диссертация («Украинский вопрос» в культурном пространстве Российской Империи первой половины XIX века)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТМЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (УНИВЕРСИТЕТ) МИНИСТЕРСТВАИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»На правах рукописиАЛЕКСАНДРОВСКИЙ ИВАН СЕРГЕЕВИЧ«УКРАИНСКИЙ ВОПРОС» В КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕРОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.Специальность 24.00.01 — Теория и история культуры (культурология).Диссертация на соискание ученой степеникандидата культурологииНаучный руководитель:доктор философских наук,доцент кафедры мировых политических процессовКасаткин Петр ИгоревичМОСКВА - 2019СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3ГЛАВАI.КУЛЬТУРНОЕПРОСТРАНСТВОРОССИЙСКОЙИМПЕРИИ В XIX в.: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕКСКИЙАСПЕКТ…………………………………………………………………………241.1 Культурное пространство: соотношение глобального и локальногоуровней……………………………………………………………………….241.2 Украинское культурное пространство в культурном пространствеРоссийской империи……………………………………………………...…391.3 Культурная политика Российской империи в украинских землях в XIXв……………………………………………………………………………….52ГЛАВА II.

КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО УКРАИНСКИХ ЗЕМЕЛЬВ ОСМЫСЛЕНИИ РУССКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ…………..702.1.2.2.2.3.Украинское национально-культурное пробуждение в зеркале русскойобщественной мысли……………………………………………………..70Малороссийские периодические издания как культурный феномен и ихвосприятие русской общественностью……………………………….....90Проблемы изучения в России этнокультурного пространстваукраинских земель…………………………………...…………………..101ГЛАВА III. КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО УКРАИНСКИХ ЗЕМЕЛЬВ РАБОТАХ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ПУБЛИЦИСТОВПЕРВОЙПОЛОВИНЫ XIX В…………………………………………………………. 1133.1. Влияние культуры на формирование украинского национальногохарактера………………………………………………………………………..1133.2.

Изучение культурных особенностей малороссов………………………1293.3. Украинский язык: подходы и трактовки…………………………………140ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………...…..153СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ……………………………1582ВВЕДЕНИЕАктуальностьДревнерусскоготемыисследования.государстватерриторияСовременисовременнойраспадаУкраиныпринадлежала разным государственным образованиям. В течение XVII - XIXвв.

значительная часть украинских земель вошла в состав Российскойимперии. С XIX в. начинается новый этап в истории Украины. Он былотмечен новыми политическими, экономическими и социальными условиямиразвития украинского народа. Помимо влияния польской культуры,усиливается значение русской культуры, изменяется социальная структураукраинскогоэтноса.Возникаютпредпосылкидляскладываниявосточнославянского суперэтноса - «большой русской нации».В рассматриваемый период в России сложилась и впоследствии долгодоминировала оформленная в исторических трудах Н. М.

Карамзинаконцепциятриединогорусскогонарода.Онаисходилаизобщегоисторического прошлого восточных славян. Отличия между ними считались«племенными», а разница в языке восточнославянских этносов, какуказываетИ.В.Михутина,рассматриваласькакобластныенаречияобщерусского языка.1 Тем не менее, российское правительство, осуществляяадминистративно-политическую унификацию, не покушалось на этническиеособенности Малороссии.

С начала XIX в. в русском обществе наблюдаетсяживой интерес к народному творчеству края. Этот интерес развивался нафоне популяризации в Европе идей немецких философов-романтиков (впервую очередь И. Г. Гердера), с их концепцией равноправия народов и ихнеповторимого своеобразия.Именновэтотпериодначинаетсяславянскоенациональноепробуждение, рост национально-этнического самосознания.

И здесь следуетвспомнить слова великого немецкого историка культуры И.Г. Гердера,сказанные1поповодунациональныхособенностейнаселения:«ВсеМихутина И.В. Украинский вопрос в России (конец XIX начало XX в.) М., 2003. С. 12.3устройство их тела, весь образ жизни, все радости и занятия, к которымприучены они с детства, весь кругозор их представлений – все определеноклиматически. Отнимите у них землю, и вы отнимите от них все».2 Уобразованных кругов малороссийского общества процесс национальногопробуждения выразился в повышенном внимании к местному языку,народномутворчеству,историческомупрошлому.3Оживлениенационального чувства и обращение к народной стихии началось с появлениялитературы на национальном языке в Восточной Украине, котороедатируется последними годами XVIII в.

(первое издание «Энеиды» И. П.Котляревского 1798 г.). На протяжении всего XIX в. этот процессразвивался.4В первой половине XIX в. Харьковский университет (основан в 1805 г.)становится культурным центром Восточной Украины. В его стенахразвернулась оживленная литературная деятельность. В этот периодпоявляются такие яркие представители новой малороссийской литературы,как Г. Ф.

Квитка (Основьяненко), профессор А. Л. Метлинский, поэт Е. П.Гребенка и др. Народная поэзия Малороссии, обычаи и музыкальные формысталипредметомизученияисобирания–сборникистаринныхмалороссийских песен были составлены князем Н. А. Цертелевым ипрофессором М. А. Максимовичем. Начинает издавать свою «Запорожскуюстарину» И. И. Срезневский. Выходит, первая «Грамматика малороссийскогонаречия» А.

Павловского, «История Малой России» Д. И. БантышКаменского и другие исторические сочинения. В 1834 г. в Киеве открываетсяновый университет Св. Владимира. С ним связано возникновение в 1840-е гг.политических взглядов в среде украинской молодежи. В середине 40-х гг.XIX в. особенно ярко проявляется талант Тараса Шевченко, чьи стихи2Гердер Иоганн Готфрид Идеи к философии истории человечества.

– / Иоганн ГотфридГердер. М.: Издательство «Наука». – 1977. С. 175.3Грушевский М.С. Очерк истории украинского народа. Спб., 1904. С. 345-346.4Там же.4оказали решающее действие на идейное развитие участников КириллоМефодиевского общества.Разгром Кирилло-Мефодиевского общества, которое ставило передсобой цель достижения культурной и национальной автономии Украины, в1847 г. и реакция российских властей открыли новый этап в формированииукраинского вопроса и восприятии украинской проблематики русскимобществом.Нарождающийсяконфликтполучилсвоеотражениевобщественном мнении. В 1840-е гг. в русской прессе поднимается вопрос ороли и статусе украинского языка.

Правительством был принят целый рядмер по борьбе с «малороссийским особничеством» и «ложными идеямиславянства».Таким образом, первая половина XIX в. стала периодом, с однойстороны, возрождения украинской культуры, а с другой – новым этапом в ееформировании,значительноевлияниенакоторыйоказывалаидеянациональной независимости и культурной автономизации. Отметим, чтоподобные настроения были свойственны украинцам не только на территорииРоссийскойимперии.Так,какотмечаетЭ.Хобсбаум,«посколькукрестьянство составляло основную массу, зачастую принадлежало к разнымнациям со своими хозяевами и горожанами — словаки и румыны в Венгрии,украинцы в Восточной Польше, словаки в части Австрии.

А беднейшие именее предприимчивые землевладельцы, которые едва существовали на свойдоход, зачастую принадлежали к наиболее радикальным националистам.Замечено, что в то время как большая часть крестьянства остаетсябезразличной и политически пассивной, вопрос о его поддержке революцииостается насущным. И в 1840-х гг. с этой пассивностью больше нельзя быломириться. Восстание крепостных в Галиции в 1846 г. стало самой большойжакерией’ со времен французской революции в 1789 г.».55Хобсбаум Э. Век революции. Европа 1789 — 1848 / Пер. с англ. Л. Д. Якуниной —Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1999. С. 177.5В связи с этим представляется крайней важным провести глубокийкультурологический анализ происходивших в это время культурныхпроцессов, выявить их динамику, определить архитектонику украинскогокультурного пространства в контексте его взаимодействия с культурнымпространством Российской империи в целом.Степень научной разработанности темы.

Теоретические аспектысущности, структуры и бытия культурного пространства как феноменачеловеческой цивилизации уже не первый год находятся в фокусе вниманияотечественных и зарубежных исследователей культуры. Из работ, в которыхданные проблемы освещены наиболее полно, следует выделить исследованиятаких авторов как А.В.

Бабаева, А.А. Шишкина, Е.В. Орлова, А.Н. Быстрова,Е.Г. Зинков, И.И. Свирида и ряда других.6 В своих исследованиях онизатрагивают различные аспекты изучения культурного пространства. Вчастности, делаются попытки определить культурное пространство, выявитьего характерные черты, структурировать и определить основные элементы.Архитектоника культурного пространства занимает значительное место в6Бабаева А.В. Структура культурного пространства. Автореферат дисс. на соискание уч.степени доктора философ.

наук. Томск. 2004; Бабаева А.В. Современная западнаяфилософия о культурном пространстве // Серия “Symposium”, Современная философиякак феномен культуры: исследовательские традиции и новации. Выпуск 7 / Материалынаучной конференции Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество,2001. 224 с.; Шишкина А.А. Культурное пространство и культурный ландшафт как формыотражения культуры // Исторические, философские, политические и юридические науки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики.

Тамбов: Грамота, 2011.№ 7 (13): в 3-х ч. Ч. II; Орлова Е.В. Культурное пространство: определение, специфика,структура//Аналитикакультурологии.2010.Вып.3(18).http://www.analiculturolog.ru/journal/; Быстрова А. Н. Культурное пространство какпредмет философской рефлексии // Философские науки. - 2004. - №12; Зинков Е. Г.Культурное пространство российской духовности: дисс. … доктора филос. наук. Ростовна-Дону, 2006; Свирида И. И. Пространство и культура: аспекты изучения //Славяноведение.