Диссертация (1024668), страница 38

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 38)

ПоданнымМинтруда,начинаяс2002годаежегодноофициальнорегистрируются миллионы работающих пенсионеров, преимущественно вгосбюджетной сфере, более всего в образовании, здравоохранении и сферекультуры.Видимо, не меньшее число пенсионеров работает и получает какие-тодоходы и неофициально, что очень устраивает наших «бизнесменов», нежелающих тратиться на отчисления в пенсионный фонд и вообще на налоги.Зарплата работающих пенсионеров-госбюджетников относительноневелика, так же как их пенсии, поэтому по уровню доходов значительнаячасть пожилых людей в современной России является малообеспеченной илинеобеспеченной частью нашего общества.Если подобное состояние продлится еще в течение двух-трехдесятилетий, то это приведет к такому общему снижению человеческогопотенциала в стране, которое уже никогда не удастся преодолеть, потому что219вырастутпоколения,ориентированныетольконавыживаниеипренебрегающие всеми вековыми завоеваниями российской духовнойкультуры, ее гражданскими и морально-воспитательными потенциями.В свое время ценностные ориентации, нормы и социальные идеалыпожилого населения страны формировались в период безраздельногогосподствакоммунистическойидеологиииреализациипринципа«воспитание в коллективе, для коллектива и через коллектив», которыйхорошо гармонировал с ментальными традициями российской традиционнойкрестьянской культуры, ориентированной на совместный труд, общинноеземлепользование и соборность.В настоящее время под влиянием радикальных перемен во всех сферахжизни российского общества стали особенно заметными межпоколенческиеразличия в системах предпочитаемых норм и ценностей.

Воздействие«шоковой терапии» на рубеже веков на массовое сознание россиян оказалосьособенно эффективным по отношению к молодым поколениям, немалоечисло которых с восторгом приняли нравственные ценности гедонизма ииндивидуализма, поведение по принципу «здесь и сейчас», а вместе с тем ивсе другие наустанно рекламируемые СМИ ценности общества потребления,использующие всю терминологию либерализма (свобода, демократия,личностное волеизъявление, потребительство), что сформировало в массовомсознании молодых россиян такие фиксированные установки, которые будутспособствовать сначала стабилизации, а затем и доминированию норм иповеденческих стандартов общества потребления.Естественно, что изменение ценностных ориентаций старшихповозрасту групп населения не происходило так быстро, как у молодых.

Оно вбольшей степени зависело от их финансово-экономического и статусноролевого положения в новых для них условиях. Культурная адаптациястарших поколений во многом зависела от общего уровня образования ибазовых ценностей человека, не меньше, чем и от его желания/нежелания220принять или отвергнуть новые ценности. Эти параметры и определяли кактемпы, так и формы социокультурной адаптации людей пенсионноговозраста к новым условиям жизни российского общества.Особо следует выделить в сфере ценностного сознания старшихпоколений вопросы религиозного сознания. Люди старшего возраста когдато в своем большинстве получили мощный заряд не просто атеистического,но жесткого безрелигиозного советского воспитания. Большинство из них неприемлетсовременныйофициальной«религиозныйидеологииновойренессанс»,России.характерныйЗадуманнаядлямолодымиполиттехнологами, плохо знающими российские реалии, и в первую очередьбазовые ценности старших граждан и их ментальность, кампания поинтеграции религиозных учреждений в политическую жизнь страны привелароссиян не столько к единению, сколько к четкому обособлению наконфессиональной основе.Заодно эта компания показала, что свобода вероисповедания вусловиях провозглашения принципов либеральной идеологии оборачиваетсярасцветомразногомошенничестваминарода«еретических»религиознойпочвекаксект,разнообразными«заморского»,такиотечественного пошиба.

«Мода на религию», возникшая в последниедесятилетия, нередко не столько привлекает, сколько отвращает в первуюочередь пожилых, но по-настоящему религиозно-настроенных людей отпомпезных богослужений и прочего показного благочестия, смахивающегона мероприятия шоу-бизнеса.Современные российские пенсионеры испытывают двойную нагрузку:во-первых, они переходят к новому статусу, который влечет за собойсерьезные перемены в их личной судьбе, а во-вторых, эти личностныеизменениявобразежизнисущественнокорректируютсявсемипроисходящими в стране изменениями, которые напрямую затрагиваютжизнь старшего поколения.221Данные современной социальной геронтологии свидетельствуют, чтодостижениеактивногодолголетияи«благоприятногостарения»взначительной мере связано со включенностью человека в экономическуюдеятельность, приобретением новых знаний, общением не только сосверстниками, родными и соседями, но и с детьми и молодежью, для которыхособенно характерны оптимистическое видение мира и жизнеутверждающеемиропонимание.Исследования показывают, что динамика жизненных ценностейпожилыхлюдейизменяетсявнаправлениизначимоститакихэкзистенциальных ценностей, как жизнь и здоровье.

Получают существенноболее высокий статус, чем прежде, в системе базовых такие ценности, какродство, семья, друзья, соседи, земляки, малая родина. Особо следуетвыделить такую значимую ценность для пожилых, как уважение к нимокружающих.Сопоставительный анализ систем ценностей молодежи и старшихпоколений позволяет сделать вывод, что в их системах ценностей происходитизвестное сближение, так как на первый план в этих «крайних» возрастныхгруппах одинаково выходят ценности частной жизни – семья, материальныйдостаток, здоровье.Старшие поколения населения современной России представляютзначительную и все более увеличивающуюся часть населения страны.

В этихусловиях становятся особенно актуальнымиизучение опыта старшихграждан и их практики успешной адаптации к старости, а также научноеосмысление возможностей формирования оптимальной культуры старения.Вместе с тем, не менее важной задачей становится подготовка всегообщества к пониманию особенностейсовременной демографическойситуации, связанной во-первых, с очевидным возрастанием совокупнойчисленности старших поколений, а во-вторых, с общим постарениемнаселения всей Земли.222Подрастающим поколениям всей планеты, а не тольк России,необходимо учитьсяжить в обществе, где будут преобладать пожилые.Однако люди всех возрастов, составляющие население современной России,должныхорошопонимать,чтотолькоконсенсусвсехпоколений,солидарность и взаимоподдержка разных поколений населения огромнойстраны в состоянии сохранить фундаментальные культурные традиции, набазе которых веками существовало полиэтничное, многоконфессиональное,разновозрастное население России, имеющее общие базовые культурныетрадиции, нормы и идеалы.Сделаем некоторые выводы:значимаяСтаршие граждане или представители «третьего возраста» –частьроссийскогочеловеческогокапитала,которыйбылсформирован в условиях безраздельного господства советской власти иоднопартийной системы, когда в течение десятилетий осуществляласьреализация всех административно-бюрократических методов управления набазедогматизированноймарксистско-ленинскойидеологии.Реальнаяпрактика бытия советского общества определялась не только волюнтаризмомвластьимущих, существованием культа личности и массовыми репрессиями вотношении практически всех граждан страны, но и неоспоримыми успехамии трудностями построения социализма в одной стране и силами однойстраны.Вместе с тем, во все времена существования СССР, а особеннопосле победы страны над фашизмом, фронтовики и все старшее поколениебыли опорой власти.

В течение послевоенных десятилетий именно старшиепоколения представляли собой не только оплот режима, но и главнуюэкономическую силу страны. Старшее поколение – это люди, привыкшие кпостоянной общественной деятельности, носители главных норм и ценностейобщества, его ментальных особенностей и культурных традиций. Именно этавозрастная когорта передает опыт поколений и культурные традиции, она223является носителем ментальных, этнических и конфессиональных традиций,норм и стандартов поведения, а вместе с тем осуществляет социальныйконтроль, сохраняя такие базисные ценности российского общества, каклюбовь к детям и веру в их более счастливую и комфортную жизнь.Очевидный авторитет старших поколений делает их мнениеособенно значимым по отношению ко всем новациям и нововведениям,вторгающимсяв образ жизнии семейные отношения.

Характеристики

Список файлов диссертации