаются степенью развития их экономического п о л о ж е н и я , характером ис п о с о б о м производства определяемого им о б м е н а » .1В Древнем Риме вели борьбу патриций и плебей, свободный ираб, в средние века —- цеховые мастера и ремесленники, феодалыи крепостные.
В современных (Марксу) западноевропейских обществах, выросших на руинах феодального строя, в антагонизмедруг к другу находятся буржуазия и пролетариат. Первые получают свой доход за счет владения средствами производства (фабриками и заводами), что позволяет им эксплуатировать рабочих.Вторые не имеют ничего и для того, чтобы выжить, вынужденыпродавать свой труд.На самого Маркса значительное влияние оказало творчествонемецкого философа Г.В.Ф. Гегеля (1770—1831) и особенно егоучение о диалектике. В философии Гегеля этим термином обозначался логический процесс развития идеи.
Диалектическийподход предполагает, что любая идея, определяемая как тезис,приобретает смысл только в том случае, когда соотносится спротивоположной или противоречащей ей идеей, называемойантитезисом. В результате взаимодействия двух идей образуется1МарксК.,ЭнгельсФ.Соч.Т.21.С.259.24ГЛАВА 1. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕновая идея, так называемый синтез. Маркс и Энгельс использовали диалектический подход с его содержательно-логическимпринципом единства и борьбы противоположностей при рассмотрении общественных отношений в материальном мире. В дальнейшем он получил название диалектическийи историческийматериализм.Марксистская концепция заключается в том, что развитие зиждется на единстве и борьбе противоположностей и создании новых, более совершенных структур в ходе этого процесса.Маркса больше интересовало изучение реальных взаимосвязей,особенно классовых конфликтов, чем сугубо абстрактные гегелевские выкладки о тезисе-антитезисе-синтезе.
Согласно взглядуМаркса на историю, каждый экономический строй развиваетсядо достижения им состояния максимальной эффективности;одновременно с этим в нем развиваются внутренние противоречия или слабые места, подтачивающие его изнутри. Основы нового строя начинают формироваться в недрах существующегостроя. Ни одна общественно-экономическая формация (определенный тип общества, представляющий собой особую ступень вего развитии) не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, ановые производственные отношения (совокупность материальныхэкономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движение общественного продукта от производства до потребления) никогда не появляются раньше, чем влоне старого общества созреют материальные условия их существования .
Маркс приводит такую последовательность: на сменурабовладению приходит феодализм, который сменяется капитализмом, капитализм — социализмом и наконец социализм —коммунизмом (высшей стадией развития общества).Маркс утверждал, что политические идеологии, право, религия, институт семьи, образование и правительство составляютнадстройку общества.
Экономический базис общества, т.е. способ производства материальных благ и классовая структура общества, оказывает воздействие на формирование всех общественных институтов. Когда один класс распоряжается самыми насущными средствами, с помощью которых люди обеспечивают своесуществование, в его руках оказывается целая «система рычагов», необходимых для формирования прочих аспектов институциональной жизни — надстройки, причем таким образом, чтобы1См.:МарксК.,ЭнгельсФ.Соч.Т.13.С.8.§ 1.2.
РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ25это соответствовало интересам правящего класса. Однако экономическая система воздействует на надстройку не в одностороннем порядке. Надстройка в свою очередь оказывает влияние наэкономический базис и изменяет его. По этой причине Марксполагал, что когда рабочий класс вооружит себя революционнойидеологией, способной повысить классовое самосознание, онсвергнет существующий общественный порядок и установитновый подлинно гуманистический строй — коммунизм.КлассическиесоциологическиетеорииЭмиль Д ю р к г е й м (1858—1917), французский социолог, считал,что Маркс придает экономическим факторам и классовой борьбеизбыточное значение.
Согласно Дюркгейму, исторический переход от одной общественной формы к другой обусловлен природой и функциями социальной солидарности. Проблему социальной солидарности Дюркгейм исследовал в работе «О разделенииобщественного труда» (1893). Основная цель работы — доказать,что социальная солидарность обеспечивается разделением общественного труда. Он развивает теорию, которая сводится к следующему. В ранних обществах социальная солидарность основывается на сходстве составляющих их индивидов, одинаковостиисполняемых ими общественных функций, на полном растворении индивидуальных сознаний в «коллективном сознании».Структура была относительно простой, с незначительным разделением труда.
Такую солидарность Дюркгейм называетмеханической.В развитых («организованных») обществах индивиды выполняют специальные функции в соответствии с разделениемобщественного труда, обусловливающего функциональную взаимозависимость и взаимообмен. Новый тип связей между индивидами, создаваемый разделением труда, Дюркгейм называет органическойсолидарностью.По Дюркгейму, предмет социологии — социальныефакты,составляющие систему социальной действительности. Социальные факты «составляют способы мышления, деятельности и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются» .
Социальные факты обладают реальностью $ш §епеп$ и являютсячастью нашего объективного окружения. Как таковые, социаль111990.ДюркгеймС.413.Э.О разделении о б щ е с т в е н н о г о т р у д а .Метод социологии.М.,26ГЛАВА 1. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕные факты выполняют роль сдерживающего фактора в поведениилюдей. Примерами могут служить социальные нормы, прописныеистины общественной морали, образчики семейной жизни, религиозные ритуалы и обряды.При рассмотрении с такой точки зрения социальный фактприобретает некую «вещественность», полноправную реальность, которая не зависит от собственных конкретных проявлений в том или другом индивиде. Отличительным признаком реальности зш §епепз социального факта является ее сопротивление нашим намерениям и действиям. Например, ответом на пренебрежение индивидом моральных и правовых норм обязательнобудет ощутимое общественное порицание.
Дюркгейм настаивална том, что объяснение общественной жизни следует искать всамом обществе, которое есть нечто большее, чем просто суммаего частей; это система, формируемая объединением индивидов иприобретающая свойства реальности, со своими собственнымиярко выраженными характеристиками.Дюркгейм убедительно продемонстрировал значимую роль социальных фактов в поведении людей в своей книге «Самоубийство» («ЗшсЫе», 1897), которая стала образцом обоснования социологии как эмпирической науки. Здесь Дюркгейм осуществилкропотливый сбор и анализ данных для проверки правильностисвоей теории. Более того, он применил статистические методыдля исследования населения.
С целью опровержения теорий, согласно которым самоубийство объяснялось климатическими, географическими, биологическими или психологическими факторами, Дюркгейм воспользовался правительственными статистическими отчетами. В качестве альтернативного объяснения он выдвинул предположение, что самоубийство есть социальныйфакт — продукт тех значений, ожиданий и соглашений, которыевозникают в результате общения людей друг с другом.
Будучисоциальным фактом, самоубийство поддается объяснению с помощью социальных факторов. Дюркгейм исследовал уровеньсамоубийств у различных групп европейцев и обнаружил, чтодля некоторых групп характерен повышенный показатель. Средипротестантов самоубийства имеют место чаще, чем среди католиков; неженатые и незамужние чаще кончают жизнь самоубийством, чем те, кто состоит в браке; среди военных самоубийствбольше, чем среди гражданского населения. Кроме того, он обнаружил, что в мирное время количество самоубийств больше,чем во время войн и революций, в периоды экономического процветания и спада самоубийства происходят чаще, чем в периоды§ 1.2. РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ27экономической стабильности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
