Типология моделей инвалида

ЛЕКЦИЯ

Тема: «Типология моделей инвалида»

Вопросы:

1. Традиционная модель инвалида и её основные черты.

2. Проектная (экспериментальная) модель инвалида.

Рекомендуемые материалы

Общество основано на разделении людей на группы, выделяемые по характерным признакам. Среди этих признаков есть такие, которые обладают нормативным статусом. Люди не соответствующие этим признакам, оказываются в особой маргинальной позиции. Ее особенность в том, что ”нормальное” большинство традиционно рассматривает этих людей как «ненормальных», которые в общепринятые нормы не вписываются. По отношению к инвалидам, имеющим телесные или умственные особенности, массовая психология формируется, как уже было отмечено, по стереотипному принципу «жалость плюс участие» или «брезгливость плюс отторжение». Психологический механизм такого отстранения в конкретном случае может быть разным: незнание или неумение обращаться с инвалидами, глубокая тревога за свое здоровье, обостряющаяся в их присутствии, индивидуальная неспособность выносить чувство сопереживания, душевная черствость и пр. Но общее здесь – стремление изолировать инвалидов в своеобразных, как мы уже отметили, «социальных резервациях» (спецшколы, всевозможные общества – ВОГ, ВОС ВОИ, артели и т.п.).

Если следовать классификации Шпрангера, то инвалидов можно выделить в особую социокультурную категорию, которая зависит от внутреннего состояния (психофизического) и ближайшего внешнего окружения (в первую очередь своей семьи), где вырабатываются своя культура общения, мышления, даже ментальность.¹

Законы, определяющие жизненные условия инвалида в государстве не учитывают его компенсаторных возможностей и способностей, которые могут позволить инвалиду занять достойное место в обществе.

В настоящее время мы можем говорить о двух противоположных типах, моделях инвалидности (инвалидов): традиционной, отражающей реальное состояние (и количественно пока еще доминирующей) в обществе и нетрадиционной инновационной (экспериментальной), за которой, на наш взгляд, будущее.

Традиционная модель инвалида. Рассмотрим в контексте существующего законодательства и условий (реальных и экспериментальных) ту и другую.

К началу 90-х годов в России доминирующим оказался тип т. н.  традиционной модели инвалида, укоренившийся в обществе, завуалированный в определениях, документах, которые законодательно ограничивают инвалидов в обществе.

Разберем определение инвалида, данное в нормативных государственных актах, в частности в Декларации прав и свобод человека и гражданина, принятой Верховным Советом РСФСР 22 ноября 1991 года. Оно не единично, но весьма показательно:

„Инвалидом является лицо, которое в связи с ограничением жизнедеятельности, вследствие  наличия физических и умственных недостатков, нуждается в социальной помощи и защите. Ограничение жизнедеятельности лица выражается в полной или частичной утрате им способности или возможности осуществлять самообслуживание, передвижение, ориентацию, общение, контроль за своим поведением, а также заниматься трудовой деятельностью». Казалось бы, определение весьма

__________________________________________________________________      1. Социальная политика и социальная реабилитация в изменяющейся России, с. 25

гуманно, но именно в нем заложено то, что влияет на статус инвалида в обществе и, в конечном итоге, его отношение к самому себе.

По существу именно это определение отражает и закрепляет т.н. «традиционный тип» или «традиционную модель» инвалида, которая в настоящее время доминирует в обществе. Она тесно связана с рядом ограничений жизнедеятельности (ОЖ): от способности к самообслуживанию до способности к трудовой деятельности.¹ Все это в конечном итоге, влияет на поведенческие функции человека-инвалида (ребенка) и определяет, в конечном итоге его общественный статус, который выглядит следующим образом: «Инвалид – это человек с физическими и умственными ограничениями; ограничениями в базовых отраслях жизнедеятельности, зависимый от ряда факторов таких, как механические устройства, медикаменты, специальное питание и т.д. и т.п. В силу этих ограничений, он ограничен в трудовой и других формах жизнедеятельности, в том числе и социальной“. Определение на первый взгляд гуманно и выражает интересы инвалида, но именно оно культивирует пассивный тип, ту традиционную модель, которая, утвердилась в обществе и постоянно психологически довлеет над инвалидом. Преодолеть её инвалиду самостоятельно практически невозможно. Проводимые периодически показательные мероприятия, где инвалиды проявляют «иные качества», на наш взгляд, те исключения, которые только подтверждают правило.

Как мы уже отметили, традиционная модель – есть продукт тех условий, в которых оказывается инвалид со дня его рождения. Мы провели обследования множества семей, прежде всего членов нашей общественной организации, с выявлением факторов формирования тех или иных качеств у детей, в том числе роли культурной жизни и влияния ее на формирование характера ребенка-инвалида.

__________________________________________________________________

1. Социальная политика и социальная реабилитация в изменяющейся России, с. 22.

Нами выделены объективные и субъективные факторы:

- к первым отнесем условия жизни инвалидов,

- ко вторым - факторы, зависящие от родителей, педагогов; в целом от системы воспитательной работы.

Традиционная модель инвалида сложилась на основе того типа инвалида и инвалидности, которые сейчас преобладают, прежде всего, количественно, в силу тех условий, которые определены, с одной стороны, нашими условиями и законами, с другой, сложившимися как бы негласными  правилами считать инвалида, если не балластной единицей общества, то человеком, как говорят, с ограниченными физическими и умственными возможностями.

Основные черты традиционной модели:

- преобладание пассивной социальной позиции,

- отсутствие стремления к получению образования,

- любимой профессии,

- веры в свои силы в достижении тех или иных целей и, соответственно,

- более низкий уровень культуры,

- образования,

- занятости в производстве и, в первую очередь, интеллектуальном. Как следствие этого:

- иждивенческая позиция инвалида, что, с одной стороны, наносит вред обществу, с другой самим инвалидам, постоянно формируя

- синдром социальной пассивности и ненужности инвалида в обществе.

Представитель т.н. «традиционной модели» не имеет возможности самостоятельно преодолеть те барьеры, которые ставит на его пути неадаптированное общество. Они бывают:

- внешние, те, что можно чисто внешне определить как недостатки неадаптированного общества, т.е. неспособность культурными учреждениями принять инвалида (пандусы, спец. туалеты, спец. аппаратура  и т.п.)

- внутренние, сущностные (психология общества, его  традиции и т.д.)

Кроме того, если говорить о «традиционной модели» (моделях) инвалида, то необходимо сразу же провести разделение по половому, национальному и возрастным  признакам. Хотя здесь могут быть в известных случаях нивелирующие начала. Отмечено, что в ряде случаев мужчина-инвалид, скажем, имеет некоторые реальные преимущества перед женщиной-инвалидом. Как правило, мужчины-инвалиды чаще имеют семьи, в большей степени профессионально ориентированы.

В тоже время женщины-инвалиды в большей степени (как все женщины) самостоятельны в самообслуживании, среди них в меньшей степени распространены алкоголизм, наркомания.

Эмпирическим путем выделено несколько групп, категорий инвалидов, в зависимости от условий, форм работы с ними, а также их физиологических и других особенностей. Это:

- инвалиды с ослабленным слухом;

- ампутанты;

- больные ДЦП;

- опорники;

- инвалиды, требующие постоянного терапевтического вмешательства или наблюдения;

- инвалиды с психическими расстройствами.

Обобщив «за» и «против» - основные проблемы, стоящие перед инвалидами в работе по их социальной реабилитации, мы выделили следующее:

а) зависимость (в той или иной степени) от заболевания;

б) зависимость от материальных факторов (коляска, костыль, климат и т.п.)

в) влияние ряда психологических факторов:

- комплекса неполноценности;

-    собственной неадаптированности в обществе;

-    неадаптированности общества по отношению к инвалидам;

г) низкий уровень образования;

д) невозможность в силу различных условий выбора профессии по способностям, интересам, наклонностям;

е) неразвитость ряда этих способностей;

ж) отсутствие достаточно широких социальных связей;

з) более низкий уровень культуры;

и) сложность внутрисемейных отношений.

Проектная (экспериментальная) модель инвалида.

Начиная с 1993 года (год создания студии) мы попытались изменить традиционное положение инвалида (хотя бы в рамках студии), включив, во-первых, компенсаторные способности его организма и, во-вторых, создав для его продуктивной творческой, художественной и социальной деятельности необходимые условия.

Инвалиды стали показывать результаты не меньшие, если не большие, чем т.н. здоровые дети. За прошедшие годы «Инва-Студия» практически  без государственной поддержки реализовала свои социальные программы. Дети-инвалиды «Инва-Студии» фактически завоевали новый статус. О них заговорили как о талантливых, назвали гордостью России, хотя в студии нет отбора, сюда принимают практически всех детей-инвалидов. На основе практики работы с этими детьми (в том числе и взрослыми инвалидами) сложился новый инновационный проектный тип модели инвалида со следующим определением: «Инвалид – это человек с особенностями физического и умственного характера, способный при правильной организации условий его жизнедеятельности решать трудовые, социальные и другие задачи».

Социальная реабилитация инвалидов через культуру и изобразительное искусство стала базовым условием достижения и реализации проектного типа модели инвалида.

Культура, изменила многое в жизни инвалида. В области изобразительного искусства, инвалид по-новому осознает себя. Более того, его начинают замечать, им начинают восхищаться, гордиться. Он перестает быть «социальным изгоем».

Заданные, проектные качества экспериментальной модели инвалида определяются программами центров, студий, в частности  «Инва-Студии». Они требуют постоянного совершенствования, использования новых подходов, приемов и методов работы педагогов, реабилитологов. Очень важно, чтобы сам инвалид, а также его семья были активно включены в данный процесс реабилитации (самомотивация). Реабилитационная работа по формированию инновационной (экспериментальной модели инвалида проводится в рамках т. н. реабилитационного цикла (РКЦ)).

Реабилитационной культурологический цикл позволяет инвалиду не только выйти из психологического состояния болезни (т.е. психологической зависимости от своего заболевания), но, вопреки заболеванию, заниматься нормальной активной общественной деятельностью, получать образование, профессию, идти по пути развития своих природных задатков, становиться мастером своего дела, завоевывать те общественные позиции (высоты), которых добиваются т.н. здоровые люди. РКЦ предусматривает прохождение ребенком последовательно ступеней, этапов  духовного, культурного, образовательно-профессионального развития, возможность (через художественное творчество) адаптации в малом и большом социумах, завоевания своей общественной ниши.

Следует различать формы социальной реабилитации в зависимости от содержания, художественно-культурной направленности РКЦ. Первоначально в студии был разработан реабилитационный цикл на основе творческой работы по программе курса древнерусской живописи с духовным образованием детей-инвалидов.

В студии была организованна Воскресная школа, которой до сих пор руководит монахиня м. Варвара (О. И. Ершова), где дети изучают Основы Православия.

Как показывает опыт, реабилитация средствами духовной живописи – это наиболее эффективная форма социальной реабилитации, и мы рекомендуем ее для более широкого использования не только в работе с инвалидами, но вообще в социальной реабилитации детей и молодежи.

Вместе с тем в силу различных обстоятельств, в том числе, принадлежности к различным религиозным конфессиям, семейным традициям и т.д. можно использовать реабилитационный цикл без включения в него программы древнерусской живописи и основ православия, но на основе общехудожественных программ.

Такие программы можно использовать в системе социальной реабилитации молодежи и детей, так называемой группы  риска.

Программы арттерапевтической работы, включенные в систему реабилитационного цикла, дают возможность инвалиду противостоять своему заболеванию через художественное творчество. Особенно важно использовать их в случаях тяжелых затяжных заболеваний детей, когда инвалиду ежедневно, а порой ежечасно приходится бороться с болезнью.¹

В студии найден принципиально новый подход в арттерапевпической работе с детьми-инвалидами.

Уже несколько лет, как с  городской экспертной медицинской  комиссией г. Краснодара «Инва-Студией» заключен  договор и педагоги  работают по различным  направлениям, используя следующие формы:

1. консультации родителей

2. мастер - классы для детей и родителей (в условиях студии)

______________________________________________________________

1. А.И. Копытин Многообразие форм арттерапевтической работы. Практикум по арттерапии, с. 6.

3. консультирование на дому (педагогами студии)

4. организацию работы на дому, с помощью родителей

5. организацию работы на дому силами педагогов студии.

6. организацию работы в условиях студии.

7. работа в детских клиниках и интернатах.

В результате проведенного эксперимента, /в течение 10 лет/ мы разработали новую проектную модель инвалида с новыми социальными качествами: высокой социально-творческой активностью, хорошей работоспособностью, стремлением к духовно-культурной и другим сферам социальной деятельности.

Прежде всего, это касается профессиональных её качеств, в том числе, – развитие способностей инвалида в освоении профессией, с учетом его заболеваний, физических и других особенностей, возможности включать те или иные компенсаторные способности. Например, инвалид-ампутант без одной или обеих верхних конечностей может стать хорошим художником, вопреки  т.н. ограничениям.

Формирование проектной (инновационной) модели инвалида потребует от общества, пересмотреть свое отношение к нему.¹ Принимая инвалида как равного (один из основных принципов, сформулированных  Н.Кюнком), мы должны понимать, что необходимо создавать условия для развития способностей инвалида. Он должен иметь те же, но (адаптированные в силу особенностей) общественные институты, законы, дающие возможность ему нормально развиваться, жить, трудиться, заниматься общественными делами, политикой, семьей.²

1. Социальная реабилитация и социальная политика в изменяющейся России, с. 69.

2.   Социальная реабилитация и социальная политика в изменяющейся России, с. 68.

С одной стороны, инвалида не следует отделять от общества, т. е. имея свои организации, инвалиды не должны отторгаться (как резервациями), но иметь полную свободу выбора, доступ к любым государственным структурам, адаптированным к инвалидам.

С другой стороны, для инвалидов должна быть создана особая инфраструктура, целая индустрия, которая позволит инвалиду полноценно творчески трудиться, приносить пользу обществу. Только в этом случае инвалид, как человек, как личность может почувствовать себя равноправным членом общества, обретет статус полноценного гражданина своей страны.

В рамках нашего центра мы разработали экспериментальную модель инвалида, которая на наш взгляд, отражает задачи, поставленные временем перед инвалидами и в целом обществом. Мы  шли в своей работе, как бы от противного, т. е. стремились, прежде всего, снять внутренние проблемы, психологические синдромы и барьеры инвалида и на их основе формировать вполне адаптированную для общественной жизни экспериментальную модель. Первое и главное: инвалид не должен чувствовать себя в обществе не только изгоем, но и необычным человеком. Он такой, как и другие, имеет, как и все его окружающие люди, свои особенности.

В силу этого необходимо, прежде всего, снять главный синдром инвалидности. Сформировать «качество-чувство» абсолютного равенства в социуме.

Вторым важнейшим качеством для инвалида должна стать также его способность адаптации к заболеванию. Компенсаторные возможности организма огромны. Вместе с тем необходимо найти, (открыть их) и поставить на службу своей работе.

Например, в Студии инвалид - Д. Барсов (с тяжелой черепно-мозговой травмой), совместно с педагогами год работал над постановкой непослушной руки. И. Воронцова (отсутствие правой руки, глухота) потратила не меньше усилий по освоению Канона слабой левой рукой. Помимо общих приемов и методов, каждый инвалид вырабатывает свои индивидуальные способы адаптации. Очень важно помочь инвалиду материальными средствами адаптации: специальные приспособления (кисти, мольберты и т.п.).

Следующим важнейшим качеством адаптации должно стать умение инвалида учиться, а также  умение и желание осваивать профессию. Учиться у педагога, товарищей, по книгам, методическим пособиям.

Уровень образования инвалида в настоящее время, как мы отмечали,  значительно ниже уровня образования здорового человека.

Работая с детьми–инвалидами в студии мы  выделили  в программах важнейшие разделы, которые инвалид может и должен освоить, базовые знания и смогли нивелировать существующий разрыв.

Очень важным качеством является для инвалида способность к социальной активности и установлению социальных связей. На протяжении многих лет педагоги инициируют общение через творчество, социальную активность детей-инвалидов. 

В результате дети становятся более общительными, откликаются  на все самые важные события в жизни. Студийцы оказывают поддержку детям-сиротам детских домов и приютов в крае и за его пределами, передали несколько икон родным и близким погибших моряков подводного атомохода «Курск», помогли беженцам из Чечни, детям Югославии.¹

Люди также интересуются этой лекцией: 7 - Геологическая деятельность ветра.

Ф. Рысухин сразу же после событий 11 сентября написал 2 картины «Трагедия 11 сентября» и «Памяти 11 сентября», в которых отразились те социальные качества юноши, которые мы считаем важнейшими в т.н. нетрадиционной модели инвалида. ²

1. Русская православная икона, Ростов, с. 93.

         2. Русская православная икона, Ростов, с. 94.

В нашей работе мы опираемся также на важнейшее человеческое качество - духовность. Оно оказывает влияние на социальный иммунитет ребенка, способность противостоять тем негативным воздействиям, которые существуют в современном обществе. Важнейшим условием адаптации инвалида в современном обществе является этика и эстетика его поведения. Многие отмечают вежливость и одновременно высокое чувство собственного достоинства детей «Инва-Студии».

Набор качеств можно продолжать. Тем не менее, мы выделили базовые, которые формируются в рамках т.н. реабилитационного цикла, о котором будет сказано подробнее.

Подводя итоги, можно сказать: на основе практики работы с детьми-инвалидами (в том числе и взрослыми инвалидами) сложился новый инновационный  проектный тип модели инвалида: «Инвалид – это человек с особенностями физического и умственного характера, способный при правильной организации условий его жизнедеятельности решать сложные духовно-культурные, трудовые, социальные и другие задачи».