Диссертация (Медиаконвергенция как системообразующий фактор трансформации института СМИ), страница 8
Описание файла
Файл "Диссертация" внутри архива находится в папке "Медиаконвергенция как системообразующий фактор трансформации института СМИ". PDF-файл из архива "Медиаконвергенция как системообразующий фактор трансформации института СМИ", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "филология" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве РУДН. Не смотря на прямую связь этого архива с РУДН, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой докторскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени доктора филологических наук.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст 8 страницы из PDF
286]. С появлением онлайновых СМИвозникли и новые бизнес-модели, которые прошли быстрый путь развития менеечем за десятилетие [Там же, c. 304].Следствием конвергенции на экономическом уровне становится такжерождение новых предприятий – мультимедийных концернов [Там же, c. 288],объединяющих различные сектора медиаэкономики. Как отмечает С.
Л. Уразова,«в 1990-е годы зарубежные медийные компании (печатные, вещательные ионлайн-СМИ) начинают осознавать потребность в сближении с целью выживания,хотя модели управления такой объединённой структурой пока не существует»[Уразова, 2011, с. 289].С развитием процесса медиаконвергенции учёные неоднократно говорили отом, что «для того, чтобы сохранить свою устойчивость, традиционные каналыСМИ должны разрабатывать новые бизнес-модели» [Мёллер, 2013, с. 104].Некоторые исследователи полагают, что поскольку технологии развиваются оченьбыстро, то не может быть какой-то одной устойчивой бизнес-модели.
Например, вфинских медиакомпаниях до сих пор нет понимания, что будет основнымисточником прибыли для интернет-версии [Lehtisaari, Karppinen, Harjuniemi,Grönlund, Linden, Nieminen, 2012, p. 43] газеты. Другие учёные, например Дж.Кейдж (Julia Cagé), французский профессор экономики, вообще полагают, чтомедиабизнес исчерпал свой потенциал монетизации [Жилавская, 2016, с. 120].В условиях медиаконвергенции происходит и трансформация журналистикикак общественного института, призванного выполнять функцию формированияценностно-нормативных ориентиров общественного сознания.
Так, практики и37теоретики СМИ отмечают, что в условиях рыночной экономики средства массовойинформации стали восприниматься их владельцами как инструмент длядостижения своих целей, прежде всего, для получения прибыли. По мнениюВ. С. Шушкина, шеф-редактора сайта aif.ru, журналистам сегодня «приходитсябалансировать между контентом для трафика и контентом нужным и важным. Этотребование времени – большинство СМИ сейчас являются коммерческимикомпаниями. Естественно, они живут по законам рынка и, если у интернет-СМИбудут низкие показатели посещаемости, это точно так же отразится и на бизнеспоказателях» [Баранова, 2017, с.
71].Профессор О. Н. Савинова говорит о том, что даже одна из ключевыхфункций журналистики – информационная – в условиях «превращенияинформации в товар явно испытывает процесс аберрации (отклонение от нормы).…внимание читателей, зрителей и слушателей фокусируется на информации оскандалах и чрезвычайных происшествиях, криминальных историях, жизни“звёзд”, различного рода загадочных явлениях, курьёзах и т. д.» [Савинова. Режимдоступа: http://mediascope.ru/node/660].Таким образом, переход медиа от модели «информация = общественноеблаго», принятой в рамках принципов ЮНЕСКО (принцип III) [Байчик,Курышева, Никонов, 2012, с. 13], к модели «информация = предмет потребления»приводит к формированию отношения к медиа как к сервису: сегодняшнийчитатель/зритель/слушательявляется«потребителем»медиаконтента,ажурналист вынужден ориентироваться на специфический запрос аудитории и нарейтинг [Копылов, 2013, с.
7].К тому же в условиях конвергенции средства массовой информациииспытываютконкуренциюсостороныновыхмедиа.КакотмечаетЕ. Л. Вартанова, в наше время именно «пользователи, имея огромный выбористочников медиаконтента, принимают на себя одну из важнейших функцийжурналиста – формирование информационной повестки дня» [Вартанова, 2009,c. 13]. С другой стороны, «динамично развивающееся “коллективное авторство”особымобразомвлияетнажурналистику,способствуяповышению38травматичностимедиатекстаинтернета(ростагрессиииколичестванедостоверной информации» [Милославская, 2018, с. 5].Как отмечает, известный российский журналист А. А.
Мирошниченко, такоеявление, как «взрывной рост авторства» [Мирошниченко, 2014, с. 63], связано стем, что у огромного количества людей появилась возможность публиковатьконтент без всяких ограничений, в то время как авторам прошлых столетий нуженбыл доступ к типографии, разрешение правителя или властей. Это привело к тому,что человечество всего за несколько лет стало производить почти столько жеинформации, сколько за всю предыдущую историю своего развития.
Что в своюочередь стало причиной переизбытка контента и не могло не оказать влияния намедиабизнес: ведь, очень сложно продавать то, что в избытке и что можнополучить бесплатно [Там же, с. 64].Поэтому, по образному выражению Мирошниченко, контент сегодня сталиспользоваться, как «приманка», чтобы собрать аудиторию на свою площадку[Там же]. А что собой представляет сама аудитория? Как отмечают экспертыЦентра исследований группы РИА Новости, «нынешние СМИ уже имеют дело нес традиционным потребителем информации, а с поколением “цифры” и медийного“фастфуда”» [Кузьмина, Закирова, Савина, 2014, с.
10]. Так называемое поколение«цифры» – это люди с клиповым мышлением, привыкшие потреблятьразнообразный мультимедийный контент на разных медиаплатформах. Поэтомуони не задерживаются долго на каком-то одном источнике информации. «Сутьклипового мышления заключается в том, что оно умеет – и любит – быстропереключаться между разрозненными смысловыми фрагментами. Главноедостоинство “клипового восприятия” – большая скорость обработки информации.Другая его особенность – предпочтение нетекстовой, образной информации»[Фрумкин. Режим доступа: http://www.topos.ru/article/7371].
Не менее важно, чтолюди с клиповым мышлением уже приучены к тому, что прочитанным,увиденным или услышанным надо поделиться в соцсетях. Понятно, что СМИсегодня адаптируют свой «контент-приманку» под запросы потребителейинформации. Ведь «современным СМИ приходится выживать в условиях рынка и39конкуренции, а их успешность зачастую определяется размером получаемойприбыли, что оставляет открытым вопрос о балансе тиражирования полезной ижизненно важной информации, необходимой для социального и духовногоразвития, и продвижением противоположных ценностей» [Ягодка, 2016, c.
35].Уже несколько лет в журналистских кругах говорят о том, что современномупотребителю информации нужен контент, которым хорошо поделиться в соцсетях(‘shareablecontent’). Об этом писала Всемирная газетная ассоциация [Goodman.Режим доступа: http://www.wan-ifra.org/articles/2013/04/23/audience-engagement-atbuzzfeed-taking-sharing-seriously], эта тема поднималась в конце 2014 года наМеждународной конференции «Радио в глобальной медиаконкуренции», вкоторой принимали участие зарубежные и отечественные практики радио. Какотметилпрограммныйдиректоравстрийскойрадиостанции«Кронехит»(‘Kronehit’) Р.
Ландграф (Rudiger Landgraf), «контент остаётся королём, если имхотят делиться» [Баранова, 2017, с. 19]. В качестве примера такого контентаЛандграф привёл проект «Сексперимент» (‘Sexperiment’), который проходиллетом 2014 года. Смысл его в том, что человек подходил к девушкам на улице изадавал вопрос: «Не хочешь переспать со мной?». Все это снималось на видео.Как в данном случае не согласится с мнением О. Н. Савиновой о том, чтосегодня процесс аберрации затронул и ещё одну основополагающую функциюжурналистики–культурно-образовательную[Савинова.Режимдоступа:http://mediascope.ru/node/660]? Приоритет у эмоций, обращение к разумупрактикуется всё реже [Антропова, 2012, с.
19].Так называемый shareablecontent – это, как правило, небольшие материалы(кстати, некоторые эксперты уверены, что длинные формы вообще ушли впрошлое) [Мирошниченко, 2014, с. 64, 65] развлекательного характера,снабжённыезабавнымифотографиями,аиногдаивидеоматериалами,инфографикой, возможно, онлайн-тестами. СМИ всё чаще стали видеть «вкачестве адресата безликую аудиторную массу, не обладающую чувствами,нравственнымипотребностямиистремлениемкдуховнымценностям»[Хочунская, 2013, с. 42, 43], – считают теоретики. Согласны с этим и практики:40«Аудитория деградировала» [Приложение 1, с.
332], – говорит А. С. Гаспарян,начальник управления Международного информационного агентства «Россиясегодня». Следствием этого стала и деградация журналистики.Процесс конвергенции СМИ, напрямую связанный с очень бурным развитиемновых информационных технологий, привёл к серьёзному падению моральныхнорм и принципов журналистики. С одной стороны, технический прогресс и, вчастности, технологии производства и распространения информации всегдаспособствовали общественному прогрессу, увеличивали способность человекаобрабатывать и сохранять знания, помогали развитию медиаиндустрии. Так,например, изобретение телеграфа в первой половине XIX в., увеличило скоростьпередачи новостей, а появление линотипов, ротаторных прессов и пишущихмашинок ускорило процесс производства газет.Однако, с другой стороны, технический прогресс всегда опережал моральнонравственное развитие человека [Моисеев, 2000].
Сегодня, когда технологииразвиваются особенно стремительно, налицо резкое снижение морального обликачеловека, а СМИ играют в этом далеко не последнюю роль.В этой связи можно говорить о трансформации журналистики СМИ какобщественного института, призванного выполнять такую важную функцию какформирование ценностно-нормативных ориентиров общественного сознания.Ведь, по мнению теоретиков массмедиа, очень важна роль журналистики в«выработке человечеством ценностных ориентаций, социализации личности,просвещении и воспитании, распространении культуры» [Прохоров, 2002, с. 45].Конвергенцию же некоторые эксперты прямо называют перефокусировкойосновной системы норм на новые системы ценностей [Гусейнов, 2014, с. 31],которые связаны с резким снижением интереса аудитории к классическимобразцам культуры на фоне роста популярности западных субкультур, имеющихразвлекательно-рекреативную направленность и потребительскую ориентацию[Рассадина, 2014, с.