диссертация (Рефлексивный детерминизм методология анализа нелинейного социального развития), страница 2

Марксу и Э. Дюркгейму:глубинные причины социальной жизни лежат за пределами сознания. Втораяпозиция связана с «понимающей социологией»: объекты мышления определяютповедение человека путем мотивации. Привычный для классической наукидетерминизм П. Бурдье стремиться элиминировать: «Я постоянно используюсоциологию,чтобыпопытатьсяочиститьмоюработуотсоциальныхдетерминистов… я ни на минуту не сомневаюсь, что полностью свободен от них»7.П. Штомпка, разделяющий убеждение в «частичной индетерминацииявлений социальной жизни»8, ведет речь даже не о разных социологическихпозициях, а о разных социологиях, идущих принципиально несовпадающимипутями9.Основатели позитивистской социологии (О. Конт, Г.

Спенсер, Дж. С.Милль) концентрировали внимание на определяющей роли общественныхструктур, их функционирования в контекстезакономерностейразвития.Интерпретативная социология (М. Вебер, В. Парето, Дж. Мид) сосредоточиласьна анализе обусловленности социальной динамики действиями человеческихиндивидуумов, на их поведении в различных социальных контекстах как членов5Wieviorka, M. Priorities. Sociology on the move. XVII ISA World Congress of Sociology Sociology on the MoveGothenburg, Sweden 11 – 17 July, 2010. [Электронныйsociology.org/congress2010ресурс].–Режимдоступа: http://www.isa-Социальное пространство и символическая власть.

Лекция Пьера Бурдье. С. 2. [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: http://gtmarket.ru7Бурдье П. Структуры, habitus, практики // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас.Новосибирск. Изд-во Новосибирского университета, 1995. С. 17-18.8Штомпка П. Социология. Анализ современного общества: пер. с польск. М.: Логос, 2008. С. 23.6См.: Штомпка П. Доверие – основа общества: пер. с польск. М.: Логос, 2012. С. 38. При этом П. Штомпка вподтверждение своего подхода ссылается на работу: Dawe, A. Theories of Social Action / Bottomore T.B., Nisler, R.(editors). A History of Sociological Analysis. New York: Basic Books. - S.

366.98определенных коллективов. Очевидно, что базовые отношения детерминации вэтих социологических парадигмах выглядят различным образом.Заметно, что с первой половины прошлого века интерпретативная социологияначинает доминировать. Вконтекстеотношений детерминации это означаетпризнание приоритета «мягких», обусловленных характером культуры, параметровсоциальной динамики (значений, символов, правил, ценностей, норм, рамок иформ дискурса).Здесь явное отличие от позитивистской социологии, гдевкачестве определяющих факторов выступают производительные силы, развитиетехнологий,классовыепозиции,статусы,социальноенеравенство,организационные формы и т.п.В рамках интерпретативной социологии происходит еще и другое изменение– сами действия трактуются двояко. Наблюдается переход, считает П.

Штомпка,от инструментального видения действий к гуманистическому, сфокусированномуна значениях взгляду, который люди придают этим действиям. К первому вариантуследует отнести бихевиоризм, теорию обмена, теорию игр, теорию рациональноговыбора. Ко второму – целый спектр «мягких» подходов: символическийинтеракционизм, феноменологию, герменевтику, визуальную социологию и т.п.10Правомерно сказать, что понимание обусловленности социальных явлений исобытий здесь расширяется и углубляется за счет выявления многообразиясубъектных факторов, определяющих социальную динамику.Отталкиваясь от констатации «двух социологий», П. Штомпка говорит о«третьей социологии», возникшей на рубеже XX и XXI веков как продолжениетенденций прошлого столетия – о «социологии повседневной жизни»11. Авторы,создавшие ее основу, это – И.

Гофман (Э. Гоффман), Г. Гарфинкель, А. Шютц.Исходные еѐ идеи содержаться и в социологии Г. Зиммеля. Вместо общественныхсистем («первая – позитивистская – социология») и действий отдельных людей(«вторая – интерпретативная – социология») онтологической основой «третьей10См.: Штомпка П.

Доверие – основа общества… С. 36.11См.: Штомпка П. Доверие – основа общества… С. 38.9социологии»признаютсясобытия,реализующиетипичныеобщественныепрактики в конкретных ситуациях. Единственная «реальная действительность»есть то, что мы можем заметить, наблюдая за людьми. Все другое – этонавязывание социуму аналитических категорий, что ведет к овеществлениюаналитической мысли12. Подобное овеществление (реификация) неизбежнооборачивается иллюзорностью якобы выявленных отношений детерминации,выраженных, в частности, абстрактными формулировками различных общихзаконовразвития.«Реальнаядействительность»имеетдругиефакторыобусловленности, иную архитектуру детерминизма, что предполагает и иныеконцептуальные подходы к оценке «повседневной практики».Н.

Смелзер, например,руководствуясь похожей логикой,призываетсоциологов переосмыслить прежние теории социальных перемен и обратитьвнимание на «примордиальные силы», обусловливающие социальную динамику.По его мнению, история СССР и Восточной Европы после второй мировой войныпреподнесла урок, показавший недооценку таких сил.

Западная социология – от Ф.Тенниса до наших дней – была введена в заблуждение представлением о том, будторост сложных, рациональных, целенаправленных организаций означает общееослаблениепримордиальныхсил.Именноэтиисконныесилы(сконцентрированные преимущественно в Gemeinschaft, а не в Gesellschaft, еслииметь в виду известное различение понятий у самого Ф.

Тенниса) снова заявляют осебе в региональном, этническом и лингвистическом сознании, в социальныхдвижениях и в политической борьбе во всем мире. И именно такимпримордиальным структурам не всегда уделялось необходимое внимание13. Вконтекстемировыхсобытийпоследнихполуторадесятилетийподобныетребования о переосмыслении «прежних теорий социальных перемен» толькоусиливают значимость новых подходов к детерминизму.«Реальная действительность» включает в себя и ту непредсказуемость ходасобытий, которая предопределяется самим творческим характером сознания и1213См.: Штомпка П.

Доверие – основа общества… С. 39.См.: Смелзер Н. Социология: пер. с англ. М.: Феникс, 1998. С. 13.10повседневных практик социальных акторов. В современную динамичную жизньвбрасываются эмерджентные феномены, которые способны существенно менятьтраекторию поступательного развития,абстракцию подобной траектории. Ещеесли вообще признать правомернойП. Сорокин настаивал, что болеекорректной позицией, чем традиционное представление о поступательномразвитии истории, является концепция «бесцельных исторических флуктуаций»14.Очевидно, что такой взгляд также не вписывается в конструкцию классическогопредставления о детерминизме. К субъективным непредсказуемым факторам П.Сорокин добавляет непредсказуемые объективные факторы – бедствия икатастрофы, имеющие «великое обучающее значение»15.В последние десятилетия становится заметным, что проблема соотношениядетерминированного (предсказуемого) и спонтанноговыдвигается в центрсоциологической и научной проблематики вообще.

Определенным свидетельствомотсутствия эффективной методологии научных прогнозов (а значит и адекватногопредставления о детерминизме) является определенная неожиданность мировыхэкономических и других социальных кризисов последнего времени, которые неполучали адекватных предсказаний со стороны представителей социальных наук.Социологический подход к детерминизму как одной из базовых категориипостроения объяснительных схем и прогнозов существенно влияет на пониманиесоциальной динамики. И также влияет, что особо важно,на понимание сутисоциального управления, поскольку управление в контексте детерминистскойпроблематики предстает как практический выбор способов воздействия на ходсобытий в зависимости от трактовки приоритетов в бесконечном многообразиидействующих факторов.В работах российских специалистов исследовались разные аспектысоциальной детерминации в их динамике. Эти исследования связаны с анализом«расчлененного» по сферам или блокам детерминизма – экономического,географического,14технологическогокультурногоит.п.Например,См.: Сорокин П.

Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С. 310.См.: Сорокин П. Человек и общество в условиях бедствия (фрагменты книги) // Вопросы социологии,1993. № 3. С. 53.1511детерминирующая роль структур гражданского общества в современныхроссийских условиях представлена в работах С.С. Неретиной16. «Культурныйдетерминизм» стал предметом изучения у Д.В.

Трубицына17.К.Х. Момджянпроанализировал возможности экономического детерминизмаприменительно кработаН.Г.современнымБондаренкосоциальнымпосвященаанализуреалиям18.принципаК. МарксаДиссертационнаядетерминизмавкоммуникативной теории общества19. Е.И. Балдицына анализирует системныеизменениясоциальнойдетерминациивусловияхтрансформирующегосяроссийского общества20.