Автореферат (Социально-исторический процесс экологическое измерение (социально-историческая экология)), страница 4

Они возникают как результат несоответствиясовокупных человеческих потребностей ресурсным возможностям среды(Новожилова, 1998b, с.166-167). Время от времени экологические кризисыразрешаются путем изменения базовой технологии и установления новогодинамического равновесия более высокого порядка.

Социоэкологическиетрансформации, имевшие место в человеческой истории,отражаютвозрастающий контроль человека над своей окружающей средой, масштаб иглубину ее преобразования в ходе производственной деятельности и нарастаниенеобратимости антропогенных изменений.Социоэкологическая трансформация завершается формированием социальноэкологической системы нового исторического типа. Под историческим типом13социально-экологическойсистемымыпонимаемособыйспособвзаимоотношений общества и природы, описываемый через совокупностьэкологических критериев (см.

Таблицу 1.1). Исторические типы социальноэкологических систем являются идеальными типами. Основываясь на идеальныхтипах Макса Вебера, как теоретических конструкциях, позволяющих изучатьмодели реальности (Вебер, 1990, с.389-415), мы выделяем три таких идеальныхтипа: экосистемный, биосферный и ноосферный. Любое цивилизованноеобщество может быть отнесено к одному из этих типов.

В результатесоциоэкологических трансформаций один исторический тип сменяет другой.Распространение изменений, порожденных социоэкологической трансформацией,носит волновой характер. Волна охватывает не всю планету сразу, так чтоодновременно на Земле могут сосуществовать общества двух или даже трехисторических типов социально-экологических систем.Первая экологическая трансформация связана с переходом к производящемухозяйству. Этот переход имел следующие предпосылки.

Вследствиеклиматическихизмененийсократилосьестественноебиоразнообразие,поддерживавшее экономику присваивающего типа. Одновременно происходилмедленный, но неуклонный рост населения. Эти изменения нарушили длительноеравновесие между численностью людей и ресурсами. В результатетрансформации возникло сельское хозяйство. На несколько тысячелетийосновным историческим типом социально-экологических систем сталиэкосистемные общества – изолированные и самодостаточные мирки, живущие влокальных экосистемах и пытающиеся своим трудом улучшить то, что есть вприроде.Вторая экологическая трансформация была обусловлена дефицитомвысококачественной энергии и отсталостью в организации производственнойдеятельности.

Экстенсивное сельское хозяйство и ремесленное производствоперестали удовлетворять потребности населения как в количестве производимойпродукции, так и по ее ассортименту. Промышленная революция вызвала к жизнифабричную организацию труда, массовое производство стандартных товаров,линейные технологии и переход на ископаемое топливо. Сформировавшиесябиосферные общества оказались большими, открытыми, несамодостаточными,глобально взаимосвязанными. Их географический охват простерся на всеэкосистемы Земли. Биосферные люди начали создавать то, чего не было вприроде: искусственную неживую материю.Третья экологическая трансформация началась в последней трети ХХ века, идля ее полного завершения потребуется время.

Она была вызвана глобальнымэкологическим кризисом, возникшим в результате использования ископаемоготоплива для линейных технологических процессов. Его проявлениями сталиистощение ресурсов и загрязнение глобальных сред обитания. Нынешнийэкологический кризис свидетельствует о необходимости перехода на качественноновые методы производства и энергетические источники.

Признакаминачавшейся трансформации является замена линейных промышленных процессовмалоотходными технологиями, использование альтернативных источниковэнергии и создание искусственной жизни.14Для человека главным средством изменения миры выступают технологии. Вдиссертации показано, что все технологии можно разделить на улучшающие исозидающие. Улучшающие изменяют форму материалов и предметов природы,созидающие – их сущность. Используя первые, человек подражает природе,изобретая вторые, он сам выступает творцом.

Созидающие технологии позволяютполучить из существующего в природе нечто принципиально новое, чего в ней небыло до творческого акта человека.К улучшающим технологиям мы относим механическую обработкуматериалов и доместикацию растений и животных.К созидающим –пиротехнологии, использующие огонь для перестройки неживой материи, ибиотехнологии, использующие рекомбинантную ДНК для изменения сущностиживого.В основе созидающих технологий лежит редукционистский подход кокружающему миру. Акту создания предшествует низведение материи доуниверсальных строительных блоков: неживой – до атомов, живой – до генов.

Почислу созидающих технологий мы выделяем две грандиозные технологическиереволюции, вызвавшие в природе необратимые изменения. Они позволиличеловеку создать окружающую среду собственного творенья: сначала – мирвещей, а затем – мир живых вещей.Первая технологическая революция началась, когда люди научилисьобуздывать стихийную силу огня и направлять ее на осуществлениетехнологических процессов, изменивших сущность неживой материи. Сменившиемеханическую обработку материалов, пиротехнологии позволили расщепитьнеживую материю до атомов и вновь собрать их в бесчисленное множество новыххимических соединений. Пиротехнологии разворачивались медленно и достиглисвоего апогея в индустриальную эпоху.

В мире вещей, которыми человекокружил себя, проявилось наше истинное творчество, позволившее нам создать изматериалов земной коры свой новый дом. Человек превратился в геологическуюсилу.Вторая технологическая революция насчитываетвсего несколькодесятилетий и является логическим продолжением первой. Она связана сизменением сущности живого и с созданием рукотворной биосферы вместоэволюционной. Косвенное воздействие на организмы сменяется прямымулучшением их свойств путем манипулирования генотипом. Открываютсяперспективы получения новых организмов и целых экосистем.

Человекстановится биологической силой, осуществляющей направленную эволюцию.В параграфе 1.2. «Формирование экосистемных обществ» описана перваяэкологическая трансформация, дана характеристика порожденных еюэкосистемных обществ. Трансформация произошла при переходе от присвоениядаров природы к производству пищи. На несколько тысячелетий земля сталафундаментом экономической, социально-полити-ческой и культурной жизни, асельскохозяйственный труд и ремесло – основными формами человеческойдеятельности.15Аграрная деятельность потребовала от людей регулярного приложенияусилий и организованных действий, прикрепила их к месту.

При этом человекобрел более надежные источники пищи, у него развились новые потребности,появились возможности и способы их удовлетворения. Социальная жизнь сталаболее насыщенной и разнообразной, а общества – более многолюдными исложными.Сельское хозяйство представляло собой качественно новый типвзаимоотношений человека и природы. Посредством создания искусственныхэкосистем человек начал овладевать природой. Инструментом преобразованияестественных экосистем оказались доместицированные виды. Благодаря им,человек существенно увеличил доступное количество полезной энергии.

Этопривело к увеличению населения планеты, а создание прибавочного продуктапородило концентрацию власти, социальную стратификацию, ремесла,профессии, городскую жизнь и государство.Некоторые древние империи завоевали обширные территории, рано зналиторговлю на дальние расстояния, колонизировали новые земли и поощрялимиграцию. Но подавляющее большинство их населения оставалосьэкосистемными людьми.Имея в своем распоряжении пространственно ограниченную среду, людизависели от любых изменений в локальных экосистемах.

Экологическоеравновесие, частью которого они являлись, было равновесием изолированныхобществ. При неизменной организации оно устанавливалось между численностьюи ресурсами. Сокращение ресурсов создавало абсолютную перенаселенность,вело к голоду, социальным беспорядкам, эпидемиям, войнам.Агроценозы имеют бедный видовой состав и поэтому неустойчивы.Неустойчивость означает, что для существования агроценозов требуютсягромадные вложения человеческого времени и сил. Изнуряющий труд надолгостал уделом подавляющей части мирового населения.Сельское хозяйство – пространственно ограниченная технологическаякультура. Локальная экосистема обеспечивала человека всем необходимым. Этобыло главной причиной изоляции. В экосистемных обществах для большинствалюдей вся жизнь проходила в пределах родной деревни.Время для экосистемных людей было органическим, циклическим по своейсути.

Активность и отдых повторяли чередование дня и ночи, а сев и сбор урожая– смену времен года. Временнáя шкала имела биологический масштаб,соответствуя физиологическим процессам организма. Социальные события былинеотделимы от природных.Технология, созвучная природным ритмам, задавала цикличностьсоциального времени. Для традиционных обществ было характерно не развитие, аповторение. Они жили временем, обращенным в прошлое. Точноевоспроизведение того, что делалось прежде, служило гарантией, что все будетидти без опасных изменений.Стремление к постоянству было связано с низкими возможностями кадаптации.

Адаптационный потенциал напрямую зависит от объема информации,которой располагает общество. Традиционные общества имели в своем16распоряжении мало информации. Значительная ее часть была представленабиологической формой и воспроизводилась через размножение организмов.Человеческие знания и опыт также хранились на внутренних носителях ипередавались изустно. Небольшой размер сообществ выступал дополнительнымлимитирующим фактором.Все экосистемные люди использовали энергию биомассы. Источникиэнергии, находившиеся в их распоряжении, были разнообразными, распыленнымии возобновляемыми.

Доместикаты стали для человека энергетическимконвертерами, переводившими рассеянную энергию Солнца в пищевые продукты.Скорость производства пищи и других натуральных материалов,составляющих материальную основу жизни общества, определялась скоростьюбиологических процессов, на которую человек не мог повлиять. Количествовысококачественной энергии было ограничено, и шла она в основном на текущееудовлетворение внутренних энергопотребностей организмов.Недостаток энергии означал, что почти все люди все время должны былитяжко трудиться и при этом оставались бедны.

Бедность выражалась вограниченности внешних энергопотребностей общества, в его слабойпрофессиональной дифференциации, в невозможности роста населения безсерьезныхэкологическихилисоциальныхпоследствий.Дефицитвысококачественной энергии тормозил развитие. Без вмешательства извне – череззавоевание, обмены, торговлю или колонизацию – у экосистемных людейпрактически не было шансов самостоятельно вырваться из привычного образажизни.Не переделывая природу радикально, экосистемные люди сосуществовали сней в относительной гармонии. Они были частью природы, ее созданиями иучениками, сопричастными всему, что происходило вокруг.