Автореферат (Русская риторическая личность преподавателя вуза и ее роль в академическом межкультурном общении)

На правах рукописиКолесниковаЛюдмила НиколаевнаРусская риторическая личностьпреподавателя вуза и ее роль вакадемическом межкультурном общенииСпециальность 10.02.01 – Русский языкАвторефератдиссертации на соискание ученой степенидоктора филологических наукМосква – 2017Работа выполнена на кафедре русского языка юридического институтаФедерального государственного автономного образовательного учреждениявысшего образования «Российский университет дружбы народов»Научный консультант:доктор филологических наук (10.02.01),профессор Воробьев Владимир Васильевич, заведующий кафедрой русскогоязыка юридического института ФГАОУ ВО «Российский университет дружбынародов»Официальные оппоненты:доктор филологических наук (10.02.01), профессорВасильева Галина Михайловна, профессор кафедры межкультурнойкоммуникации ФГБОУ ВПО «Российский государственный педагогическийуниверситет им.

А.И. Герцена»доктор филологических наук (10.02.19), профессорМаслова Валентина Авраамовна, профессор кафедры германской филологииУО «Витебский государственный университет имени П.М. Машерова»доктор филологических наук (10.02.01), профессор,Щукина Дарья Алексеевна, заведующая кафедрой русского языка илитературы ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский горный университет»Ведущая организация:Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждениевысшего профессионального образования «Рязанский государственныйуниверситет им.

С.А. Есенина» (РГУ им. С.А. Есенина).Защита диссертации состоится «30» июня 2017 г. в 13 часов на заседаниидиссертационного совета Д 212.203.12 при РУДН по адресу:117198, г. Москва,ул. Миклухо-Маклая, д. 6, зал № 1.С диссертацией можно ознакомиться в Учебно-научном информационномбиблиотечном центре (Научной библиотеке) РУДН по адресу: 117198, г.Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6.Объявление о защите и автореферат диссертации размещены на сайте РУДН –www.rudn.ru и сайте ВАК РФ http://vak/ed.gov.ru/Автореферат разослан « » 2017 г.Ученый секретарьдиссертационного совета Д 212.203.12кандидат филологических наук, доцентН.Ю.

Нелюбова2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫГуманизация современной науки о языке выдвигает актуальныепроблемы, связанные с языковой личностью, с говорящим и воспринимающимречь человеком, человеком, который общается в поликультурном мире. В связис этим на первый план выходит межкультурное общение, воздействие ивзаимопонимание, что стимулирует появление исследований взаимодействияпо линии: язык - культура – языковая личность.Исходным является понимание языковой личности «как совокупностиспособностей и характеристик человека, обусловливающих создание ивосприятие им речевых произведений» (Ю.Н. Караулов); а также вопросы овзаимодействии языка и культуры (В.В. Воробьев, Е.М. Верещагин,В.Г.

Костомаров, В.В. Красных, В.А. Маслова); о категории ценности(Н.Ф. Алефиренко, А.Н. Баранов, В.И. Карасик, Г.Г. Слышкин, Ю.С. Степанов);о специфике языковых картин мира (Ю.Д. Апресян, Т.В. Булыгина,Е.В. Урысон, А.Д. Шмелев), об особенностях национального менталитета иментальности (В.В. Колесов, О.Г. Почепцов, Ю.А. Сорокин, Т.А. Фесенко,E. Werlen); вопросы об организации речевого и неречевого воздействия(Ю.А. Сорокин, И.А. Стернин, Е.Ф.

Тарасов); о достижении необходимогоуровнякоммуникативнойкомпетенции и оптимизациипроцессовмежкультурного общения (Д.Б. Гудков, Г.В. Елизарова, В.В. Кабакчи,В.В. Красных, О.А. Леонтович, С.Г. Тер-Минасова и др.).Проблемы общения, проблемы человека говорящего, языковой личностинаходились в центре внимания исследователей риторики со времен античности.В настоящее время риторика получила новый виток развития в России.Риторика входит составной частью в общую систему филологических знанийязыковой культуры. Риторика изучает и регулирует речевые отношения вобществе и содержит ряд категорий, обращение к которым было и остаетсянормой, ибо риторика, оценивая то, как есть, учит тому, как дОлжно.Понимание нормы как меры между должным и недолжным является одним изосновных вопросов языковой культуры. Понятие языковой культуры связано спонятиями ценности, значимости языка как феномена культуры, носителемкоторой является участвующая в межкультурном общении языковая личность.Однако, несмотря на постоянное внимание известных ученых кпроблемам языковой личности (М.М.

Бахтин, В.В. Воробьев, А. Вежбицкая,Е.М. Верещагин, А.И. Горелов, Ю.Н. Караулов, В.Г. Костомаров, Г.П. Немец,А.С. Мамонтов, В.А. Маслова, Ю.Е. Прохоров, Ю.В. Рождественский,О.Б. Сиротинина, Ю.С. Степанов, И.А. Стернин, С.Г. Тер-Минасова,А.М. Шахнарович, Т.В. Шмелева, И.И. Халеева; Д.Зиглер, Й.Хёйзинга, Л.Хьели др.); несмотря на то, что созданы различные типологии и изучены типыязыковой личности, несмотря на то, что исследуются различные виды языковойличности: «речевая личность» (Г.И.

Богин, Ю.Е. Прохоров, А.А. Леонтьев,В.В. Красных, В.И. Кодухов); «коммуникативная личность» (В.В. Красных,3В.Н. Конецкая, В.И. Кодухов и др.); «риторическая личность» (Г.М. Сагач,М.С. Хлебникова и др.), они все еще не решены в полной мере.В связи с этим уже не являются перспективными усилия теоретическойлингвистики решать проблемы изучения языковой личности лишьтрадиционными грамматическими средствами, ибо аксиологические исодержательные сущности данной структуры могут быть раскрыты при ихкомплексном изучении. Поэтому в данной диссертации нам бы хотелосьпривлечь внимание ученых к проблеме взаимосвязи и взаимодействия активноразвивающихся направлений современной лингвистики, прежде всего,риторики и лингвокультурологии, которая «ориентируется на новую системукультурных ценностей, выдвинутых новым мышлением, современной жизньюобщества» (В.В.

Воробьев).В настоящее время мы все живем, по образному выражению В.В.Колесова, «в режиме риторического мышления», и вследствие этого особенноактуальна афористическая мысль М.М. Пришвина: «Жизнь происходит отслова» в дополнении с известным изречением А.А. Потебни о том, что «мысльнаправлена словом». Слово произносит человек говорящий, языковая личность,проявляясь всем своим существом, своей сутью: «Речь – это человек в целом»(Квинтилиан); «Я - то, что я говорю» (М. Хайдеггер).

В связи с этимпредлагаемая нами концепция русской риторической личности диктуетсясовременным взглядом на проблему языковой личности, требует «новогоконцептуального мышления, которое предполагает умение посмотреть на идею«сверху», проследить, как она соприкасается с другими областями знаний, адетальный взгляд на проблему помогает отыскать решение» (Дж. Брунер).Вследствие этого в основу нашей концепции положены взглядыфилологов, проливающие свет не только на представления о языковойличности и ее разновидностях, но и о риторе и ораторе, о русскомриторическом идеале, об ораторских нравах и образе оратора (В.В. Виноградов,Ю.В. Рождественский; С.С. Аверинцев, В.И.

Аннушкин, А.А. Волков,А.К. Михальская, И.А. Стернин и др.); и на представления о диалоге культур(М.М. Бахтин, В.С. Библер, М. Бубер и др.), межкультурной коммуникации имежкультурном общении (Г. Трейгер и Э. Холл; В.В. Воробьев,В.Г.

Костомаров, О.Д. Митрофанова, С.Г. Тер-Минасова и др.).Межкультурная коммуникация - это общение языковых личностей,принадлежащих к различным лингвокультурным сообществам.Межкультурное общение — это прежде всего диалог, которыйподразумевает ориентацию на другого как на личность с определеннымиинтересами, ценностями, установками, культурой, менталитетом. «Своеобразиечеловека как личности, его идей, мышления, мировоззрения и т.д.

раскрываетсятолько в диалоге» (М. Бахтин).Вследствие этого мы изучаем именно межкультурное общение (т.е.межличностное, диалогическое, равноправное, субъект-субъектное общение) иего разновидность - академическое общение.Актуальность темы исследования обусловливается следующимифакторами:4- наблюдаемым противоречием между усиливающейся общественнойпотребностью в повышении лингвокультурологической и риторическойкомпетенций и недостаточно глубоким теоретическим осмыслением различныхприкладных изысканий в этой области;- возросшей потребностью в умении «вступить в общение» (Аристотель),в умении общаться с представителями разных этносов и культур, вмежкультурной компетентности для свободного вхождения в международнуюмежкультурную коммуникацию;- возросшей потребностью в межкультурном общении, в современномдиалоге культур;- возросшей необходимостью в разграничении и уточнении такихизвестных лингвистических понятий, как «языковая личность», «тип языковойличности»; «речевая личность», «коммуникативная личность», «риторическаяличность»; «образ автора», «образ ритора», «образ оратора», «риторическийидеал», «риторический идеал преподавателя вуза» и т.д.;- проблемами современного академического межкультурного общения,ибо современный вуз – это мультикультурное образовательное пространство, ккотором «в условиях интенсивного диалога и взаимодействия культур личностьможет в той или иной степени сталкиваться с иными ценностями, нормами итипами поведения.

Это требует знаний о другой культуре, способностиадаптации к разной культурной среде» (В.Г. Костомаров);Актуальность темы настоящей диссертации определяется и тем, чтоисследуется «идеальная» русская риторическая личность на примере изученияобобщенной риторической личности российского преподавателя вуза.Степень разработанности темы исследования. Риторическая личностьтолько начинает изучаться (Г.М. Сагач – 1995; М.С. Хлебникова – 2006:Л.Н. Колесникова – 2007). К такой проблематике описания, как «русскаяриторическая личность преподавателя вуза и ее роль в академическоммежкультурном общении», никто из ученых еще не обращался.Объект исследования - русская риторическая личность преподавателявуза как отражение русского менталитета, ментальности и языковой культуры.Предмет исследования – академическое межкультурное общение, аименно: особенности академической речи, монолога и диалога, средствакоммуникативного воздействия и взаимодействия преподавателя вуза саудиторией, особенности восприятия и оценки образа преподавателя различнойстуденческой аудиторией, роль риторической личности преподавателя вуза вакадемическом межкультурном общении.Выдвинута научная гипотеза о том, что предлагаемое понятие«риторическая личность» является видовым понятием «языковой личности»,что «риторическая личность – это языковая личность, риторическиобразованная,обладающаяриторическойкультурой,эффективновоздействующая и взаимодействующая с аудиторией своим словом, нравом,образом».